第十三天：为圣徒们被圣别祷告（附经文 & 凭着神的心愿而祷告-2） 五月份全球守望代求祷告

愿圣徒们在他们三部分的人里蒙保守并被圣别，从凡俗和罪恶的事物分别归神（帖前五22～23）；并且不模仿这世代，反要被变化，好验证神的旨意，过身体生活（罗十二2、4～5）。...

祷告负担：

愿圣徒们在他们三部分的人里蒙保守并被圣别，从凡俗和罪恶的事物分别归神（帖前五22～23）；并且不模仿这世代，反要被变化，好验证神的旨意，过身体生活（罗十二2、4～5）。

经 文：

帖前五22～23：


各种的恶事要远离禁作。且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。

罗十二2：


不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。

罗十二4～5：


正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。

职 事：

代求的基督

在旧约里，最深的预表也许就是出埃及记三十章里的香坛。即使我们照着表面来看一下这个预表，我们也会了解这个预表与祷告有关。不论在旧约里，或是在新约里，献给神的香都是表征我们向祂的祷告。所以我们读圣经的时候，就能晓得金香坛定规是在一些方面与祷告有关。

倘若我们更深的探讨这件事，我们就会看见，事实上香坛不是说到我们的祷告，而是说到基督的祷告，因为香坛就是基督身位的预表。香坛预表基督这个人，不是预表祂的祷告。香坛是表征基督在祷告，基督在代求。个别的基督复活以后，尤其在升天以后，就成了团体的。

因此今天在神面前，不仅个别的基督在代求；团体的基督，元首同身体，也在代求。元首基督在天上代求，而身体召会在地上代求。所以代求者不仅仅是基督自己，更是基督同着祂的身体。如果我们明了这一点，我们就会看见香坛所表征的乃是极其深奥的事。（出埃及记生命读经，一九二一页）同一件事，也可能有两种不同的祷告。一种祷告，是你从你自己的愿望出发，是你根据你自己的想法，根据你自己的盼望在那里祷告。也许神也听你的祷告，但是这一种祷告的价值很低。你如果把这件事带到神面前，让神的灵把你的心愿带进到神的心愿里面，把你的思想带进到神的思想里面，当神的灵将祂的心愿和祂的思想翻印到你里头的时候，你在那里就有一个很沉重的心愿和思想。

如果神在那里为着人的死亡而忧愁、难过，那个东西翻印到你里面，你就也有一个愿望，不愿意一个人死亡，你从里面叹息出来祷告。如果神在那里为着祂儿女的失败而伤心、焦急，那个东西翻印到你里面，你就也有一个愿望，不愿意有一个神的儿女落在罪恶里面、落在黑暗里面，你从里面发出祷告、代求，你在那里认罪，你在那里求神赦免，你在那里求神洁净祂的儿女。

一种祷告是按着你自己的意思而发出祷告来，另一种祷告是神的心愿翻印到你里头成为你的愿望而祷告出来。这两种祷告是不同的。

弟兄姊妹，你进到神面前去，神的那一个心愿翻印到你里头，会成为你的呼吸，成为你的叹息。凭着那一个心愿在我们里面发出的祷告才有价值，才有分量。

神在地上有许多的事要作，有各方面的事要作，我们都不能凭着自己的感觉，凭着自己的思想去祷告；我们应当进到神面前亲近祂、仰望祂，让神把祂在地上要作的许多事，翻印到我们里头，让我们叹息出来。

你进到神面前，也许神把祂的一个心愿，就是广传福音翻印到你里头，在你里头也有一个心愿要广传福音，这一个心愿就成了你里头的一个负担；你从这个负担里发出祷告来，你好像觉得你在那里叹息的时候都是这个东西。

弟兄姊妹，你这么亲近神的时候，也许神把祂另一个心愿，另一件事翻印到你里头。当神把祂的心愿翻印到一个人里头的时候，那个人就能把神的心愿变成自己的心愿而祷告出来。但以理进到神面前，他摸着一个东西，他把那个东西祷告出来、叹息出来，那是宝贵的，那是有分量的；那是能把神的名分别为圣的，那是能带进神的国度的，那是能叫神的旨意通行的。

第二点要注意的就是，当你有这样的祷告的时候，你的祷告要震动阴府，要影响撒但，因此，撒但要来拦阻这个祷告。所有从神那里来的祷告，没有不碰着黑暗的权势的。属灵的争战就在这里。也许你的身体、你的家庭，你所有的种种都会遭遇撒但的攻击。

什么时候，你有这样的祷告，就要招来撒但的攻击。他这样攻击你，叫你的祷告不能继续下去。他甚至在空中拦阻，叫你的祷告得不着结果，叫祷告的答应迟迟不来。那个祷告应该很快得着答应，但它至今还悬在半空中，就像神答应但以理的祷告，撒但却把但以理祷告的答应拦阻了二十一天。

但以理怎样呢？但以理还得屈膝，还得等候，一直等到那祷告的答应来到。弟兄姊妹，你希奇你的祷告还没有得着答应么？也许还是在那二十一天之内呢！也许宝座上的答应已经下来，可是遇见了拦阻，还需要在地上有祷告，还需要有人在神面前那样忍耐、那样屈膝。

弟兄姊妹，你进到神面前，你安静在神面前，放下自己的思想，进入神的思想，你就要看见祷告是如何的需要，你就要看见神等着你祷告的事不知道有多少，你就要看见遍地都是你的祷告，各方面都是你的祷告。

你不要光凭着自己的感觉去祷告，你必须把你的心愿带进到神的心愿里，让神的心愿成为你的心愿，成为你的叹息，成为你在宇宙中的愿望。没有一个神的心愿不是经过人而出来的，也没有一个神的心愿借着人的心愿出来，而不遇见撒但的权势的。要成就神的心愿，就需要祷告；要去掉撒但的拦阻，就需要祷告。

我们还得运用祷告的权柄，该释放的我们要释放它，该捆绑的我们要捆绑它。不是凭着我们自己的心愿祷告，乃是进到神面前，凭着神翻印到我们里头的心愿祷告。神说这个必须有，你也说这个必须有；神说这个不能存留，你也说这个不能存留。我们应该忘掉自己，摸着神的心意，用祷告来发表神今天的心意。

—摘自《倪柝声文集》第二辑第18册

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