【分级喂养--在教会中的实行】_【微文阅读推荐】

开头的话初信者需要分级教育，循序渐进的喂养。人类的教育研究出一套制度，需要小学六年、中学六年、大学四年，并且...

开头的话

初信者需要分级教育，循序渐进的喂养。人类的教育研究出一套制度，需要小学六年、中学六年、大学四年，并且每一年的课程都编得好好的。一个人只要按着这套课程循序渐进地读过，十六年后铁定大学毕业，并且能有系统的把人类中间的常识吸收到他里面。

初信者也需要按时节，按需要“分粮”。同工长老们必须慎选各种追求信息材料。一定要花足够的工夫，多方祷告，仔细观察弟兄姊妹的光景，了解各种的需要，知道他们聚会的情形，然后再从我们的书报里，寻找适当的材料。就如一个母亲，为家人安排饭食，总要多面顾到他们的光景。有时家人生病了，有时季节转换了，这些都要研究。

马太二十四章四十五节说，忠信又精明的奴仆，能分粮给神的儿女。这里所说“按时分粮”意义很深，不只要按着时节分给不同的食物，也要按着各人的需要预备不同的食物。这都是必须花工夫研究的事。有时你碰到初信者，也不管他的情形如何，就自顾自的讲起七十个七。你所讲的是神的话不错，但你这一分粮，不是喂养他，而是杀死他。神的话乃是生命；但给你用得不当，就把人的胃口弄坏了，成了杀死人的东西。这样一来，人就不会渴慕聚会了，因为他听到的道，对他没有益处。也许我形容得太过，但是我是要给你们看见，你们必须本着“按时分粮”的原则，预备各种聚会的追求信息。这件事非常关系到一场聚会的进展。聚会是否使人得益处，是否吸引人，是否会使人渴慕参加，全在乎这件事。

对话语服事者的要求

教导初信者当然需要自己先透彻认识真理。好象人去教数学，若是自己的数学不通，就很难教了。

教导初信者需要简洁了当，清清楚楚。当我们去教的时候，务必要把一切简化。好比教练教人练球，都是先教基本动作，希望人能把基础练得通达熟练。等到真正上场打球时，并不一定要照着教练的基本动作，而是要灵活运用。盼望我们都了解这两面，一面认识、装备真理；一面是传讲时，要简化、简洁了当，把真理清清楚楚地摆在初信的人面前。

在服事初信者和福音朋友时，我们中间发生了一些难处，比如：大部分的服事者都在召会里聚会了很长时间，耳濡目染，环境浸润，我们不知不觉的形成了一种比较“专业”的表达方式和词汇。（比如：那灵，三旧一新，人位，经过过程，被摸着，祷研背讲，三一神，国度，终极完成.......）但现在我们面对的群体，却是受浸了几年而少有参加聚会的；也有的刚刚得救，对圣经知识的认知属于小学阶段的；还有一些福音朋友，只是愿意来认识基督的信仰的。这些“专业词汇”在不加解释的情况下说出来，无异于对牛弹琴，可能对他们一点帮助都没有。

要是我们不改变说话方式，他们可能就会对这个聚会失去享受。有些人碍于面子，也许会留在聚会中，却没有了追求；另外一些人可能会选择离开。

附：专业术语也是在专业交流时对名称的简介用语，例如：在家电维修业中对集成电路称作IC；行输出变压器俗称高压包；运算放大器简称运放；添加编辑文件简称加编。专业术语是相对日常用语而言的，一般指的某一行业的专有名称简介，大多数情况为该领域的专业人士所熟知。 ---（百度）

我们的现状

我们都得承认，主的确给了我们丰富的真理，并且这些真理都是珍珠、宝石。然而我们却把他们摆在家里当装饰，一点也不会用。神说，“祂愿意万人得救，并且完全认识真理。”（提前二4。）保罗又对提摩太说，“你当竭力将自己呈现神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直的分解真理的话。”（提后二15。）正直的分解，意即将神话语的各部分，正确、正直、毫不曲解地揭示出来，象木匠把木头切割得正直一样。最终的目的是让万人都能够认识这真理。

