羞辱她生不出孩子的人，有多坏？
狭窄的寄托，拴不住“大爱”。...
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也是没想到。
2020了，这样的说教还在生生不息。
昨天，舞蹈艺术家杨丽萍的抖音平台上出现了这样一则留言：
大意为：批判杨丽萍人生失败，因为她没一个儿女。
也就意味着，大部分人对这个观点表示认同。
不过，下一秒，这条评论就被骂上热搜。
挺魔幻的。
一边大多人默认这个观点，另一边又不少人在指责它的扭曲。
其实，这是个老生常谈的话题了。
但这样相斥观点的拧巴，却从未停止过。
不生孩子就是失败？
这样的说教几时完？
还没等到杨丽萍本人回应，戚薇就发声了。
怒怼“生育工具”的被定义。
呼吁大家懂得尊重别人，也别因异样目光而为自己的人生做草率的决定。
否认女人的价值只被绑在生儿育女上。
很多人跑到发该评论网友抖音号开骂，骂到这条评论被删除了，还继续到该人个人主页里为杨丽萍撑腰。
事情继续发酵。
今天，杨丽萍终于作出了回应：“人会走向衰老，走向死亡，谁也救不了你，但你的精神是年轻的，你的气息是美好的，就会散发出来一种特殊的味道。只要自己过得好，没有伤害其他人，就可以。”
这段话，大气且通透。
关于“结婚生子”的争议，跟了杨丽萍很多年。
每次出现在大众视野，总会有人替她惋惜：“没结婚生子，不孤单吗？”
而早在几年前，杨丽萍就已对这个问题作过回应：“我是生命的旁观者，我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结，花儿怎么开的。”
这个定论不仅过时，且在杨丽萍身上，反倒是个反面例子。
冯小刚曾评价过杨丽萍：“她不是人，是仙”。
可以说，全中国敢用“仙女”自诩的女人，杨丽萍让人心服口服。
舞蹈有两种
杨丽萍和其他
大众眼里的杨丽萍，是艺术家，是舞蹈诗人。
感觉是难以触碰的“舞神”，有着仙子一般的空灵气质。
她出生在云南农村一个穷苦的家庭，是家里的老大。
赶牛、割草等各种农活，是她童年的写照。
当然，还有舞蹈。
身为白族人，能歌善舞是他们的本能。
杨丽萍也在镜头前，骄傲地说她从小就觉得自己舞蹈能力出众。
13岁的杨丽萍在学校做操时，被老师发现舞蹈天分，选进了西双版纳歌舞团。
她的舞蹈生涯也在这正式开启。
离开云南初到北京的杨丽萍，充满全身的不是兴奋和激动。
而是水土不服。
因为当时的舞蹈界处于向苏联学习的阶段，照着芭蕾、古典的硬性模式来训练舞蹈演员。
可杨丽萍是个原生态的“野路子”啊，她受不了这些，她拒绝训练。
每天白天就在宿舍睡大觉，晚上等练功房空出来了再偷偷一个人琢磨自己的舞蹈。
杨丽萍不管不顾依旧探索着自己的野路子。
那年，正值第二届全国舞蹈比赛，杨丽萍把自己自创的孔雀舞跳给老师和负责人看，被无情评价“毫不专业，无可看性”。
她受挫，但不死心。
苦苦哀求比赛工作人员看看她的舞蹈，工作人员被缠得不行了，就说等评委休息有空时就放来看看。
而这支差点被拒之门外的舞蹈，拿下创作一等奖、表演第一名。
也就是一鸣惊人的《雀之灵》。
《雀之灵》被邀请在第十一届亚运会闭幕仪式中表演独舞。
那几年的杨丽萍，无论成就还是名气都难有舞蹈家能比肩。
上过7次春晚，KO掉所有舞蹈演员。
你听听看她的Title——
每一个拿出来，分量都掷地有声。舞神、舞蹈诗人、国家一级演员、中国第一个举办个人舞蹈晚会的舞蹈家、中华民族20世纪舞蹈经典作品金奖、影响世界华人大奖、中华艺文奖 、2011年度女性榜样获奖等。
可正是在舞蹈事业最辉煌的时候，杨丽萍却毅然离开北京。
问她离开的原因，她说她学够了，该做自己该干的事。
卸下明星光环，她回到云南老家，在洱海边住了下来。
不是归隐山林修身养性，而是要干一件大事。
她沉潜到艺术最底层，花了一年时间在农村里跋山涉水找来了六十多位能歌善舞的村民。
甚至不惜徒步8个小时，只为找一个路上偶然遇见的放牛娃。
她要干什么？挽救真正的民族瑰宝，筹备《云南映像》。
惊艳中外艺术界的《云南映像》就是杨丽萍这样一步一步磨出来的。
