中式空间文人书斋的三大雅趣_【知木网】

文人书斋的雅趣有三：书斋之贵，在于养性明志，使人品格高尚；书斋之妙，在于通天接地，使人心驰神游；书斋之静，在于隔绝尘世，使人心宁神静。...

在以文为业、以砚为田的读书生涯中，中国传统宅院里的书斋是文人除祖祠外最特殊的精神场所。文人书斋的雅趣有三：书斋之贵，在于养性明志，使人品格高尚；书斋之妙，在于通天接地，使人心驰神游；书斋之静，在于隔绝尘世，使人心宁神静。

同样是文人，每个人的性情、喜好、经济状况的不同，都反应在了书斋的布置上。譬如：富者可专门筑楼，贫者或室仅一席；有的雕梁画栋，有的则环堵萧然。书房或筑于水滨，或造于山间；或藏诸市井，或隐于郊野。那么，王国维、梁启超、周汝昌等历史上著名的文人，他们的书斋又是什么样的呢？

论历代名人书房，怎么能绕过李白？余光中曾这样评价李白：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”李白的书房设计很简单，一张书椅，一张书桌，书桌上摆放笔墨纸砚等，书架上摆放文史典籍，中国文学史上的一代诗仙在这里诞生。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”李白的书房简单之中，裹挟风雷之势，隐约之中透漏一代文人的潇洒风神与凛然风骨。

李白书房“青莲故居”

刘禹锡一篇脍炙人口的《陋室铭》表达了诗人高洁的志行和安贫乐道的情趣，也使得他的书房——“陋室”名满天下。刘禹锡形容自己的书房：“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”

这个“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的书房，是读书人向往羡慕的地方。岂知刘禹锡潇洒飘逸、不慕名利的背后，却是三度搬迁的艰辛。刘禹锡的书房是个名副其实的陋室，只能容下一床、一桌、一椅。但是，因为刘禹锡的德行和才华，完全可以说陋室不陋。

刘禹锡书房“陋室”

鲁迅先生在《中国小说史略》中说《聊斋志异》是“专集之最有名者”。郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。老舍也曾评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。如此嬉笑怒骂的性格也糅合到了蒲松龄的书房之中。

蒲松龄故居带着几分“清贫”，镂空隔断的书房和客厅，客厅里除了长案、方桌、圈椅和衣挂架外，只有字画、奇石作为装饰；书房里最显眼的就是书架，没有古人喜好的博古架及瓷器雅玩之类的装饰。

蒲松龄书房“聊斋”

作为中国近代学术史上杰出学者和国际著名学者，王国维的书房简约而不简单。书房位于一座独立院落二楼朝南一间。临窗放着一张书桌，书桌上有笔架，还零散地放着几本线装书，书很随意地摊开着。书桌后面，摆的是几张木质椅子，一侧靠壁放着一具书柜，博古架上放置着几件雅器……

王国维长女王东明在《王国维家事》一书中有追忆：“16号是父亲的书房，为研究写作的地方。书室为三间正房的西间，三面靠壁全是书架，书籍放到接近屋顶，内间小室亦放满了书。南面靠窗放大书桌一张、藤椅一只，书桌两旁各有木椅一把，备学生来访时用。中间为客厅，只有一张方桌及几把椅子而已。”

徐中舒《追忆王静安先生》一文中也有关于王国维在清华书房一些情状：“先生家住清华园西院，余曾数谒先生于寓所。先生会客即在书室中。室中除周置图书之外，一桌、一椅、一沙发、数方凳而已。”

王国维的书房

梁启超的书房名叫“饮冰室”。“饮冰”一词见于《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热欤？”梁启超自谓“内热”，以“饮冰”自解。在他的饮冰室中，成就不少奇绝文章，他也被认为是清朝最优秀的学者、中国历史上百科全书式人物。

梁启超书房“饮冰室”

