现代人为何需要科学？

读者可能经由本书读到一些闻所未闻的观点，以下是我对这些观点的解释。在神经科学还不太发达的时候，人们...



读者可能经由本书读到一些闻所未闻的观点，以下是我对这些观点的解释。

在神经科学还不太发达的时候，人们一度怀疑基于心理假设的精神分析是否有用，因为它的理论不符合现代科学的“可证伪”原则。所以在很多人的心目中，弗洛伊德都被认为是哲学家，甚至是宗教教主，而非心理学家。

在被称为“脑的十年”的上个世纪九十年代，神经科学的蓬勃发展和神经影像学的创新技术，让弗洛伊德在《科学心理学纲要》里提出的梦想——把人类心灵的理论落实在神经心理学上——有了实现的可能。



以掌管情绪学习和记忆的大脑里的杏仁核为例，来谈谈现代神经科学对心理治疗的最新研究。杏仁核又被称为“生存中枢”，因为当人们面临安全威胁时（愤怒的表情或咆哮的大狗），它负责做出勇敢战斗还是转身逃跑的瞬间决断，这个过程在一秒之内就能完成。而让杏仁核做出反应的依据，往往是那些极其内隐的无法用语言描述的记忆痕迹，是超出人类觉知之外的。比如在童年早期被无情抛弃或虐待的人，可能不自觉地把别人伸出的友谊之手解读为危险的信号；比如经历过大地震的幸存者，可能被楼上邻居推倒桌椅的声音惊出一身冷汗，甚至反射性地往门外跑。

换言之，杏仁核的反应越是非理性地活跃，个体内心的安全感就越弱，心理健康程度也就越低。

在心理治疗的过程中，很多人都对谈论令人悲伤的往事感到困惑。“事情都已经发生，现在再来说还有什么意义？”，这是大部分人心中的疑惑。而神经科学的研究告诉我们，讲述那些过去发生的创伤事件，并对事件引发的情绪体验进行定义，能够降低创伤事件对神经系统的负面影响。



研究者让被试看着令人悲伤的画面，同时按照指令对这些画面进行描述，则核磁共振成像显示，杏仁核的激活程度会远远低于不对画面进行描述的被试。大脑研究还显示，对困难的情绪体验进行重构（换个角度看问题），可以起到调节杏仁核反应的作用。通过关注呼吸过程中的身体，情绪的调节能力也可能得到提高，尤其是缓慢呼气时可以降低杏仁核的放电，使大脑和身体安静下来,那么自我的理解和成长也就有了基础。

但在我看来，人们耗费精力研究心理治疗的神经学原理，无非是为了将它纳入科学范畴，以便给从业者找到一个好位置。就像早期的精神科医生为了维护自身的社会地位，要求心理治疗师必须有医学背景那样。这样的人为拼接，其实是无视心理学和心理治疗之间的鸿沟——前者确实是一门理论科学，而后者却更多是一门艺术。人们不要求音乐家去证明乐曲的内在有什么科学依据，因为那时我们可以相信自己的感官。但是对于爱、情感、自我、潜意识等等类似这样的领域，却是那样的陌生和无从下手。

所以，现代人需要科学。

依赖科学、逻辑和实证研究，是现代人寻找内心安全感的重要途径。因为哲学思考、情绪感受、人文精神这些东西，实在是过于浩瀚无垠，总给人一种无力掌控而只能身在其中的感觉。这些看不见摸不着的东西，甚至都很难用语言和文字来描述清楚，更难从他人那里得到“我也是”的回应。这实在是一种令人恐惧的状态：你知道它就在那里，却非但不能驾驭和使用它，它的存在却反而折射出你的渺小和孤独，而你知道，这就是你生命的本质。



所以，人们需要逃入科学，在那里寻找清晰的、准确的、易于交流的存在感。

那当然是徒劳。因为在这个世界上，还有很多人类智能暂时无法到达的领域，也不是所有的现象都能够被科学证伪，但那并不意味着它不存在，或其存在没有合理性

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