舞蹈演员里有村长的儿子，有偶然遇见的放牛娃，有洗衣做饭的白族姑娘，全都是原生态的村民，没有专业训练，也没有舞台经验。
但杨丽萍说，要的就是这份“自然本真”。
《云南映像》的筹备时间线长，人口的庞大道具的购置，经费也在燃烧。
从不涉足商业娱乐的杨丽萍，为了这份追求，也为了几十个舞蹈演员的吃饭问题，不惜打破原则接商业广告和拍戏。
2002年内地版《射雕英雄传》里的梅超风就是她演的。
没有演出，团里的经济更加艰难了。
杨丽萍二话不说，就把自己的房子卖掉。
她的心里，没有什么能比舞蹈还重要。
最后的结果，毫无悬念，《云南映像》大放异彩。
很多人不解又惊叹：“舞蹈怎么可以那么土又那么好看？”
杨丽萍成功了。
不仅是她个人成功了，更是她怀对着大自然的热爱和敬佩得到了认可和传承。
民族的就是美的，在杨丽萍身上一览无遗。
她会在国际大型车展上，别的女明星都打扮得高级抢着争艳时，挎着农村干活的菜篮子出场。
她在洱海有两栋房子，月亮宫和太阳宫。
整栋房子大多都是都是纯玻璃造的，有花有草，有水有鸟，应有尽有，说是世外桃源也不过分。
杨丽萍的日常就是，吹吹海风，看看海浪，听听海鸥的叫声，打理下花草，喝杯悠闲下午茶，然后拍拍美照。
私下里，把日子过成诗，如“仙子”一般。
62岁的年纪，紧致的肌肤，少女的状态。
看这侧脸脖颈的紧致度。
因为她没有结婚生子。
不生孩子就是失败？
这样的说教用在杨丽萍身上，怕是个伪命题吧。
偏执的艺术家
狭窄的世俗逻辑伤害不了她
杨丽萍为了舞蹈有多疯狂？
为了保持身材，一直节食，基本只吃素。
节目上被问对美食没有欲望吗？她说其实也偶尔会有暴饮暴食的行为。
结果，徒弟补了一句：“老师的暴饮暴食，就是一片苹果变一个苹果”。
对，那是真的指甲。
有5厘米长，从跳孔雀舞开始，她就一直留了40年的指甲。
因为长期节食，杨丽萍身上几乎没有脂肪，怀孕比较困难。
如果要怀孕，就必须增肥，也就意味着在相当长的时间内，她要停止舞蹈。
痛苦的思想斗争后，她选择了舞蹈，她说那是她的魂。
被问到为舞蹈的牺牲时，她说做自己喜欢的事时是痛快的，是福气。
看杨澜对她的一次采访，仿佛看到了“舞蹈界巩俐”在散发气场。
杨澜：舞蹈生涯的这几十年来，你觉得自己最苦闷是哪段时间？
杨丽萍：没有苦闷的时候。
杨澜：那会有疲倦的时候吗？
杨丽萍：没有。
杨澜：那在探索艺术新的出路时，遇到烦心事呢？
杨丽萍：没有。
不止干脆，杨丽萍放在影视剧里绝对是大女主人设。
被问到当时对筹备《云南映像》经济问题是否担忧时，她随意地抚着下巴：“钱对我从来都不是问题”。
被问到从云南到北京，再到离开北京回到家乡的环境影响时，她慵懒倚坐着：“环境对我不重要，我自己有能力。”
完美的皮囊千篇一律，深入骨髓的气质万里挑一。
又飒又硬的杨丽萍，就像她自己评价自己一样，很“云南”。
不是养在笼子里被观赏的，而是在大自然里自由飞翔，并开出自己漂亮的花屏。
狭窄的寄托，拴不住“大爱”。
说到底，掀起的这场争辩，讨论的重点不在生孩子幸福与否。
生与不生只是个人选择问题，而不是对或不对的评判。
选择了每一种活法都会失去另一部分，这场讨论的重点其实在于，我们是否有评价别人生活方式的权利？
答案也很显然。
但更遗憾的是，在诸如此类的女性话题上，却看到了很多来自同性的恶意。
对于杨丽萍事件的讨论，这部分人永远“我即世界”，偏执地认为女人的存在意义只和繁殖挂钩。
而有人与之不同，就是错的，却始终不懂有些人生追求和价值，世俗绑架不了。
缺乏对命运量感的把握。
不单是个人价值取舍，更是植根在现实土壤上。
出现“不生孩子就是失败”的定义，不就是一部分人怕别人活得和自己不一样，怕自己走错了路。
怕世俗的“失败”落在自己头上。
说到底，是现实带来的压迫，心理上缺乏安全感，只敢顺向而流。
这场争辩，看似聚焦杨丽萍，实则是在试图“开锁”。
撬开那把“被不安全束缚”的心理枷锁。
杨丽萍，早就自己打开了这把锁。
而永远偏执“我即世界”的这部分人，想打开这把锁，先升级土壤，再往里多添点安全感。
为飒气的舞者
点爆“在看”
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