章太炎是中国近代杰出的思想家、教育家、革命家和社会活动家，一生经历了戊戌维新改良运动和资产阶级民主革命两个历史时期。其实看一个人，看他的书房也就八九不离十了。

章太炎的书房内陈设不多，书桌上简单的摆放着笔、墨、砚，没有多余的诸如印章、插屏之类的案头小件，可以看出当时的局势紧迫展现出严谨的姿态；而桌案上的菖蒲和临窗摆放的书桌，则带有书生的浪漫意气。

章太炎书房

巴金的长篇小说以描写家庭生活为主，并且带有强烈的自传性。书房是巴金1982年前的主要工作区域，他在这看书、思考、创作了大量散文、小说，有时也在这接待比较亲密的友人。1977年，巴金、师陀、孔罗荪、王西彦等人还在这拍了一张著名照片《劫后的笑声》。

巴金的书房最多的就是各式各样的书。书桌上既有中式的毛笔和砚台，又有洋气的钢笔、台灯。可以见证历史时期的中西文化的交融和改变，巴金的书房称得上是最有“家”的温馨味道。

巴金的书房

鲁迅堪称现代中国的民族魂，他的精神深刻影响着他的读者、研究者，以至一代又一代的中国现代作家、现代知识分子。鲁迅书房中孕育着浓浓的文化气息，我们从书房里的苏作家具中感受到了那段历史岁月。

鲁迅的书房

胡适住在钟鼓寺、陟山门、米粮库三处的书房，基本上是一样，大小稍有不同。房内有一张很大的写字台，一两个书橱，一张旋椅，几张小椅，四壁空空如也，没有悬挂字画。书桌上自然有文房四宝，有白锡包或大炮台纸烟一听，纸烟灰缸一只，火柴一盒，记事台历一本，此外，满桌都是书籍，看起来很紊乱。

桌上的书籍，任何人都不去动它，稍为一移动，他就要费心去找了，佣人只将桌上面的灰尘拂去。他在书房中看书、写作时，我们都不进去打扰他。江冬秀爱打牌，打牌场所也远离书房，使打牌的声音传不到书房那里。书桌的抽屉没有上锁。稿件和须要保存的书信，一部分放在抽屉内，另一部分则保存起来。

胡适的书房

周汝昌，中国红学家、古典文学研究家、诗人、书法家，是继胡适等诸先生之后新中国红学研究第一人，考证派主力和集大成者，被誉为当代“红学泰斗”。周汝昌的书房更像一个“杂货铺”。

《人民日报海外版》记载其书房：阳光洒在南面阳台，多盆的花卉益显生机。东墙高悬周老手书岳飞的《满江红》、红楼梦中的黛玉诗：“名园筑何处，仙境别红尘，借得山川秀，添来景物新……”西面墙书柜中装满了各种书籍。房中的一张圆桌，是周老著书立说的写字台，桌上放着《兰亭墨迹汇编》、周老所著《神州自有连城璧》等书籍。

周汝昌的书房

钱钟书和杨绛的书房最“寒酸”的，也是最“宽广”的。杨绛说：“我家没有书房，只有一间起居室兼工作室，也充客厅，但每间屋子里有书柜，有书桌，所以随处都是书房。”他们非常满足于这样一种简朴的生活方式。

钱钟书和杨绛的“书房”

文人的书房不一定要很大，一个小小的角落就好，昏黄的台灯，满架的书，足以抵抗夜晚的孤独，可以畅读古今中外史，也可能在书中遇到未曾预料的惊喜，或者在书中获得未曾有过的安全感与幸福感。

传统中式书房从陈列到规划，从色调到材质，都表现出雅静的特征，因此也深得不少现代人的喜爱。拥有一个“古味”十足的书房、一个可以静心潜读的空间，自然是一种更高层次的享受。

出品人丨林育程

编辑丨知木网

文章来源丨儒风大家、联谊报等

《匠说构造——中国传统家具工法》用另一种门径全面解读中华传统家具。剖析“制” “式” “形” “艺” “工” “款” “色” “材”等的内在关系以及中国家具所特有的“制与型”的文化属性。著作集二十多年的思考与研究，从家具的构造出发，深入探究其形成的原理，以及与中国文字形式变化发展的对应关系，从根本上开启了中国家具研究的另一扇大门。