【教法问答】穆斯林能否参加非穆斯林的葬礼?

 

演讲:王者归来阿訇整理:艺缘问:能否参加非穆斯林的哀悼和葬礼?答:对于能否去给非穆斯林哀悼和参加葬礼,学者们...



演讲:王者归来阿訇

整理:艺缘

问:能否参加非穆斯林的哀悼和葬礼?

答:对于能否去给非穆斯林哀悼和参加葬礼,学者们一致认为如果是敌对的非穆斯林,禁止参加他们的葬礼。

对于能否参加普通的非穆斯林的葬礼,我们总结了七条:

第一、如果不是敌对的非穆斯林,可以对他们进行哀悼,

古兰经中说,:“安拉没有禁止你们因为宗教问题,与你们开战,也不曾把你们从你们的家中驱逐出去,对于这些人,你们当善待他们,应公平的对待他们,的确安拉确实喜欢公平的。”سورة الممتحنة ٧/.

使者也曾经探望过非穆斯林的病人,也向他宣传宗教,这在圣训集中都有详细的记载。

第二、除穆斯林之外,不可以给非穆斯林做求饶恕、慈悯、天堂,等等的一些祈祷。

古兰经中说:“使者和众信士不益为以物配主者求饶,即便他们是至亲也罢。”سورة التوبة ١١٣/.

古兰经中提到;谁舍伊斯兰而追寻教门,绝不被接受、他在后世是亏者的。سورة آل عمران ٨٥/.

由阿伊莎传述的圣训提到;阿伊莎曾说:安拉的使者啊!折德阿之子曾在矇昧时期就接续骨肉,款待贫民、这有利于他吗?使者说:无益于他、因为他根本没有说过主啊!在还报日你饶恕我的过错吧。

穆斯林圣训集214/365/,一本-韩巴尼圣训集330/331/,

在为非穆斯林哀悼时不可以为他们祈求饶恕,慈悯和天堂,或类似于这样的祈祷,因为这些祈祷只是针对于穆斯林,不可以用在非穆斯林和不信道的人,即便这位非穆斯林是品德高尚,忠厚老实的人也罢,也是不允许的。

在ادب المفرد 中提到عقبة بن عامر 曾经过一位很像穆斯林的人,并给他说赛俩目而且这个人也回答了、但他的家丁告诉阿格拜这人是基督徒,随后阿格拜起身尾随,直到追上基督徒并说;安拉的慈悯及吉庆只针对信士。但愿安拉使你长寿并赐你多子多财。الأدب المفرد ١١١٢/.

第三、允许给非穆斯林死者的家属进行安慰、劝导。

第四、如果这位非穆斯死者是你的近亲,可以参加他的葬礼。

使者曾让阿里去埋葬他的叔父,但是使者没有参加他的葬礼。

由阿里传述的圣训,我曾经对使者说:“你的叔父是位孤独的老人,他去世了。”使者说:“你去看看有什么事可以做。”但使者没有去。

艾布达乌德圣训集3214/,楠萨伊圣训集2005/,سلسلة الصحيح ١٦١/.

没有证据证明圣门弟子们参加过除亲人外的非穆斯林的葬礼。但如果有利益也没有相关禁止的圣训、无论是否亲人。

第五、如果参加非穆斯林的葬礼,对你有益处, 不论是不是你的亲属都可以参加。

伊斯兰权威一本-泰米冶说;假如穆斯林在处于战事的国度或非穆斯林的国家,就没必要一定要于他们起冲突,而有时候有必要与之相处、如果这样做有教门方面的好处,(如劝他们加入伊斯兰,或了解他们的情况并反映给穆斯林等而参加是完全可以的。)اقتصاد الصراط المستقيم ١/١٧٦/.

第六、不允许参加,有迷信色彩或者宗教仪式的非穆斯林葬礼,

古兰经中说:“在这部经典当中我给你们降示了一些内容,当你们听到安拉的迹象时,你们中有人否定,有人嘲笑,你们不能与他们同坐,直到他们说其它的内容,如果你们不离开也不反驳,那你们与他们是同类。”سورة النساء ١٤٠/.

伊玛目盖勒图比说:“这一句话就可以证明,需要远离犯罪者,如果发现他们是明显的犯罪,那你当远离他们,你如果不远离他们,你就是在默认他们的犯罪行为,你就和他们是一样的犯罪者。”

أحكام القرآن ٥/٤١٧/.

第七、严格禁止在教堂和庙宇中参加非穆斯林的葬礼,即便死者是你的亲戚也不允许。

如果面对作恶的人,我们当反驳,假如没有能力反驳,那就当离开,否则和作恶者同罪。在这里禁止是,避免我们默认他们的宗教仪式,成为他们和他们一样的人。

祈求真主使我们远离犯罪。




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