“你们的忧愁将要变为喜乐。”

不因耶稣的离开而忧愁，却因耶稣的再来而喜乐。...

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Dear Brothers 

and Sisters：

几周前我们以一段非常，短小的经文，分享了个人研经的方法。

不知道你有没有尝试，而对你的读经，生活是否有益处呢？

今天，我们再用一段比较长，的经文来复习一下。“等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我。”

有几个门徒就彼此说：“他对我们说：‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我；’又说：‘因我往父那里去。’

这是什么意思呢？”

门徒彼此说：“他说‘等不多时’，到底是什么意思呢？我们不明白他所说的话。”

耶稣看出他们要问他，就说：“我说，‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我；’你们为这话彼此相问吗？

我实实在在地告诉你们，你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；

你们将要忧愁，然而你们的忧愁要，变为喜乐。

妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。

你们现在也是忧愁；但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺去。到那日，你们什么也就不问我了。

我实实在在地告诉你们，你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。

向来你们没有奉，我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”

约翰福音 16:16-24

当你读完之后，你可以马上说出这段经文(段经文)，在讲什么吗？你是否可以用自己的话，将本段的大概意思复述出来呢？

在开始进入正式，的研读之前，我想先提醒你，如果打算开始这件非常，美好的与神相交的计划：

首先你需要预备一个安静、专注的时间，以祷告的心，来到上帝的面前，并且准备好固定的本子，或者打开一个专属文件夹。

而我建议你选择的经文，是按照顺序，整卷往下进行的。

也就是说，不要随便翻到哪里，就读哪里，要选一卷书重头开始，一直到研读完整卷，经文之后再换下一卷。

这卷书，可能会陪伴你一个月、半年，或者一个礼拜，但你要耐心读下去，才会整体性的理解主，的话语，否则很容易陷入断章取义。

因此，下面分享的步骤，也是为了更加，专注经文本身。

所以，这是一个基督徒个人，在不参考其它解经书，的情况下，也能进行研经、灵修的方法。让我们来回顾，一下主要的步骤。1. 总结经文大意：

用自己的话，写出本段经文的主要意思。

2. 找出钥节：

找出这段话中，你认为最关键的那一句，将这句话写下来。

如果你研读的那段经文，比较长，就完整写出一节，如果经文本身就很短，那么也可以找最重点，的半节。

3. 找出关键词：

列出这段经文中的重要词汇，或者出现频率高的词汇，甚至也可以是引起你格外注意的词汇。

然后，用本段经文(段经文，)的内容来描述它们。

务必认真做好这一步，你会发现，当你用经文本身的内容，来反复描述这几个词，你对整段经文的理解，会逐渐清晰。

注意，一定是用本段经文(段经文)的内容和语言，来解释你所列出的词，不要想当然的用以前，就知道的概念去解释。

而这里的描述，不需要形成句子，也不要怕重复，只要尽量忠实的，从经文中，将所有相关描述都，罗列出来。

4. 发现神是怎样的：

依然是从本段经文中来看，神是怎样的。

不要写那些超出本段经文(段经文)的，对神属性的描写。这是为了让我们，对神的认识，有根有基的建立在，经文本身上。

接着，面对你从经文中所得出的，对神的认识，来向神祷告。主要是来赞美这样一位神。

