主啊，我怎能不为祢活…非常时期，非常见证，戴着口罩忍着眼泪也要看完！
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为主而活的人生必不落空
人生是短暂的，都要如飞而去，但在这如飞而去的人生中，却不一定都是转眼成空，如同一声叹息的。摩西的一生能够蒙神记念，留在圣经里成为我们的榜样，不是因为他前八十年的日子，而是他最后的四十年。他八十岁以后奉神所差，带领以色列人出埃及，这是蒙神记念的，使他的人生不再是转眼成空了。有一次我问一位老弟兄有多大了，他说：我才三岁。我说怎么才三岁呢？他说我这一辈子都白活了，就是最后这三年信了耶稣，才算是活得有一点意义。虽然这好象是开玩笑的说法，但也反映了一个重要的信息，我们为自己活的所有日子，都不过如同一声叹息，转眼成空，不值得记念。
所罗门的一生是享尽了荣华富贵，他是以色列国最繁荣富强时的王，又绝顶的聪明有才智，所以他不但有最好的物质享受条件，而且也懂得怎样来享受。他也没有象摩西那样坎坷的经历，真可以说是享了一世的福，即使和摩西的前四十年相比，都是有过而无不及的。按他自己说的，“凡我眼所求的，我没有留下不给他的，我心所乐的，我没有禁止不享受的”。（传2:10-11）但就是这样一位享尽荣华富贵的君王，当他到年老时回顾自己这样的生活，也不得不承认“都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处”。
所罗门曾经在享乐的人生中失败堕落，（王上11:4）幸而他最后醒悟过来，认识到人生的虚空。所以他对年轻一代的勉励是“你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。不要等到...”（传12:1-2）“不要等到”这句话反映了他对自己一生失败的后悔，他感到人生中有享受固然是好，但这样的人生怎样面对如飞而去见神呢？所以他勉励年轻人不要象他那样，到年老才醒悟，应当趁着年幼就度敬虔的人生，这才是真正有价值不虚空的。（传12:13）
如果摩西只活到八十岁就去世，他的一生确实就是劳苦愁烦、转眼成空，圣经里不会记载他的事迹，我们更不会知道曾经有过这么一个人。他之所以被称为神人，是因为他人生最后的四十年，八十岁以后，他奉神的差遣，带领以色列人出埃及。这时他的人生不再是转眼成空的，因为他是在遵行神的旨意，作神要他所作的工。即使他有劳苦，也是为神而劳苦，是蒙神记念的，不再是一声叹息。
当摩西120岁快离开世界的时候，他又写了一篇诗歌，记载在申命记32和33章，我们可以看到在这篇诗歌里，表现出一个为神而活的人生和诗篇90篇中反映出为己而活的人生，有何等不同的气概。“你的日子如何，你的力量也必如何…永生的神是你的居所，祂永久的膀臂在你以下…”（申33:27）。
这时的摩西不再认为他经过的日子还在神震怒之下，他度尽的年岁好象一声叹息了。
今天在我们中间还没有信主的朋友们，不论我们愿不愿意，我们的人生是十分有限的，是必然要如飞而去的。到了时候我们将飞到哪里去？你对这将要去的地方喜欢吗？有把握吗？认识清楚吗？只有相信耶稣，祂爱我们，担当我们的罪，使我们得永生，为我们准备了天上永远的住处。当我们信了耶稣，虽然我们仍然会如飞而去，但我们是回家，我们知道那个地方，我们有把握，在那里有爱我们的主迎接我们，为我们准备了一切，欢迎我们回去。所以我们不害怕如飞而去。
求主教导我们象教导摩西那样，怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。这不是要我们知道今天是几月几号，星期几，或是能预知自己能活多久。这是要我们知道该如何活得有价值，使人生有意义，得蒙主的喜悦。亲爱的弟兄姊妹和我们中间的每一位，让我们在未来一生的年日里，活得有智慧，为主而活，以我们的生命和生活来见证荣耀主耶稣
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