【净宗法师】龙树菩萨《易行品》：呵问许说

龙树菩萨《易行品》：呵问许说这样的问题提出来之后，龙树菩萨先是批评，批评之后才应许他的要求，说出易行道。怎么...

龙树菩萨《易行品》：呵问许说

这样的问题提出来之后，龙树菩萨先是批评，批评之后才应许他的要求，说出易行道。

怎么批评？

如汝所说，是儜弱怯劣，

无有大心；非是丈夫志干之言也。

何以故？

若人发愿欲求阿耨多罗三藐三菩提，

未得阿惟越致；

于其中间，应不惜身命，

昼夜精进，如救头燃。

“你这样讲，是没有发大心。你是一个软弱者，你是一个胆小鬼，你胆小，你下劣，你没有发大愿。为什么呢？因为佛讲了，要发心求阿耨多罗三藐三菩提，要发心成佛、求佛果，在没有得到不退转地的这段长远的时间之内，应当精进勇猛，连身体和寿命通通都不爱惜。日夜不停地努力修行，就像头上着了火要立即扑灭一样，一刻也不能耽误。”

然后又说道，一个人即使是自了汉、想成为阿罗汉，都要精进勇猛地修行。菩萨的修行跟阿罗汉相比，还要精进亿倍，所谓“于此二乘人，亿倍应精进”。不是说每天磕多少头、诵多少经叫精进修行，那简直是在玩，太懈怠了！那不叫精进。我们凡夫很难想象阿罗汉的修行，菩萨就更不用说了。

行大乘者，佛如是说：

“发愿求佛道，重于举三千大千世界。”

一般人能把一张桌子举起来；力气大一点的，一百斤的石头也能举得起来。可是，发心成佛的艰难程度，比我们举起三千大千世界还要困难。因为发心成佛是要承担一切众生的罪业，这些众生的业障压在我们身上，我们都要承担，所谓“荷负群生，为之重担”，这是非常不容易的。

龙树菩萨继续说：

汝言“阿惟越致地，

是法甚难，久乃可得；

若有易行道，疾得至阿惟越致地者”，

是乃怯弱下劣之言，

非是大人志干之说。

你现在说“如果有易行道，能够快速达到不退转”，你这不是退心吗？你这不是很下劣、很胆小吗？先是对他进行呵斥。

不过，“我只能这样，怎么办呢？”底下还是要给他指明道路。龙树菩萨说：

汝若必欲闻此方便，

今当说之。

“当然了，如果你一定想知道，我就跟你讲。”

龙树菩萨是让我们了解自己的根机，说： “你要修行难行道，那是如何如何困难，不容易哦！”龙树菩萨是过来人了，他是不退转位的菩萨，他就知道自力修行很困难，连他自己最后都走向易行道。所以，他的呵斥是一种折服的方便，等于欲擒故纵，让我们知道修行不易，而起殷重希求的心，最后说： “你真想知道，我就告诉你！”