刘德奉：天下安康

刘德奉一级文学创作，重庆市文化艺术研究院院长，中国散文学会会员，重庆市作家协会会员，重庆市散文学会副会长。出版有散文集《让灵魂洗个澡》、《行走》，选注出版《历代松竹梅诗选》，其中《行走》获第五届冰心散文奖。...



刘德奉    一级文学创作，重庆市文化艺术研究院院长，中国散文学会会员，重庆市作家协会会员，重庆市散文学会副会长。 出版有散文集《让灵魂洗个澡》、《行走》，选注出版《历代松竹梅诗选》，其中《行走》获第五届冰心散文奖。

安康四周为山，北有秦岭，南有大巴，把安康城市及其周边地区筑成一个温馨的巢，暧暧的窝，遮蔽着北方的风，御防着南方的雾，幸福着安康的人。俗话说，四川是天府之国。《史记》记载，关中也是天府之国。可想而知，在这两个天府之国中间，有这么一处山水相间，土地肥沃的地方，难道还不是真正意义上的天府之国吗？难怪先人把它称之为“万年丰乐，安宁康泰”。

在安康东两百公里处有一个地名叫竹山，虽然现在是湖北省的一个县名，但在2627年前这里却是安康最高礼遇的圣地，因为这里曾经是庸国的国都。如果说这个国都所要辐射最佳之地的话，那么安康当是首当其冲。因为东边的十堰靠近楚国，一个边境之地常有战乱纷争，不可用心经营，也无法正常经营。南北乱山大川，又不宜发展。向西有安康平川，再西有汉中平原，自然是庸国经济发展的重要支撑，也是社会发展的重要所在。庸国到了殷商时代已是一个强大的国度，成了中央政府十分看重的力量。武王联合西土庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮，以东伐纣。庸列八国之首，当是西土大国。也可能富强之后不思进取，或者政治把握不够准确，在楚国发生严重灾荒的时候，趁火打劫，入侵楚国。无奈之下楚国联合秦、蜀，一起灭了庸国。

从军事角度讲，世界上没有哪一个国家，没有哪一个民族，没有哪一个地区不曾遭受过战争的灾害，经受过战乱的痛苦，只是程度不同而已。安康在三千年历史长河之中也不例外，只是因为主观和客观的因素，少有战乱，而多平安。人们真正的享受着安康的生活。

一般来讲，拒绝战争有四种因素：一是自己强大，把战场摆在对方；二是地理优势，易守难攻；三是非军事要地，兵家不必强争；四是非重要政治经济中心，不会产生全局性军事影响。那么，这四条安康都已经达到，故此安康历史上曾经有过战争，但并不算多，所以，这对于安康来说是天之所赐，民之所幸。

安康，在庸国时基本没有战乱，因为庸国长期处于强势地位，那时的庸国前方主要在其东边，以楚人为对手。即使国弱时，庸国都城在其东，国破庸人跳离，而安康却没有外迁的历史证据，可见即使国灭，安康亦未受到大的战乱之灾。

北有秦岭，南有巴山，军事之天然屏障，只要守住东西要地，自然天下有事而安康无恙。却也如是，我们看看庸国的战争史，或者安康的战争史，除了战国时期、魏晋时期、南北朝时期，有地方性争夺之战外，别无更多战事。

长长汉江，流过汉中、安康、十堰而到达武汉，这是中国古代中原地区，特别是北方通往南方的重要交通要道，所以有“三千里汉江，四千年航运”的说法。据史料记载，秦国灭楚时，其大量的军事物资都是从汉江运送到前线，而且安康成了重要的物资集散地，这样的军事要地，这样的军事重镇，带来的是经济繁荣、社会进步。

安康是秦巴山区的重要政治经济中心，数千年来没有改变其这一地位。在庸国时，与现今的汉中一带成为重要的物资来源。楚灭庸之后在此设立汉中郡。再后来无论是秦管，还是楚辖，或者之后的魏蜀吴之争，安康始终是这一地区的重要政治经济核心。但是，与之全国的统一，与之全局性的重大战争，安康都与之无关，它不像殷墟那样，国灭则城灭；也不像咸阳那样，秦灭则城灭；秦楚之争后，虽然在如今的安康白河、旬阳、平利，与湖北竹山、竹溪交界设有界墙，既是残酷战争之后的产物，也是与之当时安康所处的全局性有关，但之后一直相安无事，人们可以随时出入城门，“朝秦暮楚”这一成语就是最好的例证。

中国是一个以汉族为主体的多民族国家。但是，又有多少人知道，我们的汉民族是从哪里来的？汉语是从哪里来的？汉字到底是什么？汉调为什么还千年流传。其实汉族是全世界人口最多的民族，他的名称来自于汉王朝建立，他是汉王朝统一的全体民族之总称。而刘邦建立的汉王朝之前身，是为汉中王，汉中王又因汉中而得名，汉中又因汉水而得名。安康曾经是汉中郡之治所，也是汉水的主要流经地区。所以，安康为汉民族的产生和发展做出了卓越贡献。因此而来的汉语、汉字、汉调等等汉文化，都与这一“汉”字相关，都与安康密不可分。

当我第一次听说《诗经》里有不少关于安康、汉水的诗，这部中国最早的诗歌总集，中华民族的文化瑰宝似乎又从两年多年前走到了眼前，并且以现场展示的方式为我提供阅读。我惊呆了，一个秦巴山中的地区，放到全国也不过如此，何以有《诗经》的承载，而且据当地学者研究，还有多篇作品直接描述。难怪历代文人多有歌咏之辞，如唐孟浩然之“才子乘春来聘望，群公暇日坐销忧。”“向夕波摇明月动，更疑神女弄珠游。”（《登安阳楼》）多休闲的人们，多美丽的景色。

安康之行一连数天，所到之处，友人常以蒸面、炕炕馍待我。其实，安康的物质文化十分丰富，高楼林立，车流熙攘，着装时尚，气质高雅。我列举这两个实例，是想说明，在我们身边有如此众多的物质提供给人们尽情享受，还有什么心境不能到达幸福的安康呢？还有什么理由不能称之为天下安康呢？

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