腾冲为什么是缅甸琥珀的最大集散地

从前，据流传腾越有座琥珀牌坊，穿草鞋的人从下面经过，会被吸上去倒吊起来。这是当地的一个传说。但这一传说却道出...





从前，据流传腾越有座琥珀牌坊，穿草鞋的人从下面经过，会被吸上去倒吊起来。这是当地的一个传说。但这一传说却道出了腾冲历史上曾经是一个经营加工琥珀工艺品的地方。 现在腾冲渣筋行（地名）里，仍然可以看到出售的琥珀及琥珀工艺品。琥珀原矿外观极似牛肉干，外面七坑八洼，附有白色的“盐霜”，经加工磨制后，则现出表里如一的透明体，现在民间保留的多为这种初加工后的琥珀团，可在琥珀团上面钻一个眼，用银链条穿挂起来佩戴。腾冲旧时的西、三练人，尤其喜爱这种饰品，所以至今保留较多。琥珀雕件还有珠子、手镯、戒指、烟嘴、图章、小孩咬牙棒，琥珀雕成的虎、狮及各种佛像。
从史书中可知，琥珀历史上曾是腾越的特产。南宋《事林广记》记：“哀牢县有琥珀。”哀牢县位于怒江以西，包括今上缅甸一部分。《腾越州志》记：“今蛮莫对江猛拱地产此，夷民皆凿山而得，与开矿无异。”猛拱今属缅甸，是缅甸玉石厂的一个主要交通要抠。
琥珀，是远古时代松树树脂石化后的产物。关于琥珀的形成，很早志书上就记载为：“松脂八地，千年化为”，“蚊蚋落其中”，但也有的认为它是“龙血入地为琥珀，或言虎死时，目光沦入地之所为，故又名虎魄”。后一种说明是附合而成。琥珀里往往有水珠、苍蝇、蚊子等其他小虫，证明确是远古时代松树分泌出来的脂肪汁埋在地里，经历亿万年的时间自然形成的，因此有“千年银香万年珀”的说法。
琥珀产地的情况，《腾越州志》记：“虎魄生地中，其土及旁不生草，深者八九尺，大者如斛，削去外皮，中成琥珀，初如桃胶凝结成也”。“其形酷似茯苓”，志书把它与玉石列为一类并说：“珀之有皮犹玉之璞云尔。” 琥珀的种类很多，《永昌府文征》上做过群细分类，红色并且透明晶莹的叫西珀，稍浑浊一点，上有浮光，呈微蓝色叫粉皮，时间长了，失去光泽，叫南珀。从颜色上又分了很多种类，纯黄而坚润者为蜡珀，又名石珀；红紫色起大胞纹横者为红松脂珀，浅黄多邹纹的叫蜜珀；水黄而细腻润滑的叫鹅油珀；红中透黄的叫明珀；又叫金珀；香气扑鼻的叫香珀，内有蜂、蚊等物或松枝、竹叶、水珠的叫物象珀；黑如纯漆而泛紫红色的叫翳珀；火红色的叫火珀，杏黄色的叫杏珀。此外还有血珀、花珀等等，还有一种牛血珀，墨黑色，几如牛血凝结。琥珀以鲜红透明而无裂缝者为贵。一般以火珀、杏珀为上，血珀、金 珀次之，蜡珀最下。有一种被当地人称为“珀根”的，志书上称：“能引茶色，黑白花杂，间有明暗相搀，明处真同琥珀独有之深浅黄色。”琥珀根有黑有白，有雀脑，有老鸦翎等，色如行云流水，奇翼斑斓，这种“珀根”初出现时，价值很贱，后被制作成朝珠争着上贡，价格便高昂起来，与玉一样。蜡珀以下只供药用，称药珀。它性平、味甘，用于化淤、利尿、镇惊安神，主治小便涩痛、尿血、惊悸、失眠等症。外敷可治疮疡。著名的药剂琥珀惊风丸、猴枣散、珍珠抱龙丸等都离不开琥珀。
明代中期，猛拱所产的琥珀，大都运到腾越加工，迄今已有600多年的历史，致使腾越久负盛名，驰扬中外。，而上溯追远，根据相关历史文献譬如“永昌志”“腾越厅志”等，结合近期保山地区文物挖掘出土的战国琥珀珠和腾冲火葬墓出土的唐代琥珀文物来看，腾越作为南方丝绸古道国内终点从战国时期就有缅甸琥珀输入国内，只是当时由于山高林密，道路难达中原，所以，这些琥珀多数遗留在四川贵州等较近区域。近代20世纪30年代，英国人美特福从缅甸进入腾冲，专门参观了腾冲的琥珀工厂。并在1939年他写的《中缅之交》中作了介绍“腾越平原有村名大洞（大董），数百年来即以善琢著称。”而且他们亲自到了声名远扬的大洞(现为大董)的杨姓富商家，称杨姓商人“其人设肆，遍于滇省诸大城邑，更远及缅甸各都会，而终于印度加尔各答”。