Papi酱孩子随父姓引发一顿骂:孩子随父姓还是随母姓,跟独立女性有什么关系?

 

什么才是真正的独立?...



姓名,就是一个代号,只要不违反公序良俗,不违反社会的公知,给孩子取什么名字,跟旁人没什么关系。同样,孩子到底是跟父姓,还是随母性,也是一个家庭自由协商的结果,旁人更无权指指点点。

最近,papi酱刚刚当上母亲,就被骂上了热搜,原因是有“细心”的网友发现,在papi酱点赞的另一条视频中,发现papi酱的孩子,居然不是随papi酱的姓,而是随了孩子父亲的姓。

随后,有网友直指papi酱人设崩塌:独立女性人设的博主,怎么能生孩子呢?即使生孩子,孩子怎么能随父姓呢!

一时间,年收入5000万的papi酱,竟然不配在互联网上做独立女性。
话说孩子跟随父亲姓这件事,确实是从古传下来的一种传统,在古代,女性的地位比较低,就连名门望族的女子出嫁后所生的孩子,大多都会随丈夫的姓,就别提一般女性了。

时至今日,整体的社会形态,以及人与人之间的关系,已发生了巨大的变化,社会倡导女性独立,提倡女性要从过去依附于夫家中解放出来,这点绝对没错。

但真正的独立女性,是思想独立,经济独立,人格独立,并不是以不生孩子、生了孩子要随母姓为标签,为检验是否为独立女性的唯一标准。

因此,孩子是随父姓还是随母性,都不应该有明确的规定,遵守传统的家庭没错,想要打破传统的家庭,也有自由选择的权利。

唯一没权利的,就是以自己的行为标准去要求他人的人。对他人的私生活指手画脚,别人的行为不符合自己的标准,就是一顿口诛笔伐,这又何尝不是一种互联网对女性的苛责与霸凌,女人何苦要为难女人呢?
实际上,我们每一个人都希望自己的意见得到别人的接纳,甚至能够控制别人的思想、行为,但这根本是不可能做到的事情。


一次,佛在对大众说法时,举起自己的手问阿难:“阿难!你看我的手是正的还是倒的?”

阿难说:“世间一般人都认为手指向下就是倒;我也不知道究竟如何为正?如何为倒?”

佛说:“手臂就是手臂,哪有一定的正或倒?只是世间的人一定要执著上竖为正,下垂为倒,这是执迷不悟的看法。”
所以,世间许多价值标准,都是人的执著妄想。

遗憾的是,很多人不学佛法,根本意识不到自己有执著妄想,反而一个劲儿的以自己的执著妄想去衡量外部的世界以及他人。符合自己所想就是爱,不符合自己所想就是厌恶,甚至不惜牺牲自己,也要恶口于他人,这就是分别心在作怪,有了分别心,就会给他人与自己都带来烦恼,最终吃下恶果的,还是自己。

在这世间,如果有能以自己的标准要求别人的人,那么他一定是佛陀,佛陀的一切言行,堪称一切众生典范,但佛陀从来都没有以自己的标准去评价他人、要求他人,只会提出相应的建议,让众生有则改之无则加勉。

所以,不管是学不学佛的人,佛陀的这个言传身教,还是应该懂一些、学一些、实践一些。
如今,应该是社会大发展,人与人高度融合的时代,任何人只要他的选择不违法、不违规、不违反公序良俗,其他人所做的最好是随喜赞叹,而不是肆意妄为的表达自己的意见。

天天喊着这独立、那独立的人,如果真的能明白一些不要被妄想执著所牵引,那么才是真正的“独立”。


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