王开东：女人有免于被议论的自由
生孩子是女人的唯一价值？...
任何时候看到杨丽萍的照片，基本上都是与鲜花在一起，花面交相映，以至于到最后，我们分不清哪是杨丽萍，哪是鲜花。看到杨丽萍眼里就是鲜花盛开，香气馥郁。确实如此，杨丽萍的艺术人生，就是审美的艺术人生。
好在13岁她就被选入了歌舞团。但她不肯走寻常路，因为一旦循规蹈矩学习别人的舞蹈，模仿别人的路数，她就是最笨拙的孩子，怎么也学不会。一旦放开来自由发挥，她就灵感迸发，火花四溅，光芒四射，简直是世不二出的天才。
老师也无法扭转她，到最后只能听之任之了。她一个人沉浸在幻象和自然的流转中，模拟孔雀，最终排练出了《雀之灵》。
钟灵毓秀，苍山洱海，月朗风清，大自然把一切美好都馈赠给了这个人间尤物，杨丽萍的《雀之灵》最终在93年春晚惊艳亮相。
相信很多年之后，观看过的人都忘记不了那个晚上，数亿人惊得目瞪口呆，所有人都沉浸在一种亦梦亦幻的美中，不知今夕何夕。那一刻谁能分辨出杨丽萍是孔雀，还是孔雀是杨丽萍？我相信融入《雀之灵》之中的杨丽萍肯定也有这样的惶惑时分。从此，杨丽萍红遍大江南北，而且再也没有冷却过。
但万万没想到，嘲讽来了。一个网友神评论道：“一个女人最大的失败是没有一个儿女，所谓活出了自己都是蒙人的，让你再年轻30年，到了100岁，你的容颜难道还能保持30岁的样子吗？即使你再美再优秀都是逃不过岁月的摧残，到了90岁，你享受不了儿孙满堂那种天伦之乐。”
这个留言非常奇葩，但更奇葩的是，这条评论的点赞数竟然达到一万之多，直接把杨丽萍顶上了热搜。我们不妨讨论几个问题。
第一，杨丽萍为何不生孩子。杨丽萍的确没有孩子，她与台湾富商刘淳晴结婚之后，也曾想要一个孩子。特别是在男方婆婆年岁渐增，望孙心切的催促之下。杨丽萍开始积极备孕，但因为多年节食，体脂率太低未能受孕。
杨丽萍陷入了两难之中，如果贸然增肥，即便有幸能够怀上，但岁数大了，可能再也无法还原体态，那就永远与孔雀舞告别了。
对杨丽萍来说，这确实是一个严重时刻。她最终做出了选择，告诉自己的丈夫，这个世界上生孩子的女人比比皆是，但跳孔雀舞的女人只有她一个。她选择了孔雀舞，也请他做出自己的选择。刘淳晴很聪明，最终选择了杨丽萍，可惜几年后两人还是分道扬镳。
有主持人曾经问过杨丽萍：“作为女人，你没有想过要一个孩子吗？”
杨丽萍笑着说：“所有美好的东西你都可以当作孩子一样去爱……我的舞蹈作品就是我的孩子。”
这是具有大地伦理观的杨丽萍，她把自己全部的爱都献给了艺术，我们这些俗人做不到，也无需做到，我们是普通人，我们只享受普通人的快乐，但我们要理解她。
一个女人的价值真能用生育来衡量吗？
杨丽萍非不欲为，实不能为也。一个非凡美丽的女人，一个把全部生命精彩献给艺术的女人，我们无需夸赞她的奉献，她也不会在乎。但我们怎么忍心用陈腐的世俗来评价她？
女人何苦为难女人？“一个女人最大的失败是没有一个儿女”。这个女人腐烂的价值观恶心之至。女人的生命价值居然用生育来衡量？生儿育女竟然成了一个女人成功的标志？那么女人还需要成长和奋斗吗？这是倒退到了把女人当成泄欲和生育工具的封建时代。
女子无才便是德，女人必须逆来顺受，女子无需教育，无需自我发展和成长，她们只需要打扮献媚在男人面前做奴才就好了。如果女人最大的价值只是生育。正常情况下，女人不都是可以生育的。那么，女人生而为人的价值在哪里呢？不孝有三，无后为大，女人生不了孩子是要被休的。这是焦仲卿他妈妈和鲁四老爷的认识，可惜现在又复活了。
舒婷在《致橡树》中说，我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。首先都是树，两者是平等的。其次是站在一起，没有贵贱之分。只有在这个基础之上，互相补充，相互分享，共同承担，才能谈真正的爱情。
