无为的教育，实则最高明！

禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。...

魏王问扁鹊：你家兄弟三人，谁医术最厉害？扁鹊答：长兄最好，中兄次之，我最差。

王再问：那为何你最出名？扁鹊答：长兄治病于病痛发作前，人们不知他事先能铲除病因；中兄治病于病痛初起时，人们以为他只能治小病；我治病于病痛严重期，所以人们以为我医术高明。魏王大悟。

这里说的“能防患于未然”的方法，才是高明的方法。

《学记》有句话：大学之法，禁于未发之谓豫……，就是说一个事情还没有发芽的时候，就把它禁住、止住。这个“豫”可以称之为预防。

《中庸》有句话：“凡事预则立，不预则废”。意思就是，什么事能够预防好了，你就能够成功；如果没有提前的手段，没有防患于未然的措施，事情往往就会失败。

《道德经》的第37章：道常无为而无不为。教育也不外此例，也要先预防，在不好的苗头还未出现，灾难、不利还没有发生的时候，就把它禁住、止住，能做到预防，就是无为法。有不少人对老子的“无为”思想有错误的理解，以为“无为”就是不作为。

所谓的“无为”，不是不作为，而是“禁于未发”，也就是“豫”——预防。

比如，平时就把孩子的身体照顾得好好的，不生病，这就是无为。什么叫有为呢？就是平时不好好照顾孩子，等孩子发高烧了、积食了、感冒了，就着急忙慌地送医院，搞得动静很大，这就叫有为。无为是“润物细无声”，防患于未然。”

比如，抗洪救灾。一发大水，就搞得轰轰烈烈，又是捐款、又是慈善、又是誓师、又是探视、又是慰问，表面上看轰轰烈烈、成绩大大。实际上这是用有为来掩盖失误，早干嘛去了啊。真正的无为，如果能够提前预防，做好预警，事前多做一些必要的训练，基础设施不要成为豆腐渣工程，事前做得安然有序，那才叫无为。

事实上，亡羊补牢的那个人，大喊小叫的那个人，整得动静很大的那个人，常常会受到人的称赞。而事前就做细微的工作，把羊圈养护得稳稳当当、牢牢固固的那个人，却没什么功劳。

《道德经》里说：“图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”，实则就是无为。

比如，一颗树刚刚发芽、还是幼苗的时候，你不去管它，等它长成歪脖子树了，你再去找能工巧匠来帮它拧、帮它矫正，动静很大，成本很高，但是效果不佳。如果，一开始你就去“润物细无声”地好好管理，看上去虽然不着眼，但是随着时间的推移，它就会长成一棵参天大树。

《道德经》还说：“为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

“为之于未有”：当事情还没有发生时，你就开始去做了。

“治之于未乱”：当还没有发生乱象时，就开始实施顺治了。

道理是什么呢？因为合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。这就是禁于未发之谓豫。通俗一点讲就是：不仅要做到亡羊补牢，而且要做到当你的“牢”（相当于羊圈的意思）很新、很牢固的时候，你就要注意防护。该刷防锈漆就得刷防锈漆，看到哪个桩子松了就打紧，这就叫做“豫”，就叫做“无为”。

教育上，我们说孩子有这样那样的问题，实际上这些问题，就是合抱之木的问题、九层之台的问题、千里之行的问题。在毫末的时候、在累土的时候、在足下的时候，就已经发生了，只是大多数人不太在意罢了。

所以，到合抱之木长成，变成歪脖子树时，你就开始怨天尤人了；当你开始砌一砖一瓦时不注意，等砌成九层之台了，才发现砌歪了，你就开始生气发火；千里之行，开始走的时候不辨明方向，等到发现南辕北辙了，再着急上火，就已经晚了。

无为教育，《弟子规》里讲到了很多很多。比如：事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏；还有：非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志；还有：斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。

为什么《弟子规》里要讲：斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问？就是让你的孩子要心安、要清静，还要非圣书，“屏勿视”，不是圣贤之书、不是有质量的书、不是有高品位的书，就不要去看它。

现在的动画片，大都是打打杀杀、你斗我咬的场面，别看孩子看得挺高兴、挺喜欢的，实则这就是斗闹场，邪僻事，会把孩子教育坏了。特别是在孩子刚刚启蒙、刚刚开始读书认字的时候，或许你会觉得没事。这种因，等因缘到了会爆发出来，产生恶“果”，所有的“果”都不会是无缘无故的“因”。

现在的抗战电视剧，讲的都是八路军杀多少个日本鬼子。二战时的希特勒，煽动一个种族对另一个种族的仇恨，打着爱国的名义来宣扬仇恨、宣扬打打杀杀，这个绝对是很危险的民族。

做家长的，一定要有清醒的头脑，不能给孩子灌输日本人很可恨、美国人很可恨、德国人很可恨……这种仇恨的观点。吃点亏怕什么？家长要把这些东西参透，要做到斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问，这都是预防。

所以，无论我们教育孩子，还是我们去看这个社会，一定不要光图热闹。往往热闹的背后，一定隐藏着某种危机。比方说抗洪啊、抗震呀，好像是挺热闹，为什么现在很热闹呢？因为前面没有把预防工作做好。

再讲到作文，世面上出的那些作文书：《满分作文》、《冲刺高考》、《高考作文》。实际上，如果平时作文都能够达到满分，那种书根本都不用看了；如果平时达不到那个水平，而想通过看这两本书，冲刺高分作文，那是不太可能的。看上去在冲刺，学得很勤奋，实则是内在的问题很严重，才这样冲啊刺啊的。

课外补习班，到了小升初或是中考，家长就开始着急上火了，去给孩子报名补课。各类培训班也在应和着你——冲刺一百天。您把银子花得轰轰烈烈，结果大部分是轰轰变裂，热闹不管用，热闹“有为法”。

真正无为的老师，是能够在你症状还没有发生之前，就把它做好、把它预防好，这才是高明的老师。高明的妈妈也是一样，到了小升初了、到了中考了、到了高考了，你再去关心孩子、再去着急上火、再去托关系、找门路。你看着好像挺负责任的，实际上你这么做已经晚了。究其因，还是没有了解无为的含义，没能禁于未发。

大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

——《学记》

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