这个大明咒，你一念它，三千大千世界都放大光明（宣化上人）

这一段咒文是一种降伏法——降伏天魔、制诸外道的一种法...

“毗陀耶阇”，这是〈楞严咒〉的第三会，第两百七十八句。这一段咒文是一种降伏法——降伏天魔、制诸外道的一种法，所以不可以随随便便拿来试验的。

“毗陀夜阇，瞋陀夜弥，鸡啰夜弥”，后边这段句子要重复很多次，这是以三宝佛法僧的威德降伏天魔外道、魑魅魍魉、山妖水怪，降伏这一些不正当的邪鬼，魔子魔孙之类的。

这一句“毗陀耶阇”的“毗陀”也就是佛陀，佛陀翻译过来就是觉者。觉者就是“三觉圆，万德备”，“三觉”就是自觉、觉他、觉行圆满。什么叫自觉？自觉是指二乘人。凡夫是不觉，二乘只是自觉没能觉他，所以二乘的程度还不够。那么大乘菩萨才能自觉觉他，可是没有能觉满。只有佛自觉也圆满，觉他也圆满；自觉觉他这种觉行都圆满了，所以成为佛，万德也具备了。

“毗陀耶阇”翻译威德，又翻译最胜。这一句咒文又是大光明藏的大明咒，大明咒藏。一诵这个咒，就光明遍照。所以这个偈文就说：“大明咒藏妙难量，正觉威德最胜王；遍一切处光普照，佛宝常住永吉祥。”这个大明咒，你一念它，三千大千世界都放大光明；所以它的妙处你是没有法子知道它有多少，这个叫“妙难量”！

“毗陀”就翻译佛陀，佛陀就是正觉，所以说“正觉威德”；“耶阇”就翻译威德，又翻译最胜——这是这一句。头一句是佛宝，佛宝常住，所以说“遍一切处光普照”。毗卢遮那佛的光也是遍一切处的——光明遍照的。佛宝能常住在世是会特别吉祥的！

“瞋陀夜弥”就是说法宝，再后边那一句说的“鸡啰夜弥”是僧宝。就是佛、法、僧三宝，威德加被，所以一切旁门左道都被摄伏、降伏了。

这一段文是降伏法，到最后那几句“鸡啰夜弥，啰叉罔，婆伽梵，印兔那么么写”，这都是降伏法！

【编注】恭录自《楞严咒句偈疏解》（宣化上人讲述）

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