事实上，有很多杰出的女性都没有孩子。比如邓颖超，还有宋美龄，你能说她们的人生是失败的人生？甚至还有不少杰出女性干脆就没有结婚，那就更没有孩子了。比如广受国际好评的中国铁娘子吴仪，就终身未嫁。她曾这样解释，自己当年因为苏联小说看多了，把爱情过于理想化，因而错过了婚姻。她说：“生活没有赋予我这个机会，既然已经这样安排了，就不必勉强，一切顺其自然吧。”何等达观，何其洒脱，何等自由。
在一次大会上，吴仪还说：“我在明年完全退休……无论是官方的、半官方的、还是群众性团体，都不再担任任何职务，希望你们完全把我忘记！”
事了拂衣去，深藏功与名，这是多么伟大的人格，她们都通过自己的努力，推动了社会文明的进步，她们活出了大气象，怎么能用生育孩子作为她们的价值坐标？
而且这个评论者以为杨丽萍不生孩子仅仅是为了美，所以才有“年轻30岁，到了100岁，你的容颜还能保持30岁的样子吗？即使你再美再优秀都是逃不过岁月的摧残，到了90岁，你享受不了儿孙满堂的天伦之乐。”
这一段逻辑混乱不堪，年轻30岁，到了100岁还能保持30岁的样子，说她数学是体育老师教的，体育老师也会打我的。
再美再优秀也逃不过岁月的摧残，这句话问题不大。但不美不优秀就能逃过了？而且有没有发现，不美不优秀是比岁月摧残更恐怖的摧残。因为有些美人和优秀的人历经岁月风霜，白雪飞顶，反而更增添了风度和气质。美人在皮也在骨。
享受儿孙满堂固然是快乐，但这种快乐不是唯一的快乐。两口子读书、画画、写字、出游，是不是也是一种人生的快乐？何必把快乐限制死了，一辈子就是老公孩子热炕头？
那么，第三个问题来了，谁有权利评判别人的生活？
生活中很多人最喜欢对女性切切察察、指手画脚、评头论足。女人有没有及时把自己嫁出去？嫁的是异性还是同性？是初婚还是二婚？嫁出去有没有及时生孩子？生了男孩还是女孩？孩子是跟谁的姓？是奶奶带得多还是外婆带得多 ……
很多女人就生活在这种评判的阴影之下，催婚，催嫁，催生……其实，女人有拒绝被讨论的权利，有免于被安排的自由。
对于这次舆论的发酵，近日杨丽萍回应称：“只要没有伤害其他人，自己觉得过得好就可以，希望大家都可以活得自在一点。”
毕竟是艺术女神，这个回答好极了。
一个人做任何一件事，第一是有没有违法，违法的事情千万不能做。第二是有没有不道德，违背公序良俗，被世人戳脊梁骨的事绝对不能为。
如杨丽萍所说，没有伤害别人，不妨碍别人，自己内心也觉得好的生活为什么不可以呢？这是杨丽萍的人生，不是你的人生。你愿意生多少个孩子是你自己的事，你把生孩子多当成价值也没问题，你认为女人多生孩子是成功的表征也很好。事实上在一个豪门，多生孩子母以子贵，确实也有道理，但你要学会尊重别人，这是文明社会文明人应该有的素养。
参差百态，乃幸福本源。我们在一个多样化的社会中生活，每个人都要有自己的边界，尊重他人就是尊重自己。伏尔泰说，我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。我常常被这句话感动。
杨丽萍说，“希望大家都可以活得自在一点。”所谓“自在一点”，就是“你觉得你喜欢的自在”，但你的自在不能影响别人的自在，或者你也不能看不惯别人的自在。各美其美，美美与共。
昨天新京报采访了这个评论女子。她回应说，她不是故意中伤杨丽萍，“我就是不善言谈，只是想表达一下自己的看法”。
她还表示自己遭到了网络暴力，对抨击自己的网友称：“攻击我一个平凡人真的好吗？你们的良心不会痛吗？我又没骂人，你们在那装什么圣母呢？……关你什么事，一个个吃饱了撑的，那么狠毒地骂。”
该女子还振振有词，似乎自己成为一个受害者：“攻击一个平凡人真的好吗？你们的良心不会痛吗？”
平凡人是人艺术家难道就不是人？攻击平凡人固然不好，艺术家就活该被攻击？攻击平凡人良心会痛，攻击艺术家呢，良心就不会痛吗？
自己遭受别人议论这就是“一个个吃饱了撑着，关你什么事？”那么，杨丽萍老师生不生孩子，又关你屁事？你为什么吃饱了撑着去指手画脚。
有那么多时间，吃饱了撑着评论别人，还不如践行自己的理念，回家疯狂造人，创造自己的成功人生！
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