开示什么是无缘大悲？_【妙法佛音】

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什么是无缘大悲

言“大悲”者，同体平等无缘慈悲。

这里特别加了“无缘”两个字，一般人可能会误解，“佛度有缘众生，无缘怎么度啊？”“无缘”就是无能无所。为什么“无缘”呢？比如火，它要缘着木头才能烧起来，不能凭空就冒出火，一定要有因缘才能生起，顺着这根木头烧了那根木头，不就缘着这根木头过去了吗？这叫“缘”。但是，佛陀对众生生起的慈悲，不需要这种缘。为什么？因为是“同体”，众生的心性跟佛平等。所以，这种慈悲是法尔自然的，是同体而起的。因为同体，所以讲“平等”，讲“无缘”。

打个比喻。比如我们身体冷了，要开空调，开暖气，用热水泡，这都是“有缘”，就是有能所的差别，是两个，不是一个，有能缘和所缘。这些都要依赖于外在的条件，不是任运自然的，比如热水太烫了，还烫得你不舒服。

什么叫“无缘”呢？比如你自身的暖气，暖自己的全身，这就不需要缘，这是同体。你身上的暖气跟你的身体完全是同体存在的，所以它能给你温暖、温煦的作用。而且这是恒常存在的，任运而起，是自自然然的。

在佛的境界，佛跟众生完全同体。从哪个角度说“同体”呢？就在佛性、真如法性的立场上，佛跟众生的心性完全是一样的。佛跟我们就是一个法身之体，佛的慈悲就像身体的暖气一样，他来温煦一切众生，那不是自然的作用吗？佛有三身——正觉世间身、众生世间身、国土世间身，一切众生都是佛体内的众生，所以，佛的大慈悲来温煦众生，就是同体、平等、无缘的慈悲。就如同我们身上的暖气温暖我们的周身一样，身体的每一个部分都能得到暖气的温暖作用。

如果身体有病了，障碍住了，暖气过不去，血液也流通不到，那里会怎么样？就觉得凉。所以，如果我们不舒服，岂不就是诸佛不舒服？为什么？因为我们的信心没打开，诸佛的血液、智慧的法水、智慧的暖气就流不到这里来，所以我们在这里轮回流转，这就像身体上冰凉的那一块。当然，佛已经彻证了宇宙真理，他也没有冰凉不冰凉，这只是一种比喻的说明而已。