中国影像方志 浪卡子：羊卓服饰做工精美，“世界之巅”普玛江塘，羊卓雍措风光旖旎

“天上的仙境，人间的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。”这是藏族民歌中赞美的“雪域圣湖”。...

点击蓝字关注我们浪卡子，藏语意为“白色鼻尖”，这个名字起源于当地的一座形似鼻子的山。这片山峦叠嶂的高原，星罗云布着大大小小的湖泊，丰沛的水源，滋润出广袤的绿洲。

这片仙境般的湖光景色，是西藏著名的三大圣湖之一，名为羊卓雍错，藏语意为“上方牧场的碧玉之湖”，而湖畔的这片土地，自古称为“羊卓”，也就是“上方牧场“的意思。

八月，一年一度的“打隆边贸物资文化交流会”，在浪卡子县打隆镇拉开了序幕。这里汇集着数千种琳琅满目的土特产和手工艺品，成千上万的游客穿梭其间，自由地进行着贸易交流，来自山南各地的特色民俗活动轮番上演。“打隆物交会”一侧的山坡上，矗立着一座雄伟的宫庙遗址，作为上寺，它与山下位于打隆镇中心的下寺塔林曲德寺遥相呼应，共同见证着“打隆物交会”的起源，也揭示了浪卡子建制历史的开端。羊卓姜谐，最早起源于民间的打狼风俗。公元十三世纪以来，羊卓一带常有狼群出没，如果有牧民打死了狼，就要演唱打狼歌，并领取奖赏。后来，打狼歌发展为与民间歌舞、说唱相融合的表演艺术。据记载，羊卓姜谐主要由“谐旺”和“谐给”交叉表演组成，“谐旺”以歌曲为主，共22首歌词。“谐给”以舞蹈为主，共21个舞段。

羊卓姜谐已被列入西藏自治区自治区级非物质文化遗产名录。2013年，羊卓姜谐传承队受邀参加藏历新年晚会，古老的歌舞艺术绽放出更加耀眼的光芒。羊卓服饰在藏民族服饰文化中一直以繁复精美的图案设计独树一帜。相传，公元七世纪，文成公主来到今浪卡子县伦布雪乡，看到当地村民服饰朴素单调，于是将中原的刺绣、编织技艺传授过来，由此演变为极具地方特色的“羊卓服饰”。2010年，这项服饰文化被列入西藏自治区自治区级非物质文化遗产名录。曲括子巴藏戏，起源于浪卡子县相达村。据《浪卡子县志》记载，古时藏戏创始者唐东杰布曾来到相达村，看到这里的人们生活窘迫、难以为继，于是将藏戏作为一项生存技能传授给当地人。由此，逐渐形成了流传于羊卓一带的“曲括子巴藏戏”。2010年，“曲括子巴藏戏” 被列入西藏自治区自治区级非物质文化遗产名录。

与蓝面具、白面具等主流的藏戏种类不同，黑面具藏戏属于少有的一种藏戏分支。曲括子巴藏戏传承人旦增洛追，自20世纪80年代，就开始随父亲学习藏戏。如今他依然承袭着黑面具的技艺精髓，培养了一批新的藏戏艺人。“转圈”是黑面具藏戏中最有难度的动作。在长时间的体力消耗中保持匀速、连续地旋转，并落到准确位置，需要表演者具备高超的技巧和充沛的体能。

传统的藏戏服装，图案繁复而精美，色彩斑斓多姿，为藏戏赋予了极高的艺术价值。如今，曲括子藏戏团收到了越来越多的演出邀请，每年藏历6月，戏团都会参加拉萨“雪顿节”最隆重的藏戏表演盛会。普玛江塘，作为中国海拔最高的乡镇，被誉为人类聚居地的“世界之巅”，也被视为“生命禁区”。相传，自十七世纪末就有人群在此地定居，至今三百多年来，恶劣的自然环境，让普玛江塘的牧民们过着长期与外界隔绝的生活。2005年，为了改变现状，普玛江塘乡在政府的大力支持下终于开通了乡邮路，实现村村通邮。自2017年起，全乡277户陆续搬迁到由政府出资改造的“边境小康村”。俯瞰这些民居建筑，轮廓犹如藏族的“吉祥八宝”图，寓意着生活的幸福美满。普玛江塘边境派出所是中国海拔最高的派出所，普玛江塘乡与不丹王国接壤，二十五千米的边境线离不开边防民警的忠诚坚守。

作为藏南地区极负盛名的湖泊，羊卓雍措和普姆雍措蜿蜒如绸带般点缀在浪卡子的群山中，以壮美的意境吸引着无数的游人。羊卓雍措向南一百二十千米处，是西藏山南海拔最高的淡水湖——普姆雍措。人们将这里的风光比喻为“美丽的少女”。坐落在湖畔的推瓦村，年复一年地守望着“少女”的身影。如今，浪卡子步入了“旅游强县，旅游立县，旅游富民”的发展道路。在勤劳淳朴的羊卓儿女的经营下，这里已成为西藏旅游的一道风情长廊。雪域的湖畔，成就了人们的幸福之路，他们沿着这条路保护着脚下的净土。在牧民们心中，这里不仅是自己的乡土，也是人们共同的精神家园。监制 / 闫东  主编 /刘铭 黄丽君

编辑 / 田楚韵 胡悦 吴宸玥（实习）

    关注 央视科教