让生命，如一朵清净莲花——慧日寺和古文殊寺莲花同时绽放
不被外在的六尘所扰，内在的六根又很寂静，根尘脱落，那我们的心就像一朵莲花一样。我们的法身慧命就在这当下清净的莲花中开始长养。...
让生命，
如一朵清净莲花
如一朵清净莲花
视频:2020年6月14日慧日禅寺双莲奇芳
我们平时都认为，父母生了我，我就是现在这个样子，不知道在这个宇宙里，还有清净智慧的莲花可以生我们，我们当下就可以莲花化生。这个“莲花化生”，并不要等到死亡以后。莲花代表清净。不被外在的六尘所扰，内在的六根又很寂静，根尘脱落，那我们的心就像一朵莲花一样。我们的法身慧命就在这当下清净的莲花中开始长养。
当进入清净的状态，别开生面，我们就进入到另一种生命的佳境。这清净的莲花是需要我们保护的，不让它枯萎，保持净念相继。印光大师说：“从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。”这说的就是清净心，保持清净心不令间断。
有了清净心，阿弥陀佛就能救到我们。所以一念清净心，便是法王印。法王印就是无量光无量寿、阿弥陀佛。一念清净心，就与阿弥陀佛相应了。
6月13日至14日，慧日寺龙钵的双色莲又开了。香风微度，芙蓉冰洁。
一旁，又有白莲苕苕玉立，临风而开。
在大圣五台山古文殊寺，也有新莲半吐，绰约娉婷。
对于莲的生命来说，不是从淤泥里出来，出淤泥而不染，就是埋于淤泥里，同淤泥而腐烂。不可能淤泥也要，莲花也要。我们的生命也是这样。放不下这个娑婆世界，还要在这个世界里，那就只能随业轮转。
佛教里说，了生脱死是苦修。这个苦不在于饮食衣服，而是把心里的执着放下。有时候放下执着是很苦的，舍不得。但不舍就不得，不舍娑婆世界，又怎么得极乐世界？
我们要真切地生起对五浊恶世的出离心，然后像莲花一样，在淤泥里茁壮成长。把轮回的路断掉，从苦海里跳出来。轮回里那些缠在我们身上的“蜘蛛网”，要抖落得干干净净，那才是清净莲花。
这是很重要的生命过程。出离心没有生起，就得不到佛法的利益，也就不可能“却来观世间,犹如梦中事”——反过来看这个世间颠颠倒倒的迷惑众生，就不可能对它们生起猛烈的大悲心。
所以佛教修行，第一个就是出离心。出离了之后，自己已经到了安全的地方，就像《法华经》里说的，已经离开火宅来到了空地上，这时候羊车、鹿车、牛车，才知道众生迷惑在哪里、苦在哪里，才会对众生生起悲悯心，才能有救众生的心，才会产生大乘的功德性。
我们要究竟地了知佛法的真谛，然后真实地修行在佛陀的正法上，这样，就步步是莲花，念念是解脱。不单自己解脱，我们的历代祖先、历生父母，乃至所有跟我们有善的因缘的、不善因缘的，都沾到光。这样修行，才越修越有意思。
上图：2020.06.14 清晨慧日寺上空的彩虹
下图：2020.06.09慧日寺双色莲第三次盛开
下图：2020.06.03
慧日寺双色莲第二次开放
下图：2020.05.25 文殊菩萨圣诞日
慧日寺双色莲首次开放
2019年
双色莲集锦
上图（两张）：2019.06.16慧日禅寺龙钵内
双色莲花首次绽放
上图（两张）：2019.08.19盂兰盆节之后
慧日禅寺龙钵内双色莲花第二次绽放
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上图：2019.08.26与上一朵双色莲花时隔七日
慧日禅寺龙钵内双色莲花第三次绽放
（向左滑动查看多张双色睡莲图片）
双色莲集锦
上图（两张）：2019.06.16慧日禅寺龙钵内
双色莲花首次绽放
上图（两张）：2019.08.19盂兰盆节之后
慧日禅寺龙钵内双色莲花第二次绽放
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上图：2019.08.26与上一朵双色莲花时隔七日
慧日禅寺龙钵内双色莲花第三次绽放
（向左滑动查看多张双色睡莲图片）
上图（三张）：2019年中秋后9月14日和15日
慧日禅寺龙钵双色莲花第四次盛开
上图（两张）：2019年9月24日
慧日禅寺龙钵双色莲花第五次盛开
2019年10 月4日和5日
慧日禅寺龙钵双色莲花第六次盛开
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回向
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
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文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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