央台主持人传道就是不一般，太精彩了！基督徒就该有日光之下的人生！

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《传道书》是智慧的君王所罗门晚年所著，其内容包罗万象，论及智慧、财富、享乐、今生与来世等内容，探讨人生意义的真谛，旨在告诉人们，人生不是消极厌世，而是积极进取，活出人生的价值，荣耀神名。上面东方月姊妹的证道视频从四个方面提醒我们过好“日光之下的人生”。



一、生活充满盼望

“你只管去欢欢喜喜吃你的饭。心中快乐喝你的酒。因为神已经悦纳你的作为。”（传9：7）。这时提到人生最起码的需求——吃喝，这是人生存的必须，更是现实的问题。诚如古人所说：“民以食为天”。吃喝，我们可以理解为正常生活中身体上应有的供应与享受，其态度应该是感恩、满足的，“欢欢喜喜”、“心中快乐”，而不是愁愁苦苦，心中埋怨。

早在人类被造在伊甸园之时，体贴人的神就安排了各样树上的果子供人享用。以色列人行走旷野，神赐鹌鹑、吗哪、磐石中的活水养活他们四十年之久。先知以利亚在干旱之年，神使乌鸦叼肉供应他。主耶稣面对许多听道众人，心中怜悯，不愿他们忍饥挨饿，用“五饼二鱼”的神迹使会众吃饱。他教导人祷告说：“我们日用的饮食，今日赐给我们”。（太6：11）

由此看出，我们正常的生活享用是神所应许的，应当珍惜，并存感恩的心去领受，而不是苦待己身，进到苦修的生活中去，更不要常为生活而忧虑“吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。我们需用的这一切东西，你们的天父是知道的”（太6：31-32）。因此，我们当存着感恩的心领受天父赐予的一切享乐，欢喜快乐地度过每一天的时光，这是神所悦纳的。



二、灵命追求丰盛

当我们享受神赐予的美好生活的同时，也不要沉醉在其中而忽略灵命的长进与追求。主耶稣说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”（太4：4）。告诉我们灵命的丰盛远胜于肉体的饮食。“你的衣服应当洁白，头上也不可缺少膏油”（传9：8），则是人灵命丰盛的表现。

“衣服”在《圣经》中常喻为人的行为。主给撒狄教会的信说：“你还有几名未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的，凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名”（启3：4~5）。

这里的“穿白衣”就是指蒙恩的信徒过得胜的生活。因着他们有美好的品行，将来必在荣耀的圣城里与主同住。他们“就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义”（启19：8）。

“膏油”，天然的植物制成，涂在身上使人散发出馨香之气。“膏油”在《圣经》中常喻为神的恩典，是分别为圣的标记。旧约的君王、先知和祭司都是用油膏立的。

今天，我们领受主恩典的膏油也能使灵命丰盛。诚如大卫所说：“你用油膏了我的头，使我的福杯满溢”（诗23：5）。“膏油”，有时还被喻为弟兄和睦同居的美景。“看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！这好比那贵重油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟”（诗133：1-2）。

越是与主亲近的人，越能与人和睦。只有一个灵命丰盛的信徒才能有“洁白衣服”穿在身上，且有美好的“膏油”涂在身上，无论在哪里都能散发出“基督的馨香之气”（林后2：5）。



三、家庭相爱美满

基督教的生活是超世的，亦是入世的。神创造亚当后，见“一人独居不好”，便用亚当的肋骨造一个女人帮助他，使他们的生活丰富多彩。“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”（创2：24）。

家庭是社会的主要细胞，只有家庭和谐、美满，社会才能平安、稳定。而家庭主要的矛盾常凸显在夫妻不能彼此真诚相爱上，导致家庭破裂。据有关资料显示，美国有40%的家庭离婚，台湾也有25%的家庭离婚，国内的离婚率也呈逐年上升的趋势。这违背了神给人婚姻的心愿，也与夫妻双方相爱的初衷大相径庭。

如何才能维系家庭的美满，是现代人关注和探讨的话题。传道者在这里指出：“当同你所爱的妻，快活度日”（传7：9）。这可视为家庭美满的秘诀。家庭美满不是生活中一无所缺，凡事亨通，地位显赫，名车豪宅，而是夫妻间始终有忠贞不渝的爱，虽是生活清贫，但“吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨”（箴15：17）如此，家庭才能充满欢乐。

经上教导说：“各人都当爱妻子，如同爱自己一样；妻子也当敬重她的丈夫”（弗5：33）。“你们作丈夫的，也要按情理和妻子同住；因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她，这样使叫你们的祷告没有阻碍”（彼前3：7）。这些经训告诉我们，夫妻当互敬互爱，互帮互助，彼此同心。如此，家庭必幸福美满，其乐融融。



四、殷勤竭力作工

人的一生要做许多的事。然而，人们对做事的态度却不尽相同，有人认认真真，尽心竭力；有人马马虎虎，敷衍了事。因此，同样在做工，果效千差万异。传道者在这里劝勉我们：“凡你手所作的事，要尽心去作”（传9：10）。指出了作工应有的态度，要尽心竭力。

主耶稣在“按才干受托”的比喻中说：在一位主人到外国去，分别给三个仆人不同的银子，让他们去赚钱，前两位仆人用主人给的本钱竭力去经营，结果有成倍的收获，后一位仆人将主人的给的银子埋藏在地里，一文没赚，被主人责备是“又恶又懒的仆人”，且被主人“丢在外面的黑暗里”。

义人挪亚对造方舟的圣工，一丝不苟、认真而作。宰相约瑟受旨管理埃及全地，精心筹划，使埃及国繁荣昌盛。神人摩西遵从神旨建造会幕，一切都按“山上的样式”。恩主耶稣受差遣传扬福音，废寝忘食。他还教导门徒说：“趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了”（约9：4）。

从这些属灵的伟人上，提醒、激励我们，要“趁着还有今日”，忠心、殷勤做主圣工，因我们为此蒙召，并要向主交帐。诚如保罗说：“所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的”（林前15：58）。

在这日光之下，我们的人生不是无所是事，而是大有作为；不是逃避责任，而是迎头赶上；不是浪费光阴，而是争分夺秒；不是空占地土，而是结果丰盛。在日光之下，活出日之上的生活。

让我们存着欢喜感恩的心度日，追求属灵生命的丰盛，爱护关心家人，尽心为主作工，活出荣神益人的见证，追求得那属天的奖赏。

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