柴夫学思录[]我对这“废物”爱得深沉,欲罢不能

 

我对这“废物”爱得深沉,欲罢不能查克·费尼,好样的!裸捐几百亿好不容易“资本主义...



  我对这“废物”爱得深沉,欲罢不能

查克·费尼,好样的!裸捐几百亿好不容易“资本主义”积累起来的美金财富!费尼们,你们堪称是现代社会文明的高光。

在没有读马克思·韦伯之前,我觉得他老人家硬将资本主义的发展与新教伦理扯上关系是种牵强附会的做法。因为我觉得商业行为资本逐利是完全世俗性功利性的“庸俗”行为,甚至觉得是反宗教神圣精神的束缚的结果。进一步读了韦伯之后才知道,二者确实有密切关联的。简单黑白对立思维是错的。

宗教注重意图伦理、价值理性(康德说的“真、善、美、神”);而世俗工作是种责任伦理。这种责任,对人自身负责,同时也对上主的“代治”嘱托负责。所以,这责任伦理也是一种天责、天职。于是,责任伦理、工具理性乃至于世俗工作和生活,也就同样具有了神圣意义。——教师、医生、政客、律师、消防员……不同的岗位和职业,每个人各尽其责,尽职尽责,才能在上主面前获得更多的恩宠。

当然,韦伯也预见到了资本主义会把人异化,偏离“天职”初衷。国家层面,民族精神不成熟的话,可能异化成借着资本主义积累起来的财富力量走向民族主义、国家主义、军国主义、纳粹法西斯;或是财富积累之后走向富裕的人们整天无所事事吃吃喝喝浑浑噩噩晒晒太阳打打麻将看看中央台湖南台浙江台的娱乐节目,以为这样就能获得主的恩宠?

韦伯预言社会的发展财富的积累之后的那“专家没有灵魂,纵欲者没有心肝”的“废物”社会会自认为自己的文明达到了前所未有的高度。今天的社会已经变成韦伯说的这个样子了吗?

这点上我赞成一位老师的话,他说今天的社会是同时向着文明的高度和低度两个方向演变。

就我个人来说,我还是喜欢今天这“废物社会”多一些。你看,至少它有查克·费尼这样的人啊。。。

——柴夫

2016.5.12


    关注 柴夫学思录


微信扫一扫关注公众号

0 个评论

要回复文章请先登录注册