为什么福建话那么难懂？

方言作为植根于民间的文化形态和文化载体，也同样有着深厚的民间文化土壤。...

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其实不仅福建话，南方语系中的潮州话、温州话、粤语等都被很多网友视为很难懂的语言。譬如潮州话的发音，仅韵母就有59个，而其中的声调也多达8个。

“知道”（nz_zhidao）跟你谈谈，为什么福建话那么难懂。

（各种粤语元素的装饰物。视觉中国 / 图）

新冠肺炎疫情期间，与全国其他停课不停学的孩子们一样，明星陈赫的女儿小安也在家里开始了趣味学习。

只听小安在与老爸的问答中，奶萌萌的说道：味道好极了！陈赫说：用我们福州话说。“丫霸、丫霸……”小安用小奶音答道。

是的，你没听错！就是丫霸、丫霸。据翻译显示，丫霸、丫霸是福建话里的“好极了、好棒”的意思。小朋友说的正确，但相信你和我一样，完全听不懂，其他还有“打人矮”代表“谈恋爱”的意思，“歪地女”代表“我喜欢你”的意思等等，几乎都与普通话差异巨大，很难听懂。其实，早在2007年的国际认证 ISO 639-3 国际语种代号的编制中，国际标准化组织就把汉语分为了13种方言，包括有闽东方言、官话（北方）方言、客家方言、湘方言、赣方言、吴方言、粤方言、闽方言。其中作为南方方言代表的福建省，其方言的复杂及难懂程度，更可谓首屈一指，完爆其他地方。

事实上，方言的形成首先与民族性有关。民族学家认为，在语言、地域、经济、心理素质四要素的民族定义中,语言是名列前茅的不可或缺的要素。虽然有的不同民族也使用相同的语言，但大部分的民族间存在了明显的语言差异。

福建省的方言之所以复杂难懂，很大的原因是因为在福建省内有超过50个民族生存在这里。要知道，我们国家的民族总共也就56个。因此，当多个民族在一起混合之后，语言就变异的更为复杂，这也从底层造就了福建话难懂的基础。

当然，人口的迁徙流动也带来语言的改变。据历史记载，影响华夏北方语言向南传播融合的，著名的就有如“永嘉之乱”、“安史之乱”、“靖康之难”等，这些人口迁移每一次都带去不同时期的北方口音，并逐渐散布到以福建为主的南方各地，南北的交融又为语言带来了更多的复杂性，让难懂程度再度升级。

而除了这些底层的语言编码本身复杂之外，福建本身多丘陵、山地、河谷、盆地的特点，也让山、江、湖、海成为隔离带，形成了相对封闭的环境。因此，福建省内有七种差异较大的方言，除了漳州和泉州同属闽南语外，其他的六种方言在地理分布上都与宋代以后福建的八府设置基本吻合，这也显示了地域闭合性所带来的方言差异。



（视觉中国 / 图）其实不仅福建话，南方语系中的潮州话、温州话、粤语等都被很多网友视为很难懂的语言。譬如潮州话的发音，仅韵母就有59个，而其中的声调也多达8个。因此，不仅听起来相当难懂，学起来也并不容易。

比起南方语言的难懂来说，北方方言就容易懂多了。从民族来看，与南方民族众多不同的是，北方民族相对单一，整个中原地区自先秦以来都是汉族占绝大多数，即使五胡入主时，也很快被中原文化同化。并且，北方地势平坦，不管是区域性冲突，还是后来的山东人闯关东，山西人走西口，河北人补山东……这些人口的高频流动都让北方方言不断在碰撞中走向协调统一。

虽说不同地区的方言也算得上是五花八门，但语法结构差别很小，词汇方面比较一致，语音分歧也不很大，整体都有共通之处。

另外，由于历史上北方长期处于权力中心，形成了政治经济和文化上向外辐射的状态。特别是北京，前后历时八百多年，几个朝代建都于此。

到了清朝末年时，以北方话为基础、以北京语音为标准音的汉民族共同语言实际上已经形成。北京话作为官方的通用语言也传播到了全国各地，成为“官话”。

北京话本身的影响，加上对“官话”的大力推广，也使得北方方言成为一种广泛的社交语言，人们对其有足够的认知，自然也就容易听懂。不吝赞美的说，方言是整合了地域、民族、文化等因素的有着内涵丰富的宝藏。“要让会讲方言成为一件值得骄傲的事！如果一种方言消失了，其所承载的地方传统文化也面临着灭绝的危机，方言文化的保护迫在眉睫。”在世界语言资源保护大会上，中国语言资源保护湖南工程项目首席专家、湖南师范大学教授鲍厚星在接受采访时曾说。

从学术价值来看，很多方言，尤其是南方方言，保留了较多古代汉语的词汇和语音系统。如粤语不仅承接了中古汉语的入声系统，同时很多词汇也从古汉语中承袭而来，但在今天的普通话中，其中古代汉语的入声声调却已经消失。又如闽南语在方言学术界被称为是“语言的活化石”，在语言词汇、语法方面都有很多独创性特色，这些对于研究汉语从古至今的流变都具有巨大的价值。

从文化脉络来看，方言还与很多地域特色文化息息相关。比如瑰宝昆剧就紧紧依附着苏州方言，粤剧粤曲、西北秦腔、闽南的歌仔戏等等地方特色文化也都扎根于方言的土壤。正所谓皮之不存、毛岂附焉，没有方言的存在，就谈不上这些地域特色文化的传承和发展。

并且，人与人之间因为游走而产生的割裂感，能够通过方言乡音得到流淌，在族群之间带来亲切感，是链接游子思乡情结和故乡情感的最佳纽带。

基于当下的应用发展来看，在少数民族的扶贫领域，也能起到巨大的作用。北京语言大学教授李宇认为，国家通用语言文字、少数民族语言文字、方言以及外语都是语言扶贫事业的有机组成部分，在不同的层次和领域发挥着作用。上海外国语大学语言研究院博士修伟谈到了自己在湘西调研的心得，他发现利用苗语和土家语打造的丰富的民族文化晚会魅力湘西，充分发挥了语言的文化价值，对外来游客更有吸引力，也产生了很好的经济效益。

当下，我们在有意识的保护国粹京剧，保护民族传统节日等传统文化方面，已经取得了诸多成绩。而方言作为植根于民间的文化形态和文化载体，也同样有着深厚的民间文化土壤。

鲁迅先生在《且介亭杂文·门外文谈》中论述道：“方言土语里，很有些意味深长的话，我们那里虽‘炼话’，用起来是很有意思的，恰如文言的用古典，听者也觉得趣味津津。”或许，这正是当小安说出丫霸的时候，让人觉得忍俊不禁的原因。

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