《以斯帖记》4~6章  谁负责？

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本平台立志顺服神的旨意，跟随圣灵的带领，唯高举耶稣基督的圣名。愿意将神的话语当作至宝，每天渴慕、宣读、分享。抛砖引玉，只为唤起更多弟兄姊妹对神话语的渴慕，能品尝神话语的甘甜、经历神话语的大能，最终，进入神的同在。

来4:12  神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。

    我们奉耶稣基督的名宣告：


    这是神大能的话语，

    祂命定我们属神的产业，


    祂照亮我们属神的天路，


    祂恩赐我们属神的生命，


    祂浇灌我们属神的能力。


    每天，我们在耶稣基督里大胆宣告——


    我们已经领受了神大能的话语，

    我们的生活、生命从此不再一样，

    我们已经成为全能神的儿女，

    这身份永远、永远不改变。



前几天，妻子给孩子买了两条裙子，给这俩小家伙高兴的，各自煞有其事地打扮起来。

姐姐把裙子套在脖子上，妹妹则顶在头上。妈妈好心来帮她们，却遭拒绝，还吐字不清地喊着：“这系（是）我的、系（是）我的！”好吧，任由你们！

不一会，姐姐就被裙子缠得呼吸不畅，妹妹也觉得不得劲，过来恳求妈妈，“可以帮我穿裙子吗？”于是，两条裙子发挥了价值——父母的心得满足、孩子的心得满足。

裙子是买给孩子的，但她们试图自己掌权裙子、对自己负责，后果就是难看、难受；同样，裙子属于她们，但她们愿意让父母帮忙、让父母负责，她们不仅能享受裙子，还能享受到父母的爱，彼此满足。

同理，人生也是阿爸天父赐给我们的，如果我们打算自己掌权，OK，婚姻、工作、亲子……一切都难看、难受；但我们如果学会邀请天父负责我们的一生，哇，《玛拉基书》最美的画面就呈现在我们的生命中——父母的心转向儿女，儿女的心转向父母。

末底改、以斯帖被突发的环境勒住“脖子”不能呼吸，他们学会——求神掌权、让神负责！

【沟不通的父女】

末底改得知犹大民族遇到的危险，便穿麻衣、蒙灰尘、痛苦哀号。

末底改一把年纪，到了知天命的时候，犯不着反应如此剧烈吧。从后文得知：末底改痛哭、穿麻衣，是为着犹大百姓。可以总结：末底改是个满有神托付的人。

面对父亲如此荒诞的行为，以斯帖王后面子挂不住了，赶紧派人送去绫罗绸缎，而末底改这个倔老头子回复——不穿。

“这是闹哪般？”以斯帖一脸茫然。让我们这些置身事外、站着说话不腰疼的人来配段旁白吧。

看到女儿送来的衣服，末底改气不打一出来，心中大叫：“女儿呀，你可真不了解你老爹呀，我稀罕这些吗？我一个老人家，会因为衣服不酷而在大街上痛哭吗？民族都要被灭绝了，你怎么一点也不着急？”

哎，看到此处估计不少弟兄姊妹都会留下委屈的泪水，心中大骂：“就是滴，我和我们家那位就是沟而不通，气死人了。”

弟兄血泪控诉：整天说我不够爱她，冤枉呀，我很爱她！

姊妹血泪控诉：整天木头呆脑，感觉不到他一丝爱意呀！

婚姻生活中，最常见的一幕：弟兄一看姊妹的脸色，就怯怯问：“为什么生气呀？”姊妹一听，本来不那么生气，这一问就更生气了，“竟然还不知道！”这是为什么呢？心理学说：“男人来自火星，女人来自水星”。当然，这有一定的道理，但不是根本原因。

神造男女的目的不同、使命也不同，但如果夫妻二人领受同样的使命、呼召，一定不会沟而不通，一定会“男女服侍，干活不累、效果最棒”！

【以斯帖的难处】

“若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死。”（4:11）以斯帖很犹豫、很纠结呀！对于我们这些正常人，实在可以理解，甚至支持，可惜，末底改不是你我！

以斯帖在软弱中，左右为难，末底改托人又捎来话了，“别以为你作了王后，就能避免灾祸了。别忘了，是神让你从一介草民作了王后，你若不为神所用，虽然你贵为王后，还可以变回一介草民，甚至丢了性命。神使用你，这是你的荣幸！”（改编自4:13~14）

一顿臭骂，让王后以斯帖如梦初醒——禁食，以此表示敬畏神、顺服神。于是，所有的犹大人合一地禁食三天三夜，为着自己、为着民族、为着神的国。

结局是何等美好，不用我废话了！

一件小小的裙子，交托给父母，就可以打扮出可爱的小公主，反之则是个小丑；一位老大爷，让主掌权自己的生命，能在古稀之年成为民族的英雄，反之则是社会老龄化的一分子；一位尊贵的王后，愿意尊主为大，满了世界、天上的荣耀，反之则是一具皮囊。

弟兄姊妹，你是愿意把“裙子”穿得合宜，还是套在头上呢？这不重要，毕竟只是一条裙子，但我们的生命只有一次，得好好想想，自己做主一塌糊涂，还是主权归给主，得胜、荣耀？

你的决定你作主！感恩！



【预告】

5月19日 经文 《以斯帖记》7~10章

【号外】

“祂必兴旺，我必衰微！”跪求弟兄姊妹的代祷！

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