第六天:为国度的福音代求(附经文 & 职事) 六月份全球守望代求祷告
愿福音的白马奔跑(启六1~2),愿恩慈、宽容、恒忍的神(罗二4),照着祂愿意万人得救的愿望(提前二4),领人悔改、转向祂,并相信福音(可一15),使国度的福音传遍天下(太二四14)。...
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第六天:为国度的福音代求
祷告负担:
愿福音的白马奔跑(启六1~2),愿恩慈、宽容、恒忍的神(罗二4),照着祂愿意万人得救的愿望(提前二4),领人悔改、转向祂,并相信福音(可一15),使国度的福音传遍天下(太二四14)。特别交通:
关于祷告负担,并非限制性的或详尽无遗的,也非一成不变地采用;终究,乃是那灵照着神和祂的旨意,为我们、在我们里面、借着我们代求。
代求者的职责,乃是与主成为一灵,与基督同心思,用那灵所感动的发表,释放内里的负担;请让我们用刚强、爱、清明自守的灵,坚定持续、恒切地代求祷告。
经 文:
启六1~2:
羔羊揭开七印中第一印的时候,我观看,……看哪,有一匹白马,骑在马上的拿着弓,并有冠冕赐给他,他便出去,胜了又要胜。
罗二4:
还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容与恒忍,不晓得神的恩慈是领你悔改?
提前二4:
祂愿意万人得救,并且完全认识真理。
可一15:
时期满了,神的国已经临近了。你们要悔改,相信福音。
太二四14:
这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。
职 事:
一次荣耀的代求─照着神的启示(4)
亚伯拉罕在神面前逗留,甚至当两个天使离开他们往所多玛去以后,他仍旧站在神面前(创十八22),那时神就向他敞开自己。
神不是直接向亚伯拉罕敞开,而是以暗示的方式向他敞开。神不是说,“亚伯拉罕,我不久就要毁灭所多玛。罗得在那里,我非常关切他。我来要你为他代求。”
神不是那么简单。神乃是说,“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重,声闻于我。我现在要下去,察看他们所行的,果然尽像那达到我耳中的声音一样吗?若是不然,我也必知道。”(创十八20~21)。
神只字不提罗得,但祂说到所多玛,心意乃是为着罗得。这两个朋友谈罗得,但都不提罗得的名字。他们是以奥秘、暗示的方式谈罗得。
亚伯拉罕知道神关切罗得,他就为罗得代求,但他也不提罗得的名字。然而,神知道亚伯拉罕的心意,正如亚伯拉罕知道神的心意一样。(《创世记生命读经》第五十一篇)
关于金香坛(三)|《新约圣经恢复本》
来九3~4上:第二幔子后,还有一层帐幕,叫作至圣所,有金香坛,和四面包金的约柜。
4注1(下):
(四)因着以上各点,本书作者必须把香坛算作属至圣所的。本节不是说金香坛在至圣所里,如2节说灯台和桌子在圣所里;乃是说至圣所有金香坛,因为金香坛是属于至圣所的。
这观点符合本书的整个重点,就是我们应当从魂(由圣所表征)竭力进到灵(由至圣所表征)里。
香坛属于内殿,即神说话的地方,就是至圣所。
香坛预表复活里的基督是甜美馨香的香,神在这香里十分喜悦地悦纳我们。
我们凭这样一位基督祷告接触神,神就乐意向我们说话。
我们凭基督为甜美的香祷告,向神说话,神也在这香的香气中向我们说话。
这就是我们借着基督为甜美的香,在与神甜美的交通里,与神交谈。
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