61岁杨丽萍被骂上热搜：省省吧，中国女性不需要你瞎定义！
别再替杨丽萍失败了，那是你自己的事...
谁能想到，只因为晒了一顿火锅，杨丽萍就被推上了热搜。
引发热搜的不是她发的内容，而是底下的评论，有不少都是为她没有孩子感到遗憾。
更让人没有想到的是，“一个女人最大的失败是没一个儿女”，诸如此类的陈腐滥调，还被点赞1万多次，一度成为热评第一。
本该岁月静好的氛围，结果招来戾气满满的中伤，不禁让人目瞪口呆。
即使活成了杨丽萍，
也要被指责不生育？
稍微了解杨丽萍经历的人，都能理解她的选择。
杨丽萍从小生活在一个离异家庭，自己也经历过两段“不合适”的婚姻。一次是嫁给一位在云南插队的北京知青，之后又与一台湾商人结合。
早在2002年做客《艺术人生》时，杨丽萍就曾否认，自己并不是为了舞蹈才不要孩子。
“我是自由的，我和我的先生谁都不是对方附属品。”按她多次公开的话说：“我曾经甜过，但后来能意识到，自己已经过了喜爱孔雀公主与王子传说的年纪”。
杨丽萍的职业舞蹈生涯，开始于11岁那年，她被军代表看中，选去了舞蹈团。
但是，在这50年中，杨丽萍从来不是按照“既定规则”来跳舞。她是一个创造者，而不是模仿者。从一开始，杨丽萍就和“学院派”格格不入。
她的舞蹈来自于从小在云南山区里和乡亲们自娱自乐，对花草树木的观察和模仿，带着浓烈的杨丽萍的目光和理解，而不是某种固定的标准。
不善交际的杨丽萍，进了歌舞团以后也一直独来独往。
别的女孩子能整齐划一，但杨丽萍总是另类。
1980年，杨丽萍被调到北京。她还是选择独来独往的生活方式。白天练功跟不上趟，就干脆晚上自己一个人练，即便因此会损失相当可观的全勤补助费。
团里其他人对她的评价是：“基本功很差，腿都拉不直。”但杨丽萍并不关心基本功和技巧，她只关心如何用肢体语言来表达。
杨丽萍说：“我的动作，都是适合我自己的。我能转十圈我就转十全，我不会转十二圈，没有老师要求我，必须做到身体的极限。技术的东西可能会一下子很多人鼓掌，但是很有魅力的东西，很内在的东西它会很有嚼头，慢慢地让人去体会，就会很有记忆。”
所以除了和其他演员一起跳舞的时候，除了被对方拖拽时弄伤，她自己练舞基本上不会伤筋动骨，也因此能一口气跳到60岁。
1986年，28岁的杨丽萍终于等来了一个机会。
当时她靠卖手表的钱1700块，自己录制了孔雀独舞的录像带，以个人名义参加全国舞蹈比赛。其实参加全国大赛，要靠单位选送，但是在单位落选的杨丽萍并不灰心，磨着比赛方收下了录影带，让评委们休息时看。
从此，杨丽萍不断出现在春晚上，成为了全国国民度最高的舞蹈家。
摄影师肖全，拍下了这个时期的杨丽萍。
她鲜衣怒马。
下面这张照片，当时杨丽萍在烽火台上站着，身上这块布是她身体的3倍长。
那天，长城的风非常大，那块布就像受了惊的马一样，在她身边绕来绕去。
她当时尖叫了一声，布差点把她带到左边的悬崖下去。
肖全说：“那个时候，天蓝得可怕，太阳明明白白地照着我们，观众只有我一人，那个时候我觉得，我完全被她的美逼得喘不过气来。”
几十年来，杨丽萍依然很美，她的舞蹈理念更是始终如一。
2013年，她在一档舞蹈综艺上担任评委，与同为评委的金星拍案争论，归根到底其实也在于此。
投反对票的金星坚持认为，舞蹈虽好，但说好了跳爵士，你没有跳出爵士，就是不符合比赛规则。
杨丽萍拒绝被规训，不够真诚，把舞蹈模式化在她看来，是投机取巧的做法。
舞蹈是活的，而不是死的。
每一次她跳出来的动作都是不一样的。她说，每次跳孔雀舞，都觉得自己在一片森林里面，霞光万丈。
难道只有活成了杨丽萍，
才有资格不生育？
评论上热搜以后，一石激起千层浪，性格比较“刚”的女明星们纷纷发微博声援杨丽萍老师。
戚薇直接回怼，女性早就不是生育工具了。
陈数则晒出自己在剧中的截图，声援道，女人的价值不是用来生儿育女。
只是，原本的评论能被顶到热评第一，也正是因为，在生活中，支持“女性必须结婚生子”偏见的人占据了大多数。
在论战中，也有一位大学教授跳出来公开反对：“鼓噪‘女人不是用来生儿育女’的观点，是反人类的行为”。
“如果人人都跟杨丽萍一样不生孩子，世界早就灭亡了！”教授一顿骚操作看似深明大义，实则是偷换概念。
“人人都这样那还了得”这样的逻辑本就不成立。如果人人都当经济学教授，那谁来种田，谁来生产？按这个逻辑，可见教授也当不得了！
日常生活中，与杨丽萍一样被大众闲言碎语婚姻状况的女星也不在少数。李若彤坦言，自己每天都会被一些人揪着女性的衣领质问“为什么还不结婚？”
早期才女徐静蕾也曾收到各种揣测、消费和诋毁：“她肯定受过伤”、“没人愿意娶她”。
