庚子国难——慈禧的西狩之路

一百二十年前的庚子事变，因为老佛爷的意气用事，纵容义和团烧杀抢掠，疯狂地残害外国人，在各方交涉无果之后，慈禧太后更是耐不住寂寞，向11国发布了选战诏书，结果引来了八国联军的悍然出击，是中国历史上最为黑暗的一页。

慈禧太后在看到自己的嚣张气焰被现实无情地击破后，慌不择路，将家眷大小带上，胁迫光绪帝一起上路，把竭力劝阻皇帝离京的珍妃推了井。一行人在匆忙之中，浩浩荡荡地上路了。初期的旅程可谓颠沛流离，受尽了磨难。离宫后的第一顿午饭是在庄稼地现摘的豇豆和玉米；途中口渴，井内浮有死尸不得饮，不得已采些高粱秸秆嚼食，略得浆汁……

至榆林堡，居民已逃徙无人烟，只存寂静的街道和紧闭的屋宇。但慈禧太后终于见到了跪拜接驾的官吏，听到“怀来县知县吴永跪接皇太后圣驾”后，不知已狼狈数日，早现饥疲之态的慈禧会作何感想。因溃兵劫掠，榆林堡驿站预备的吃食仅存小米绿豆粥一锅，然慈禧却说：“有小米粥，甚好，甚好，可速进，患难之中得此足矣”。行二十五里至怀来县城，驻跸三天，慈禧离宫后首次开荤。但因溃兵游匪的袭扰，沿城十里以内，蔬菜牲畜粮食草秣都被索掠一空。至第三日，食物供应已捉襟见肘，慈禧遂起銮西行。吴永被授予办理前路粮台，随驾同行（后因吴永以知县之职向各省藩司发文催饷，不符体制，遂改派甘肃布政使岑春煊督办前路粮台，吴永协办）。二十七日（8.21）驻宣化，吴永被提拔为直隶候补知府，先换顶戴。后又被准予专折奏事。

一开始，慈禧西狩团的路线基本上是以西安为目的地而设计的。为了躲避身后生猛的追兵，他们先从京城向西北方向出发，沿着直隶（经河北）北部曲折进入山西，沿途经过了很多关隘险地，落脚之后，缓了口气。之后从晋北的大同一路向西南挺进，跌宕惊心。

当慈禧和他的随从们千辛万苦赶到太原之后，联军兵锋也在顺势跟进，找寻其足迹。老佛爷御前恐惧，担忧着追杀的脚步真的要临近了。而此刻，在她的忠臣护卫坚守下，山西巡抚毓贤在娘子关领兵，凭借地利，顽强抵抗住了联军的进攻。联军势力受挫后，最终撤退，保住了慈禧的一条老命，毓贤可谓忠心耿耿，护驾有功。

自太原“西巡”西安的路途，慈禧心安理得起来，已没有了初离京师时的慌乱和狼狈。闰八月二十六（10.19），慈禧自风陵渡渡黄河，抵陕西门户潼关。九月初四（10.26）终至陕西省城西安府。如此慈禧可安安稳稳的享受其奢侈靡费的皇太后生活啦，静等李鸿章和庆亲王奕劻同列强达成不以其为罪魁祸首的和约。1901.9.7《辛丑条约》签订，10月6日（八月二十四）居西安一年有余的慈禧太后起銮回京，路途尽显张扬，犹如打了胜仗般的凯旋而归……

慈禧一路上的风尘仆仆，让她见识了洋人的厉害，明白了大清的孱弱，痛定思痛，为了求生存和谋发展，决心开启影响历史未来的清末新政改革。她顺应时势，对外国人提出的建议基本照单全收，只为祈求各国的谅解，饶她不死，方便指使承办其它祸首。慈禧在取得洋人们的安全保证后，大刀阔斧，进行悔改后的清算。除了已经被杀和自杀的排外谋主，慈禧对怂恿她联合义和团结盟，蒙受奇耻大辱和惨烈国难的亲密手下痛下杀手，王公大臣中抄家灭门的不在话下，只为尽快平息洋大人们的怒气。而那个在她流亡途中，诚心侍奉的毓贤作为洋人追索的首恶，也让老佛爷卸磨杀驴，成了刀下祭鬼。

这次大难由慈禧拍板决定触发，最终也在她手里了结，可谓是充满讽刺意味。可惜的是无数百姓葬身虎口，而那些挑唆的当权派们则真的是死不足惜。慈禧平生只有两次外出旅行的经历，而且都是在特殊的历史背景下决定的。头一次是跟随咸丰避逃热河，第二次则是自己领导群臣，走过了高山大河，沿途仓皇萧索。山西是她逗留穿越最长的地区，这边地势险要，西面环山，易守难攻。而且寺庙众多，礼佛之风鼎盛。据说其祖先顺治就是在五台出家，香火流长。慈禧在应付现实的危机时，不知内心是否有过向神明发出的忏悔，对于自己的肆意妄为令民族遭此浩劫，百姓生灵涂炭，天意的惩罚临头，才情愿觉醒。这是时代的悲剧！国家不可承受之重！

也许板子不能全打到老佛爷身上，每个人的顺从与沉默都共担责任，一切肇始。

曾经在老佛爷气势汹汹地要向西方列强发出挑战之时，咨询了身边的光绪皇帝，是否同意？光绪眼看朝堂里主战派杀气腾腾，一时语塞，但也提醒到，这么做的后果太难以预料，最好不要轻动。而慈禧信誓旦旦地说道，“不怕，我们有民意。”光绪知道事情无法挽回，无奈地感叹：“甲午战争前也有满朝大臣所代表的民意支撑，结果又如何呢？”

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