穆斯林可以用酒治病吗

 

酒是非常严重的哈拉目(非法)它和猪肉、赌博、拜像,抽签算卦一样的。那么,在治疗病症时可以用酒吗?对此伊斯兰法学家有三个不同的主张...

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 穆斯林可以用酒治病吗?

按色俩目而来枯木,我们来学习关于用酒能否治病的问题,首先我们应该明白酒是经训明文严厉所禁止的,最严厉的一次记录在古兰经第5章90节经文当中。是非常严重的哈拉目(非法)它和猪肉、赌博、拜像,抽签算卦一样的。那么,在治疗病症时可以用酒吗?对此伊斯兰法学家有三个不同的主张一、哈乃非派的主张
哈乃非派的学者们认为,酒在任何情况下都是哈拉目(非法的)除非是为了挽救生命,如果不喝酒就会渴死。在这种情况下是完全可以的,甚至是必须要喝的。但治病与此不可以类比。哈乃非派的学者们主张,在任何情况下,无论用什么样的方式都不可以用酒治病。证据是:先知穆圣说:酒是病症,不是药品。真主每造化一种病症,必造化治疗的药物,有些被人类所掌握,有些还没有被发现。真主并没有把药物安排在非法品之中。

二、沙菲尔派主张
用纯粹的酒不可以治病,用混合的可以,但有以下几个条件:(1):如果不治疗就有大危险(2):要有权威的、穆斯林的、公正的、有操守的医生告知,除了酒没有其它合法的代替品。(3):不能致醉(4):要限制在最低限度的量。证据是:治病是基本需求,为时所迫的情况下所有禁物会成为被允许的。


三、其他法学家的主张
他们认为在为时所迫的情况下可以用纯粹的酒治疗,他们的证据和以上第二种,沙菲尔派的证据一样。以上这些主张中我们不难看出,哈乃非派的证据确凿,主张客观公正。我们中国穆斯林百分之九十以上的都是哈乃非派,那么应该遵守哈乃非派的教法规定,祈求清高伟大的真主慈悯我们大家,阿米乃
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