虽然徐静蕾多次在采访中阐述过自己对婚姻的看法：如果婚姻能使我幸福，我也会去。
很多人认为，我们不能用世俗的眼光和生活方式来看待和要求仙女。
但是，如果一个女性没有成就，过得普通，就不能选择不生育吗？
比如下面这位网络大V，就慷慨陈词了一番。
当然不。
回怼的仿写也同样精彩。
无论是谁，明星还是普通人，选择不婚不育，也不应该被别人这样冷嘲热讽品头论足。每一个人的自身价值不需要別人来定义。
如果真跟教授一样有谜之担心，为生育率和老龄化忧虑，还不如帮助女性，抛弃那些“守寡是义务，贞操是美德”的枷锁，去鼓励自由婚恋，去保护和捍卫女性的婚育权。
所有对别人的人生横加干涉的人，都应该为自己的愚昧和落后羞愧。
所谓幸福，
就是求仁得仁
说回杨丽萍，虽然一辈子未曾生育，但是她给予舞蹈新人的帮助，以及从年轻人那里获得的回馈，远比生育大得多。
2003年，杨丽萍从中央民族歌舞团办了退休，她回到云南采风，她决定接手做一个大型的舞剧《云南印象》。
杨丽萍也从自己一人独舞，慢慢转变为团体负责，一切转变似乎很突然，但又理所当然。
在杨丽萍的微博里，经常能看到她介绍不同民族、不同背景的舞坛新星。
杨丽萍也会经常到云南乡下采风，挑选年轻人进自己的舞团，就像当年她被人选中带出大山时一样。
杨丽萍第一次见到虾嘎那年他才17岁，还是个放牛娃。
虾嘎是寨子里铓鼓舞跳得最好的年轻人。杨丽萍带他走出大山，差不多20年过去了，如今他已经蜕变成了《云南印象》中的鼓神。
她像一个母系族长，不单养活着自己的家族，妹妹的女儿小彩旗，跟着杨丽萍长大，还跟她一起上过春晚，她还养活着一整个剧团上下200多号人。
杨丽萍带团员，也是跟自己跳舞同样的逻辑，舞蹈无定法，一开始也不纠正动作，只告诉团员要表现什么，让他们自由发挥。
有时候直到上台之前，动作都仍然在修改，寻找不断修正、寻找最精准的肢体表达。
杨丽萍也不是没有遇到过困难。
早年舞团没钱，全靠杨丽萍接广告和走穴赚钱，她早上出去，晚上飞回来，10w到手，就能让团员们吃上四菜一汤，过上比其他人更优渥的生活。
而她，作为一个大明星，也并不在乎，吃多少苦，有多么辛劳。
《云南映象》里有一段著名的呤唱：“太阳歇歇么?歇得呢,月亮歇歇么？歇得呢,女人歇歇么?歇不得。女人歇下来么,火塘会熄掉呢。”
人人都说杨丽萍很勤奋，很苦，可她却说自己从来没有这个感觉。
因为舞蹈是她的一部分，是她的天然的兴趣。
她只是觉得，有责任去承受这种东西，因为生活的过程，生命的过程就是来解决所有的问题，所有的难。
白族女人，天然如此。
1958年11月出生的杨丽萍，今年已经61岁了。
她说，演出总会有结束的时候，但我生命中的舞蹈永不谢幕。
杨丽萍的前半生，从来不受束缚，不接受既定程式，在自己的职业上按照自己的想法开辟出了一方天地。
可惜的是，白云活得再明白，也总有一些井底之蛙前来聒噪。
不少网友，他们自己的人生半径不超过1公里，却总是乐此不疲地用自己短浅的人生经验来教别人做人。爱因斯坦，力气太小不会种地；
贝多芬，耳朵聋了，半条废人；
杨丽萍，没生孩子，没有天伦之乐
他们真的太悲惨了！
这样的评价充满了精神胜利法的意味。
上一句，再漂亮再有钱有什么用，下一句便是，比起他们，我还是宁肯做个普通人。
从杨丽萍、李若彤到徐静蕾，未婚未育的女明星，她们的个人成就和追求，她们所体会过的波澜壮阔，她们人生深度和广度都远远超过一般人。
但也一直要在各种各样的采访中被不断追问：为什么不结婚？为什么不生孩子？不遗憾吗？你不难过吗？不遗憾吗？不觉得自己很可怜吗？
普通女性就更不用说了，过了25岁，平时遇到街坊邻居、逢年过节被七大姑八大姨，被变着方催婚、催生就成了常态。
更别说“老处女”、“剩女”任何一个标签贴在身上，都是一层无形的心理压力。
“不生孩子的女性，这一生是不完整的”“生育是女性的天职”……
在这些陈述中，女性的自主权与独立性都荡然无存，俨然成了生儿育女的机器，只剩下一个有用处的肚皮。
参差多态，乃幸福之本源。
收起这些指指点点吧，恋爱、结婚、生育那都是别人的决定，别人的人生。
杨丽萍也好，普通女性也罢，我们捍卫的是我们自己的“婚恋自由”、“生育自由”。
每一个普通人，不管男女，都有权利选择自己想要的生活。
至于将来会不会后悔，我只想送上这样一句话——
杨丽萍：地里长出来的舞者，《三联生活周刊》
杨丽萍：这个世界就是食物链，人吃人，人伤人,《南都周刊》
《年代访》对话杨丽萍：纷乱世界 我看到万物真相，凤凰网文化在公众号后台输入“彩蛋”，会有一个小彩蛋
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