《基督生平》第138讲：与尼哥底母谈道（三）

 

弟兄姐妹，主内平安！

今天是《基督生平》第138讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）

【约3:1-2】有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的，因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”

在前面的几讲中，我们分享了：一、尼哥底母其人；二、谈道的时间。接下来，我们分享：

三、谈道的经过：

这次谈道，从始至终，都令尼哥底母感到惊讶和纳闷。

1、谈道从“神迹”开始。这次访问谈话一开始，尼哥底母就对主耶稣表示了极大的尊敬。他说：“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的，因为你所行的神迹，若是没有神同在，无人能行”

尼哥底母为什么要来见耶稣呢？因为他看见了主耶稣在耶路撒冷所行的神迹。这些神迹震动了他的心，他觉得：若没有神的同在耶稣是行不出这样的神迹来的。

有人看见神迹，就来信主。比如尼哥底母。有人看见神迹，就赶走主。比如：格拉森人（参可5：17）。神迹是好的，但只有神迹是不够的。因为神迹能救人的身体，却不能救人的灵魂。

所以，主耶稣行神迹，是为了让我们透过神迹，看神子。透过主所作的事，看到主的权柄。从“看神迹”长进到“得生命”。

2、耶稣是“师傅”吗？

尼哥底母见主后，这样说：“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的，因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”

他把耶稣当做“师傅”了！他来见耶稣，是要得着一些道理。他看耶稣是“拉比”（拉比，就是老师的意思），是来教训人的。纵使尼哥底母满腹经论，却不知耶稣就是道成肉身的神。他正如现今很多人一样，称耶稣为伟人，出色的教师，道德模范。我们来纠正一下尼哥底母的观点：耶稣来，不是来作师傅的。乃是来作救主的。因为，师傅是教训人的，给人的是道理。但耶稣来，不是给人道理，乃是给人生命。他说：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”

主也不是来改良你的行为，像世上其他宗教的教主一样著书立说，教化民生。他是要进入到你的生命，用他的生命替换你的生命，让你从里到外，有一个翻天覆地的变化。圣经把这样的过程叫“新造”：

【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。

基督教给人讲生命，其他宗教给人讲道理。生命不改变，行为再好，仍旧无法在神面前站立。小鸟的生命决定了它可以飞翔，鱼的生命决定了它可以游泳。它里面是什么生命，就决定了它会有什么表现。就好像我们常说的：“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”是一个道理。里面决定了外面，生命决定了生活。

主耶稣也有这方面的教导，他说：“荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？”（参太7:16）。意思很明显，就是说：什么样的生命就会结出什么样的果子。也许你会让一只猴子穿上人的衣服，教它学着人走路，学着人拿东西、吃饭、作揖等，但这仍改变不了什么。就像鲁迅先生常说的那句话：“再完美的苍蝇，还是只苍蝇”。

所以，我们要知道：耶稣不为我们行为而来，乃为我们的生命而来。

3、“人若不重生……”

【约3:3-5】耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。

主耶稣似乎对尼哥底母的赞美毫无兴趣与反应！ 因为主更多关注的是尼哥底母的困难和需要。主为他惋惜，为他着急，因为他在宗教上热心追求了几十年，仍然是天国的“门外汉”，对宗教的实际——属灵的事，仍是一窍不通。

所以主迫不及待地，不等尼哥底母发问，就清清楚楚地向他指出他最基本、也是最重要的需要，就是生命——“人若不重生，就不能见神的国。”

主的意思是：我不为文化而来，我也不是来给你解答问题，指引你人生困惑的。那是老师的工作。我为你的生命而来。你必须要重生。

什么叫“重生”？，“重生”意即“第二次生”或“从上头生”。人第一次的出生，是生在地上，而重生是从天上生，被生在神的国里。人肉身的生命从第一次出生而来，而属神的生命则必须重生才有。

主说：“人若不重生，就不能见神的国。”。重生，是进天国的条件。主在这里所说的“见天国”，不是指眼见，而是指一种亲身的经历，实际的进入。所以，主在第5节用“进神的国”来表示。

今天，有些人喜欢咬文嚼字，说，耶稣在前面讲“见神的国”，后面讲“进神的国”，两者是不一样的，见，只是远远的望见。而进，则是实际的进入。“进”比“见”更进了一步。

我们的立场是：见神的国，一定会进入神的国。若一个人不能进神的国，他也一定不会见神的国。见，就是进。进，就是见。两者在主耶稣的表达中是同一个意思。主以“重生之道”来回应尼哥底母的问题：你为什么来见我，你只把我当做一个老师吗？你错了，你若不重生，无论你明白多少道理，听多少次道，见过多少神迹，都是徒然无益的。因为你没有重生。

尼哥底母一听“重生”，就大惑不解：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”

可见，尼哥底母的年龄已经很大了。即便他见多识广，有丰富的人生经验，却仍然不懂“灵界”的事。因为主在给他讲天上的事，而他的思想停留在属地的境界里。源头不对，境界不同，自然就无法理解。

但是，我们的主不会就停留在这里，他要带领尼哥底母一直往前，他绝不会轻易放过任何一个到他面前来的人。所以，主要给他解释透：怎么才能得重生？就是“从水和圣灵而生”，没有第二条路，没有第二个办法。

关于“水和圣灵”，我们留待明天继续分享。

今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！

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