多多许不如少少许丨对话“人文花道”创始人王国忠

 

多多许不如少少许,这是人文花道的核心...





“人的一生都在“+”,但是到了某个年纪就得学着“-”,不然终究会负荷不了。舍得是一门学问,“多多许不如少少许”这正是人文花道的核心。


---人文花道创始人王国忠
多多许不如少少许

对话人文花道大师王国忠

请问您接触到花艺是什么机缘?



这还要从大学社团学习日本花道开始说起,当时我念的是社会福利,学花道纯粹是兴趣,每周上一次课,也没想太多。但多年能坚持得下来,有赖于家人尤其是父亲的支持,他一直鼓励我要好好学,把这件事情做好。父亲早年曾在日本留学,注重文化上的教育与兴趣的培养,也一直为我在学花这件事情上创造了很多条件。很重要的是自己一直以来喜爱这件事情,花已经成为我生命的一部分。

为什么从日本花艺转投中国花道?其中有什么特别的途径或课程吗?

在开始学习花道的一二十年间,我们发现了日本对传承的尊重。越是深入去学,当时一起学花的同学们都越是渴望学习中国自己的花道,奈何这是没有严格传承的派系,看上去有一搭没一搭的。(中国花道)传统虽然是断了,但我们可以去寻回来。

可以说,直接跳过了前面所学,又回到开始自己重新去摸索,没有专门的途径可寻,就从流传的古籍上开始研究中国古代文人插花的传统。这个过程很痛苦,古籍非常艰涩难懂。但是我不能轻易相信译版,还是要一头扎进去研究每一处的不同,其中也看到四艺和文人生活的关联。

我觉得不管什么样的学习,都要放下。日本的花道不是不好,它非常不错。在学习日本花道的时候,我也学会了归类法,对我寻根乃至整理人文花道的历史也是十分重要的。

人文花道是否是中国花艺的新派系?与古典花道的传承、创新?

我认为,人文花道只是一个名称,并不算得上是流派。中国传统的好东西太多了,我们只是其中细微的一支,不能代表全部。况且,还有很多好的东西等待我们的传承和发掘。

古画、古籍有助我们研究中国文人生活中真实的插花场景,欣赏花的表情,揣摩插花者的心意。说到古典插花,它必然是仿古的,插花当中譬如"做撒",就是古代使用绳子固定的一种方式。但我们今天有更方便的工具--橡皮筋,就不使用难度大的绳子了。

我们要走进时代,这并不一定是创新,而是保持传统并用现代的方法、思想来记录和保持原有的味道。要让年轻人觉得插花很简单,学会的一刹那,是欢喜的。



人文花道与日本花艺的异同?

文化、外因的差异很大。

日本花艺追求一味,大家在学习插花哪怕比赛都要做到一样,很少不一样的。因为有不一样出现的时候,老师也会拿着尺子帮你调整长度、精确的角度,直到和大家一样。他们是由型塑心的,通过这样的方式安静下来。我们中国人不是,中国人是大家把心都静下来,才去做事,从心而发。

因此,中国的包容性比较大。人文花道本是“师法自然”,对花弯成多少度没有具体的要求。它怎样生长,我便怎样来插吧。

中式插花是比较“人间性”的,很少用“残破”的花材来表现,一般喜欢生长的灿烂的花材。日本人很喜欢一天就谢的木槿花。中国人内在对于生命的态度是看重的,喜欢源源不断、生生不息;日本人更接近禅,重视死亡,是句点、是结束。





您上课时常用肢体语言模拟一棵花的表情与姿态,缘何能对花生出生命深处的喜爱?



在四十多年的学习当中,花已经成为我生命的一部分了。我悟到什么都会想到花。

大约8年前,我在林谷芳老师的佛光大学艺术研究所学习。有一次和林老师在禅院看枫叶,回头一望禅寺中插了一盆花,有的谢了,有的还在开。那一刹那非常感动——人生不也是那样一个历程吗?花开和些都会顺应时节,我们学会看到当下,活在当下。

禅家有句话“一即一切”。当下一刹那的决定,它(插花)就成为你想要的样子。你要剪哪一支,留哪一支?要哪一支来做主枝?其实是舍得的学问。舍才会有空间,越舍空间才越大。今天来学习的大家也是一样的,来了这里,就决定了不去别的地方了。

这也是人文花道最核心的理念:做减法,“多多许不如少少许”。人的一生都在“+”,但是到了某个年纪就得学着“-”,不然终究会负荷不了。

台湾中华花艺与大陆花艺的发展状况怎样?我们如何才能选到一个对的课程?

台湾的花艺发展开始得早一些,而且大家开始得很单纯,就是喜欢,每周固定的学习,一直坚持不断地在做。在台湾,插花是生活的一部分。1989年的时候我又一次去北京交流,我的印象很深刻,中国代表插了15支康乃馨,平开的,下面什么都没有补。那时大陆大概也是在学西式的插花,才刚开始引进。这种情况一致持续到08年。

这几年来得多,常常有交流活动,就发现了一些变化。在台湾,插花的人很多都上了年纪,有固定时间、场地在学习。而大陆兴盛起来以后,非常多的年轻人在非常有限的时间里选择了学习插花,我觉得非常感动。因为看到了希望。

不论是台湾还是大陆,经济形势好后,总有对文化传承的一种渴望。大家很关心如何能选择到好的课程,我觉得是不要怕。要去尝试,哪怕是错误的。我们从前学习的视乎也是从错误开始,学会判别,慢慢就能得出你想要的东西。至于能不能一开始就选对,我觉得是需要机缘的。中国人一直就不绝对,很喜欢多尝试不同的事物,直到迸出火花。

但有一点,学习一定要坚持,不然学得广也只得其皮毛,其实没有摸到门道。不管跟从哪个老师开始学习,一定要有耐心坚持学懂了,再考虑是不是换其他课程学习。




对于外行而言,学习花道有哪些益处?

首先是能在学习花道中体验到插花的乐趣,把心静下来。

其次是我们可以认识很多的花草,学习与这些植物相处。

学得久了,还能在交流和教习中教学相长,体会到更深层次的乐趣。

(访谈内容整理自岁月知味“王国忠先生访谈录:人文花道之曼妙风景”)

人文花道

只要熟知我国茶道与花道的讲究之处,必定会注意到它们对花草,那有如信仰般的礼敬。大师们绝不会任意摘取,而是按照心中的美术构思,一花一枝,细心挑选。

掬水月在手,弄花香满衣


台湾中华花艺是生命的修行,虽然这些研究整理早走大陆30年,但也经历了发展的瓶颈。花道讲究的是起心动念,插花也许是为了让生命柔软,让生命滋润,也许是与生命的对话,也许是当下的安顿,甚至是一种道的执行。不同的层次,插出的花也会不一样。在插花的过程中,如果不去关照这本质,到最后都会沦落为一种形式。

授课导师:
王国忠


台湾艺术插花大师

人文花道创始人

台北市插花学会会长

《中华人文花道发展协会》创会会长

为传承中国插花艺术挖掘钻研

致力于东方式插花教学近40年

课程内容:

掬水月在手,弄花香满衣

第一课:如何插好一盆花

第二课:由意牵动四个元素

第三课:中、日插花之异同

第四课:多多许不如少少许时间:

5月28-29日

课程费用:

2980元/位

王国忠作品欣赏





往期花道课程精彩回放





丨报名时间丨

截止至2016年5月15日

丨授课地点丨

广州市荔湾区芳村大道东200号1850创意园33栋三十三号茶院

丨联系方式丨

三十三号茶院: 020-81234699/许小姐:13533133678

丨交通提示丨



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