帝王秘传用人术
绝不可深陷道德屏障而不能自拔，如果能聚天下智力，“因长用人，因时用人”，那么，成就事业就指日可待了。...
刘邦带兵经过高阳，召见人称“狂生”的郦食其。见面后，郦食其向刘邦谈起了六国合纵连横的史事，刘邦听后很高兴，不但赏饭给郦食其吃，而且还赐号广野君，让其充当说客，出使诸侯国。
在对待陈平的态度上，则更能体现刘邦用人的境界。
陈平背叛项羽，投奔刘邦，深得刘邦赏识。刘邦手下老将灌婴等人向刘邦打小报告，说陈平以前有和嫂子通奸丑闻，而且还利用职务之便，收受贿赂。刘邦责备陈平的举荐人魏无知，魏无知说：“我说的是才能，您说的是品行，如果有像尾生一样坚守信约的人，但却对战争胜负毫无作用，你还会重用他吗？”刘邦不愧人中龙凤，思想即刻转弯，更加宠幸陈平。
曹操说：“有行之士，未必进取;进取之士，未必有行。陈平岂笃行，苏秦岂守信?而陈平定汉业，苏秦济弱燕。”在用人方面，虽是“德字为先”，但绝非全部，如果能做到“用人所长，因时用人”八字，就算是通晓用人天机了。
“用人所长”。黄石公说：“使智者乐立其功，勇者好行其志，贪者决取其利，愚者不爱其死。因其至情而用之，此军之微权也。”意思就是说，带兵用人的最高境界是不论智勇之雄，还是贪愚之辈，要根据不同人的不同性情而用，充分发挥其作用。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，在用人方面，没有是非，只有长短，以辩证态度看待智、愚、勇、怯，根据不同特性和特长，授予不同工作，才是用人的境界。郦食其人称“狂生”，穷困潦倒，但刘邦却慧眼识珠，根据其舌吐莲花之长，让其充当说客，使其出使诸侯，可谓正当其能，为刘邦建立"统一战线"做了重大贡献。
“因时用人”， 智者用人，度世授才，争夺之时，书策为先；分定之后，忠义为首。我们常说因时而动，循时而进，在用人方面，更应“因时用人”，根据形势不同，起用不同之人，切不可以“德”障目。灌婴状告陈平的罪行，并非捏造，确有其事。但为什么刘邦反而更加宠信陈平？因为刘邦懂得“度世授才”之理。当时正值纷争之际，胜者为王，技长奇正才是用人第一标准，绝非冰清玉洁的操守。陈平六出奇计定江山，淋漓的诠释了刘邦“度世用材”的境界。如果真能领悟并做到“因长用人，因时用人”，那么，成就事业就指日可待了。
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