放在耳边的真言-10 《活着即是迈向死亡》“有声版”

业力如此强大,以至于它影响生与死的每一刻,如果你有非常好的业,那么无论你多么经常搬家,你总是会落脚于某个好地方x0a--宗萨钦哲仁波切...

"业力如此强大

以至于它影响生与死的每一刻

如果你有非常好的业

那么无论你多么经常搬家

你总是会落脚于某个好地方

无论你多么经常登广告找新佣人

你总是会找到善良诚实的人....."

--宗萨钦哲仁波切

如果你有非常坏的业，那么无论你与谁约会，最终总会陷入争吵不休；其他人喜爱的食物则总是会让你生病。同样，你如何死亡也取决于你的业。如果你有好的业，你不会抗拒死亡过程，也不会制造任何戏剧化的场面，而是将会冷静、理智地面对死亡。

那么，什么是“好”的业，什么是“坏”的业？这取决于你的个人观点：一个人可能认为临终时有家人朋友包围是好的业；而对另一个人来说，好的业是在茂密的森林中独自死去，没有泪水，也没有大惊小怪；其他人则可能认为好的业是在临终时，床边有人提醒他们应该在中阴期间做些什么，或者为他们持诵诸佛菩萨的名号。

在整个临终过程中，业都会影响你，直至最终的消融为止。至关重要的是，你死前的最后一个想法将会成为带领你进入中阴的线索，其特点与持续性将会影响你的整个中阴经历。在你的整个生命中，身心一直都不可分割地交织在一起。在死亡的那一刻，它们分离，你的心首次体验到与身体分开的感觉。然后身体被焚烧、埋葬或者任其自然分解，而心却会继续存在。一旦你死了，你所体验到的自心将与之前所知的任何事物都不同。

这么想象一下：你出生时就戴着太阳眼镜，你持续戴着太阳眼镜直至五十岁，然后突然摘下它们。瞬间，你周遭的世界彻底改变。它可能令人感到可怕、不安或困惑，但是无论它对你的影响为何，有一点你可以肯定：它必然有所不同。死亡时刻就像这样。“不好的行为永远会带来不好的体验” -- 如此刻板地讲述因果关系，太过简单化。然而，人们却经常犯下这个错误。行为或情况是“好”还是“坏”，极难判断，因为业的性质完全取决于造业者的动机。因此，任何一个特定行为的业报对每个人都不同。

但是，我们有谁能够确定自己具有“正确”的动机？我们的真正动机非常难以捉摸。无论我们多么深信自己的立意良善，对于到底是什么在驱动我们的行为，却非常容易自欺欺人。太多时候，所谓的“正确”动机往往源于自私自利。在无法确定自己动机为何的情况下，我们又怎能确定某个业将会带来什么样的果报？各个单独的业因并没有固定的业果。例如，我们通常想象拥有大量金钱和美貌是好事，但是只要看一看大众媒体就会知道，富豪和俊男美女并不一定快乐。因此，“好”和“坏”的业力构成并不能用千篇一律的格式化方式思维，果报也同样不能。

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