在境地的修行方式

编者按：本系列文摘出自阿色•益西降错仁波切各地传授度母法的讲课及法会讲座的相关开示，归纳整理与大家分享——...

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在境地的修行方式

编者按：本系列文摘出自阿色•益西降错仁波切各地传授度母法的讲课及法会讲座的相关开示，归纳整理与大家分享——

末法时代修行的违缘非常大，以自己的力量、能力战胜违缘的人非常少。很多人虽然很想修行善始善终，可是当烦恼或者魔障出现时，你就会暴躁地大骂特骂，自己的心就完全失控了。平常看上去很文静的一个人怎么突然间变成这样，可能就会有这样的情况。因此，希望大家将度母法作为遣除违缘、聚集顺缘的方法。依靠度母的加持，一切负面心态都会消失，内心会充满清净的安乐。

通过修持度母，我们可以感应到一股力量。首先就是你的心柔顺了，我觉得这就是度母加持的最大显现。如果你修持很长一段时间的度母，你的心还是非常暴躁的话，说明你就没有认真地修。我相信度母给你灌输的肯定不是暴躁的东西，我还相信度母也不可能让你的暴躁一下子就转化为忿怒相。我相信度母想让你成为一个忿怒尊去度化众生，那也要先把你调柔了。

你还没有柔顺就直接去忿怒，我相信这个其实是展现你嗔心最大的时刻，那么此刻你就离地狱很近了。我们不要以为嗔心很平常，不要以为只有杀生、偷盗、抢劫才是很大的罪业。我们要知道嗔恨心可以毁坏所有的功德，并且一念嗔心就是一念地狱。贪嗔痴慢疑之所以被称为五毒烦恼，是因为贪、嗔、痴对应的就是饿鬼道、地狱道、畜生道三个地方。当下如果懂得去祈祷度母，那是非常好的。经常祈祷度母，我们就会得到不可思议的能力，在度母的加持下就一定能战胜一切违缘。

在一些清净的寺院里面，很多道友整天不会有很多的想法，对什么事情都没有感觉。如果说是大圆满的境界，也不是。如果说不是大圆满的境界，他又整天迷迷糊糊的。其实不管是在任何角度，即使在清净的境地也要很明白地修行，而不能被这种清净的状态给麻木掉了。有很多人修行到了境地的时候，就会展现出很奇怪的性格——麻木。因为没有很多能够激起他贪嗔痴慢疑的对境，所以他就麻木了，对所有的东西都很麻木。那么是不是他就没有贪嗔痴慢疑了呢？不是的。当把他放到城市里面去的时候，他以前所积累的贪嗔痴慢疑就跟点燃火一样展现出来。

所以说，我们在境地的时候，也同样还要观察我们的内心，这是非常重要的。不过这个是后话了，等以后大家到我们佛学院来，到我们女众道场来，我再跟大家好好地分析在境地的修行方式。

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