这家工厂的工作室设在楼上，室中四周都是窗子，窗子下设有桌凳、车床。大宗的工艺品是琥珀珠，用以串成项链或手镯。只见一个工人操利刀剜去琥珀的边皮，形成一个立方体；第二个工人手掰到钢砂轮上磨去棱角以成圆形；第三个工人就置于带轮上用细砂磨，使其 光滑；第四个工人贯孔；第五个工人上光粉、蚜光。工作室明亮的一角放有一长凳，宿工(工艺师)在这里工作，前面放有一箩筐，盛满琥珀原料，未经琢过，色暗无彩。宿工拾起一块，迎着光线透视琢磨，然后用刀铲去外层不透明的木质、石质部分，直到通体晶莹透澈为止。然后又反复审视，决定雕成何种形状。这并没有固定的方案遵循，只求尽量利用原块大小，愈少削愈佳。宿上能雕众神仙，各种体形的人和飞禽走兽、树木花卉。都是先得到一个大体形状，然后细刻面目、须眉、爪牙、枝叶及一切配景，每一项都要若干小时始能完成。美特福看着称赞不已，写道：“其人盖兼美术家、雕刻家，全凭想象，不借模型，自能成器。”工作室旁为陈列室，橱内悬挂着许多琥珀串，颜色最好的是浅柠檬黄，以至最鲜橙黄，从橙黄到深红、褐色，每种颜色都有，或似糖粒，或似陈白葡萄酒冻成球状，其中有焰色的，灿烂若流火之珠，最为名贵。美特福一行人在国外时，因友人多次嘱托，都争着购买，买到后非常高兴说：“精美琥珀串今日得亲爱尔兰女郎之蝤蛴(幼虫名，比喻妇人之颈)矣。”架上还陈设有佛像、神马、水牛、瓶、杯，都用完整的琥珀雕成，玲珑剔透，大都是那位有经验的艺人雕制而成。至今有人偶有保留一件，价格已成千上万了。
新中国成立后，民间艺人继承了过去的工艺利用昔日留下的原料，在显微镜下精雕细刻，制作了一批精美的工艺品，如老寿星、龟背松、赤脚大仙等，都达到了相当的水平。其工艺价格往往是原料的数十倍甚至上百倍。但琥珀中也有赝品，有颜色金黄的琥珀，经雕磨后竟变成无色透明的，完全失去了颜色，其价值就一落千丈了。琥珀由于易碎裂的特点，过去一般用手工磨制，其优点是精致玲珑，线条细而流畅，光泽耀眼。后来弓l进机器加工，但也不能完全代替手工。两者结合，取长补短，可雕琢出精美的工艺品。
腾冲现在能再次形成缅甸琥珀集散地的主要原因为:
1、历史上，腾冲就是集散地。所以形成了区域内的琥珀文化价值观。现在腾冲人还在使用“牛血珀”、“鹅油珀”、“珀根”、“血珀”“机油光”等词，这都是传承下来的。
2．近些年来，随着滕冲到密支那的道路开通，缅甸物资能畅通到达，翡翠，珠宝，琥珀也批量进入腾冲，随着翡翠的火热，带动缅甸琥珀被重新认识和开发，所以腾冲琥珀市场得于传承延续，近期已达到一定的规模，目前开的店已达近百家。而且由于地域文化风俗因素，缅甸人喜欢把货送到腾冲来，直接卖给当地人。
3、近年，传承儒商风范的腾冲商家致力以找回昔日辉煌，所以绝大多数缅甸琥珀的毛料，都是由腾冲的商家批发出去的，在国内缅甸琥珀市场具有一定影响力。
4．盈江地震后，以前在盈江经营缅甸琥珀的缅甸人，很多被腾冲商家的区位优势所吸引，多数都集中到了腾冲，使得腾冲供货渠道进一步扩大。
5．腾冲的旧有习俗，每5天都要定期举行露天赶集，当地人叫“赶街(读gai)子”，邻近的缅甸民族熟悉这个风俗，所以会定期来赶集，交换物品，长此以往的赶集日吸引众多边境地区缅甸人到集市来卖缅甸货。现在缅甸琥珀交易中心就在腾越商贸城。近期众多外地本地商家看中缅甸琥珀的市场潜力和在腾冲的区位优势，所以纷纷到这里来购买或是开店经营，形成火热的缅甸琥珀市场。
6．腾冲具有天然独特的自然风景，譬如热海，火山，湿地，和全国魅力第一名镇“和顺”，吸引了各地游客纷纷来腾冲游玩，带动旅游物品的畅销。很多游客去腾冲时，往往要买琥珀制品作为留念。



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