道教一百八十问更新

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今日更新道教道义部分7~9节小问题

道教为何是中国固有的道教？

道教始源於黄帝，发扬於老子，成教於张道陵天师战国及秦汉诸儒，皆崇黄帝老子之学，称为道家唐宋以降悉宗道教学术思想，信仰崇奉，普及於中华民族，故道教是为中国固有的宗教

道教为什么以道名教？

道教徒对道，一要信仰二要研究三要继承四要发扬五要践行，所以道士是以道为事以道教化众生故以道名教

什么是道与德？

道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所

德，本意是七曜（日月金木水火土星）的运行后来引申为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事德即是对道，对自然规律的认识和理解践行革命，是人文精神的一种传播

老子所说的道是道教教义的核心，是以清静为宗虚无为体柔弱为用的一种道这种道是宇宙的本源与主宰者，它无所不包无所不在，它是一切的开始与万事万物的生化者

道德经云：道生一一生二二生三三生万物老子所说的道既是指宇宙的本体，又是指自然的规律所以道能使一切有情在三清众神面前，不论贵贱贫富聪愚，一律平等道教强调，任何人都可以信仰道，都能够学道得道老子想尔注中说道：散形为气，聚形为太上老君常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆词一耳混元皇帝圣纪也说：老子者，老君也，此即道之身也，元气之祖宗，天地之根本也所以太上老君即是道的化身

德和道是一个整体，成为道教教义的核心道德经中所说的上德玄德常德道尊而德贵的德指的是这个德清静经中说：上士无争下士好争上德不德下德执德执著之者，不名道德众生所以不得真道者，为有妄心所以道教徒一定要重视修道养德并将道和德作为最根本的信仰和行动的准则，做到既要修道，更要积德道教义枢·道德义说：道德一体，而其二义一而不一，二而不二所以可以说，凡是符合道的准则的，便是有德；凡是违反道的准则的，便是无德西升经·序云：道之在我谓之德按照道的准则，修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普道教强调：修身治家统治天下，都应该修道，从而使道普德溢，以达到太平和仁爱的理想境界

道教将德按态度区分为阴德和阳德二类所谓阴德，是指个人不被他人所知道的德行；所谓阳德，是指个人被大家了解的德行道教提倡阴德密惠，大以及于人，小以及于物，修身积德