请注意，在这个环节中，“神是怎样的”，其中“神”包括了三位一体神的每，一个位格。

如果你研读的那段经文是，在讲圣灵，就也一样列出来。而“怎样”，则包括神的属性、性情，以及祂做了什么。

并且，要以父为倾听的对象，在圣灵里，奉耶稣基督的名祷告。

5. 了解神对自己的期待：

从这段经文中去发现，神希望我怎样。

而在这个步骤中，你会发现神希望你怎样，以及神不希望你怎样，要把这些都列出来。

依然忠实于这段话，以弄清楚这段话为主，不要过多引申。

并且和上一个步骤一样，照你得出的结论，来祷告回应神，告诉祂，你了解了祂对你的期待，而你愿意如何顺服祂。

6. 我的应用：

面对以上研经的结果，写下今日具体的应用：

(1）我应当弃绝的是什么；

(2）我应当继续持守的是什么；

(3）我应当主动去行的是什么。

也就是：

1. 总结；2. 钥节；3. 关键词；4. 神是怎样的；5. 我应当怎样；6. 应用。

下面我们还是，按照以上步骤，来看今天这段经文：1. 总结：

耶稣告诉门徒，他们如今的忧愁，总会如妇人生产，般变为喜乐的，因为他们还要见主。

至于那些门徒们现在不，理解的话，耶稣说到那日，就都懂了，就什么也不问了。

而如今，门徒们若奉着耶稣的名，向父求什么，父必因耶稣而使他们得着。

2. 钥节

你们将要忧愁，然而你们的忧愁要，变为喜乐。

 

3. 钥词：

等不多时：耶稣说，等不多时，你们就不得见我，再等不多时你们还要见我；

门徒们为“等不多时”而相互对问；耶稣知道他们因为“等不多时”的问题彼此对问，耶稣知道他们对此不理解。

忧愁：耶稣对门徒说，你们会忧愁，然而你们的忧愁，将要变为喜乐；

耶稣打比喻说，妇人将要生产的，时候就忧愁，因为时候到了，然而生出来就喜乐；

耶稣说，你们现在也是忧愁，但我再见你们，你们就喜乐了。

喜乐：耶稣说门徒的忧愁要，变为喜乐；耶稣说妇人生产前也忧愁，但孩子生出来就喜乐，因为欢喜世上多了一个人；

耶稣说门徒会因为，耶稣再见他们而喜乐，这喜乐是没有人能夺去的；耶稣对门徒说要，奉他的名求父，就必得着，叫他们的喜乐可以满足。

求：耶稣实实在在地告诉门徒，他们若奉耶稣的名求什么，父必因耶稣的名赐给他们；

耶稣说你们向来没有奉我，的名求什么，而如今，求就必得着！

4. 神是怎样的？

（在那时）门徒们等不多时就，不见耶稣了，再等不多时，却还要再见耶稣；

父会因我们奉耶稣，的名求而赐给我们。

祷告，赞美神：主啊，再一次谢谢祢差派祢的，独生子来，来到地上，来到我们中间，为我们走了这十字架，的道路。

而我的主，是来过，又离开，却还要再来的神啊！

祢要我们因此喜乐。因为这可喜乐，我就该为此喜乐！感谢祢应许我，要奉着耶稣的名求，使我明白了祷告的，意义和价值。

并且，你愿意我的喜乐因此满足！

再次感谢祢！奉耶稣基督的名祷告，阿们！

5. 我应当怎样？

不因为耶稣的离开而忧愁，却因为耶稣的再来而喜乐，并且祷告要奉耶稣，的名向父求

祷告，回应神：

亲爱的主啊，我不忧愁，因为实际上，并没有什么可忧愁的！

当时的门徒以为，耶稣要离开，也听不懂主的话……

但他们的忧愁不再，成为我的忧愁，因为圣灵已经降下，住在我的里面，使我明白了主在说什么。

因此，我在基督里面是喜乐的！感谢主，都有永生了还有，什么可忧愁的呢？我愿意等候主的再来！

而在等候的时候，若遇到难处，我都奉祢的名向父来求……？

而祢的回应是我的喜乐，使我知道祢在，祢没有变，祢的应许都没变，因此更确定的等候主，的再来……

奉耶稣基督的名祷告，阿们！

6. 今日：

弃绝的：不再为耶稣再来之前的，一切不顺利、不满意而忧愁！

因为耶稣再来，才是我的盼望，今天的一切都是暂时的，都不应该辖制我的情绪。

持守的：继续奉耶稣的名祷告，持续在基督里祷告。

主动去行的：把这个喜乐的消息告诉我，身边的人，并且让他看到我的喜乐。



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