《以斯帖记》4~6章 谁负责?
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本平台立志顺服神的旨意,跟随圣灵的带领,唯高举耶稣基督的圣名。愿意将神的话语当作至宝,每天渴慕、宣读、分享。抛砖引玉,只为唤起更多弟兄姊妹对神话语的渴慕,能品尝神话语的甘甜、经历神话语的大能,最终,进入神的同在。
来4:12 神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意,都能辨明。
我们奉耶稣基督的名宣告:
这是神大能的话语,
祂命定我们属神的产业,
祂照亮我们属神的天路,
祂恩赐我们属神的生命,
祂浇灌我们属神的能力。
每天,我们在耶稣基督里大胆宣告——
我们已经领受了神大能的话语,
我们的生活、生命从此不再一样,
我们已经成为全能神的儿女,
这身份永远、永远不改变。
前几天,妻子给孩子买了两条裙子,给这俩小家伙高兴的,各自煞有其事地打扮起来。
姐姐把裙子套在脖子上,妹妹则顶在头上。妈妈好心来帮她们,却遭拒绝,还吐字不清地喊着:“这系(是)我的、系(是)我的!”好吧,任由你们!
不一会,姐姐就被裙子缠得呼吸不畅,妹妹也觉得不得劲,过来恳求妈妈,“可以帮我穿裙子吗?”于是,两条裙子发挥了价值——父母的心得满足、孩子的心得满足。
裙子是买给孩子的,但她们试图自己掌权裙子、对自己负责,后果就是难看、难受;同样,裙子属于她们,但她们愿意让父母帮忙、让父母负责,她们不仅能享受裙子,还能享受到父母的爱,彼此满足。
同理,人生也是阿爸天父赐给我们的,如果我们打算自己掌权,OK,婚姻、工作、亲子……一切都难看、难受;但我们如果学会邀请天父负责我们的一生,哇,《玛拉基书》最美的画面就呈现在我们的生命中——父母的心转向儿女,儿女的心转向父母。
末底改、以斯帖被突发的环境勒住“脖子”不能呼吸,他们学会——求神掌权、让神负责!
【沟不通的父女】
末底改得知犹大民族遇到的危险,便穿麻衣、蒙灰尘、痛苦哀号。
末底改一把年纪,到了知天命的时候,犯不着反应如此剧烈吧。从后文得知:末底改痛哭、穿麻衣,是为着犹大百姓。可以总结:末底改是个满有神托付的人。
面对父亲如此荒诞的行为,以斯帖王后面子挂不住了,赶紧派人送去绫罗绸缎,而末底改这个倔老头子回复——不穿。
“这是闹哪般?”以斯帖一脸茫然。让我们这些置身事外、站着说话不腰疼的人来配段旁白吧。
看到女儿送来的衣服,末底改气不打一出来,心中大叫:“女儿呀,你可真不了解你老爹呀,我稀罕这些吗?我一个老人家,会因为衣服不酷而在大街上痛哭吗?民族都要被灭绝了,你怎么一点也不着急?”
哎,看到此处估计不少弟兄姊妹都会留下委屈的泪水,心中大骂:“就是滴,我和我们家那位就是沟而不通,气死人了。”
弟兄血泪控诉:整天说我不够爱她,冤枉呀,我很爱她!
姊妹血泪控诉:整天木头呆脑,感觉不到他一丝爱意呀!
婚姻生活中,最常见的一幕:弟兄一看姊妹的脸色,就怯怯问:“为什么生气呀?”姊妹一听,本来不那么生气,这一问就更生气了,“竟然还不知道!”这是为什么呢?心理学说:“男人来自火星,女人来自水星”。当然,这有一定的道理,但不是根本原因。
神造男女的目的不同、使命也不同,但如果夫妻二人领受同样的使命、呼召,一定不会沟而不通,一定会“男女服侍,干活不累、效果最棒”!
【以斯帖的难处】
“若不蒙召,擅入内院见王的,无论男女必被治死。”(4:11)以斯帖很犹豫、很纠结呀!对于我们这些正常人,实在可以理解,甚至支持,可惜,末底改不是你我!
以斯帖在软弱中,左右为难,末底改托人又捎来话了,“别以为你作了王后,就能避免灾祸了。别忘了,是神让你从一介草民作了王后,你若不为神所用,虽然你贵为王后,还可以变回一介草民,甚至丢了性命。神使用你,这是你的荣幸!”(改编自4:13~14)
一顿臭骂,让王后以斯帖如梦初醒——禁食,以此表示敬畏神、顺服神。于是,所有的犹大人合一地禁食三天三夜,为着自己、为着民族、为着神的国。
结局是何等美好,不用我废话了!
一件小小的裙子,交托给父母,就可以打扮出可爱的小公主,反之则是个小丑;一位老大爷,让主掌权自己的生命,能在古稀之年成为民族的英雄,反之则是社会老龄化的一分子;一位尊贵的王后,愿意尊主为大,满了世界、天上的荣耀,反之则是一具皮囊。
弟兄姊妹,你是愿意把“裙子”穿得合宜,还是套在头上呢?这不重要,毕竟只是一条裙子,但我们的生命只有一次,得好好想想,自己做主一塌糊涂,还是主权归给主,得胜、荣耀?
你的决定你作主!感恩!
【预告】
5月19日 经文 《以斯帖记》7~10章
【号外】
“祂必兴旺,我必衰微!”跪求弟兄姊妹的代祷!
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