目前各地在话语的实行上，基本以一本晨兴贯穿所有聚会。负责的弟兄们花了极大的代价来进入这本书，但是可以给其他圣徒吸收的却不多。这就是因为听众程度不同，召会中有老信的，有初信的，也有福音朋友来参加，面对这样的“干粮”，程度浅的就无从下手了。这就是导致有的召会几年下来人数不增反减的原因之一。

我也见到有个别召会逐渐意识到这个问题，慢慢开始实行分级喂养。周中学习晨兴材料，周末他们用《圣经之旅》来带领青少年，用《初信造就》和《初信喂养》的信息来服事刚得救的，用《圣经人物》的信息来给儿童作为学习材料。还有很多类似的属灵书籍，它们像宝藏一样，很珍贵而没有被大多数人所发掘。这样实行一段时间，召会的光景就好很多了，除了人数增加以外，弟兄们的服事也更同心，配搭更和谐。以“就”他们的方式实行

1.  时间上

六日要作工，第七日是完全安息的安息日，当有圣会。你们什么工都不可作；这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。--- 利未记 23:3

大部分人周中的生活都很紧张，要工作，加班，孩子的学业，堵车......等等，特别是在一些大型城市更是严重。如果我们选择周中来服事，那与会人数和聚会的效果会大打折扣。

全世界基本都是星期天（主日）放假，这是神的大能。那么我们就要照着这个时间来安排初信圣徒聚会。在主日安排出专门的时间来喂养他们：早上或晚上都可以。时间不一定要很长，控制在一个小时左右。我们要明白，之前他们的假期时间都是有安排的，诸如户外活动，美食，聊天，追剧或睡懒觉等等。现在挤出时间来聚会，对他们来说并不容易，我们不希望因为时间的问题打乱他们的生活，而导致许多人不来参加聚会。

2.  材料使用上

像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救；---彼得前书 2:2。

既然是婴孩，就要给奶，干粮虽好，却不适合。上面提到我们的宝藏有：圣经，人生奥秘，到底有没有神，初信造就，喂养24课，圣经之旅，圣经人物等...如此之多，我们只需照着初信者的程度，按时分粮。使用上先求神给我们智慧，在灵里祷读内容，找出重点；用心思组织话语，层次分明；表达时不紧张，通俗易懂，灵活运用。

3.  服事者

户兰满有智慧、悟性、技能，善于作各样铜工。他来到所罗门王那里，作王一切的工作。 ---- 列王记上 7:14

在召会中寻找话语恩赐者，但往往这些人都很忙。为什么这样说呢？因为在雅歌书一章九节：我的佳偶，我将你比作法老车上套的骏马。这些有恩赐的人，世界也想要他。我们不使用，就会给世界抢了去。今天我们照着神的旨意，来得着这些有恩赐者，成为召会的祝福。他们要具备以下的基本特质：文化程度较好，有口才，善表达，对圣经要熟悉，有属灵的悟性，并且愿意来服事。

4. 全召会一起做

一件事情要做好，至少在刚开始的时候需要很多人来帮助。至于上了轨道后，就不需要那么多力量了。特别是带领的弟兄，要打负担，找人才，带领人，参与其中。圣徒们看见了，就知道事情的重要性，那他们也会去邀请人并参与在其中。

如果只是交代一下，不出力，不参与。那么很可能事情到后面就不了了之。也会影响到服事者的信心。何为同心合意？不是口头说说，而是真实的付上代价，付上精力与时间。

最后，我们盼望弟兄们有这样的看见，让生，养，教，建这四个字，不要只作为口号，而是放下自己的主观意见，谦卑的来到主面前，带进真实的实行。

凡我所爱的，我就责备管教；所以你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。 ---- 启示录 3:19-20

（以上部分内容节选自“健康话语的规范 -- 前言”）

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