第二十二天：为神中心的工作祷告（附经文 & 维持祷告的生活与职事） 30天全球守望祷告

愿众圣徒向主敞开全人，使祂能执行神中心的工作—神在基督里将祂自己建造，到我们里面，也将我们建造到祂里面，为着建造召会作，基督的身体。...

祷告负担：

愿众圣徒向主敞开全人，使祂能执行神中心的工作—神在基督里将祂自己建造，到我们里面，也将我们建造到祂里面，为着建造召会作，基督的身体（加四19，弗三14～21，太十六18，弗二21～22，林前十二27）。经 文：

加四19：


我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在，你们里面。

弗三14～21：


因这缘故，我向父屈膝，在诸天里以及在地上，的各家族，都是从祂得名，愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以，加强到里面的人里，使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，使你们满有力量，能和众圣徒一同，领略何为那阔、长、高、深，并认识基督那超越知识，的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。然而神能照着运行在我们里面，的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。

太十六18：


我还告诉你，你是彼得，我要把我的召，会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。

弗二21～22：


在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。

林前十二27：


你们就是基督的身体，并且各自作肢体。

经 文：

约六63： 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。

约十五7：你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。

弗六17～18上：还要借着各样，的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求。

罗八26～27：况且，那灵也照样帮，同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用，说不出来的叹息，为我们代求。那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着，神为圣徒代求。

摘 要：

在目前这个情况之下，我里面的第一个负担，是关于主恢复里众召会、圣徒们的祷告，特别是忠信的圣徒们必须进入的。

祷告的生活，祷告的职事

我们需要有一个祷告的生活，乃是在生活里来实行的；就像呼吸、吃喝东西一样，乃是我们生活的一部分，与活着有关，与生命有关。这就是说，我们需要让祷告也，成为我们生活的一部分，而有一个祷告的生活；就如我们不住地呼吸一样，而能够“不住地祷告”（帖前五17）。

不仅如此，在主恢复的众召会、圣徒们，需要被兴起来，担负祷告的职事；就像许多其他的职事一样，比如话语的职事、传福音的职事、牧养的职事等。祷告的职事是一个很高、很大的职事，直接摸到神的旨意、神的经纶、神的行政；就如启示录五章、八章里众圣徒的祷告，乃是一个时代性的祷告。

众召会、众圣徒需要有时代的祷告，乃是根据神的旨意、行政、计划而有的祷告；这会让一些事发生，以致在宇宙中有一个，时代的转变，乃是有时代的价值。这样时代的祷告，必须非常固定，而不是偶尔为之。

话、那灵和祷告

我们要坚定持续地祷告，必须注意几个要点：第一，约翰六章六十三节主说“我对你们所说的话”，乃是指雷玛─主即时、现时所说的话，就是具体化身在话里之，赐人生命的灵。在这宇宙中，没有其他东西可以赐人，生命，只有雷玛赐人生命。这就是为什么我们要祷读主的话（娄格斯─主常时的话），乃是为着操练我们的，灵来接受主的话（雷玛）；借此，我们接受灵、接受生命。

第二，约翰十五章七节上半：“你们若住在我里面，我的话也住在你们里面。” 这就是说，当我们住在主（那灵）里面，主的话（雷玛）也住在我们里面；实际上，就是祂自己作为那灵，具体化身在即时的话里面。

所以，这即时的话是活的人位，是灵、是话、是生命，住在我们里面；因此，当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地，住在我们里面（西三16上）。这就是说，主的话不再是客观的话，乃是内住的话，就是内住的基督，住在我们全人里面。

约翰十五章七节下半说，“凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”这是一个很大的应许，而先决条件是，那是话的主，需要住在我们里面。这就是话、那灵和祷告，非常重要。

第三，以弗所六章说，“还要借着各样，的祷告和祈求，接受……那灵的剑，那灵就是神的话；时时在灵里祷告。”（17～18上）首先，“那灵就是神的话”，那灵和神的话乃是一；二者如何是一呢？乃是借着雷玛─是灵的话。就如提后三章十六节也说“圣经都是神的呼出”，意即“神的话就是那灵”。

其次，那灵作为神的话，乃是剑，需要借着祷告，和祈求来接受。祷告、祈求是关键；祷告是一般的，祈求是专一的。其三，要时时在灵里祷告；不止在人的灵里，也在人重生、调和的灵里。这又给我们看见，话、那灵和祷告，三者必须调在一起。

回应基督的代求

在这段居家防疫期间，我们都非常忠信地祷告；但在这一切过后，我们的祷告生活、祷告职事，该如何维持呢？秘诀就是话，并且借着操练我们的灵。我们在祷告里、在祈求里、在感谢里，操练我们的灵；然后，借着话祷告，与话一同祷告。

我们的祷告乃是回应，基督在天上的代求；所以，祷告必须根据主的话、回应主的话，也就是把神的应许、主的说话，再向主说回去。我们不需要用心思组成自己，的祷告，不需要想出、创造、产生一些话语来祷告；乃要用圣经的话来祷告，而把你自己祷告到灵里、祷告到神里、祷告到负担里。

这时，圣经常时的话，就会变成即时的话、内住的话，在你里面给你加力，供应你灵和生命，你就不会觉得枯干、疲累，也就能坚持下去。不仅如此，我们是用这即时的话来，回应祂的代求；这样的祷告乃是摸着祂，的心、根据祂的意志，就会得着祂的答应、讨祂的喜悦。

但以理的祷告就是这样。他双膝跪下，不是想该祷告些什么，而是读了耶利米书，知道神的应许；然后，对这个应许有一个回应，乃是用他里面即时的话，来回应神的应许。这是最高的祷告，乃是与神同工。

那灵帮同我们

那灵作什么呢？乃是在我们里面作工、运行、感动，给我们合适、所需的发表。合适的发表非常重要；发表不对，负担就没办法完全得释放。罗马八章讲到那，灵在我们里面，帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用，说不出来的叹息，为我们代求。所以，我们不该在那灵之外，有自己的祷告。

真正的祷告是借着我们，更新的心思，就是那灵的心思，使那灵的心思，成为我们的心思，使那灵的负担成为，我们的负担，使那灵的发表成为，我们的发表。很多时候，我们的祷告是开始于叹息，但过一会儿，那灵就有一些，发表赐给我们，而这些发表并不属于，我们心思的部分。

愿主带我们进入这样回应基督代求的祷告里，真是照着神来祷告，就是借着并带着主的，话来祷告，以接受那灵的剑─是，灵的话，来释放神的负担和旨意。

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