《道德经》：看透不如看淡，看懂不如看轻
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作者 | 儒风君
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人生最好的状态，不是避开车马喧嚣，而是在自己心间锄豆种菊。
立身处世，需要的不只是一双慧眼，更要有一片静心。
有些事，看透不如看淡，看懂不如看轻。
1
看透不如看淡
看淡并非逃避，而是隐藏着智慧。
《道德经》讲：“好察非明，能察能不察之谓明。”
一个真正明智的人，既要能看透，又要心中有度。
俗话说：“明者远见于未萌，智者避危于无形”
看透是一种智慧，更是一种远见。
然而仅仅看透还不够，唯有清空心中欲念，才能保持内心的淡然与轻松。
老子曰：“我愚人之心也哉! 俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。”
世俗之人看起来都精明世故，唯独我闷头不理俗物；
世俗之人整日瞪大眼睛，誓要把这世间看个清清楚楚，唯独我迷迷糊糊。
老子自嘲是个愚人，这种“愚”并非真正的笨，而是淡然无忧。
人生起起伏伏，总会有高峰、有低谷。
别人清醒的时候你可能迷糊，别人迷糊的时候你又是清醒的。
一时强弱何必在意，不如抛开所有情绪。
脑内清楚，心下淡然，余下的顺其自然。
2
看懂不如看轻
《道德经》讲：“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。”
懂得什么叫做光明，从此便不再惧怕黑暗；
懂得什么叫做荣耀，却依然甘愿忍受屈辱；
懂得什么叫做强大，仍旧坚守内心的一片温柔。
庸人勉强能看懂，智者则可以看得轻松。
《道德经》讲：“万物并作，吾以观复也”。
上天有道，世间万物亦自有其运行的法则。
他们不断地生长消亡，不以人的意志为转移。
我们每一个人，不过是变化过程中一个小小的片断。
生命本就是个从无到有，而后从有到无的过程。
因此不必执着于自我，更不必执着于永恒。
得也淡定，失也淡然，好事坏事终将成为往事。
所谓“观复”，就是以一颗虚静的心，看待世间循环往复。
我眼中能读得懂它，心底能容得下它，却不必强求它因我而改变。
3
糊涂却是智慧
《礼记》中有这么两句话：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
也就是说，做人“难得糊涂”。
河水太清澈了，鱼就没办法在其中藏身；
人也是一样，世上没有十全十美，谁都会犯错误。
容不下别人的半点过失，肯定交不到朋友。
“难得糊涂”四个字，出自郑板桥笔下，成为老百姓口口相传的生活智慧。
郑板桥曾为这四个字释义，他说：
“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”
难得糊涂，有些类似于《道德经》所讲的“和光同尘”——
老子曰：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘；是谓玄同。”
人的胸襟也应像大海一样，既能收拢涓涓细流，也容得下一切尘垢。
对忠言有虚受之量，对谤语有忍辱之量，对他人有宽恕之量，对事物有接纳之量。
挫磨掉棱角，消解了锐气，自然可以摆脱纷争。
融入光明万象，混同于大地尘土。
纵使看穿一切，仍需保持“难得糊涂”的心境。
眼底容得下万物，心中容得下他人，命里也就容得下上天赐予你的福报。
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