【法净动态】华严法会（第七天）

毘卢遮那佛十次放光说法《华严经》令人饶富韵味是毘卢遮那佛的十次放光说法。...

上午八点，华严法会按进程举行放生仪轨。镇山法师主法。梵呗声中，时有微风细雨。主法法师和常住僧众，带领善信居士，于客堂前长廊，依仪轨诵《大悲咒》《心经》、读忏悔文、皈依文、发愿文、回向文。主法法师，以大悲净水，为水族生灵净洒甘露，说法加持，并授皈依。奉请观音，降临道场，加持此水，其大功勋，沾洒所放众生，令彼身心清净，堪闻妙法，离苦得乐，了脱生死。

法师说法，众等应和，善信居士，一心求哀仰愿，十方三宝，慈悲加持，怜悯护念。愿所放众生，既放之后，永不遭遇网捕吞杀，获尽天年，速生净土。愿捕生人等，回心向善，顿悟三世因果，及生佛性、平等无二之理，解冤解结，救世救生，发菩提心，行菩萨道。更愿放生众等，三障蠲除，福慧增长，三学增明，行愿宏固，自修定慧，为度众生，救护众生，常如己想，毕竟今生，得生安养，广度众生，共证真常。放生功德实难思议。三种布施，一应俱全。

华严法会，众等捐钱买物赎命，是财布施。

放生仪轨，善信居士与物类众生一起皈依忏悔，一起念佛回向，是法布施。

念经持咒，解除物命受擒被抓，怨恨恐惧，是无畏布施。放生仪轨结束后，水族物命在善信居士的护持下，护送至西湖国宾馆临湖水面放生。今天，华严法会诵《华严经》第二十七至二十九卷，即〈十回向品〉第二十五之五至之七卷，三卷。明天，华严法会继续诵读〈十回向品〉第三十至三十三卷，四卷。〈十回向品〉篇幅较长，共有十一卷半。

〈十回向品〉是兜率天宫第五会的重中之重。今天诵读的三卷经文：第六回向、第七回向。第六回向：随顺坚固一切善根回向。

随所布施供养外在的、内在的一切，包括土地、王位、、亲人眷属，乃至自己的宝贵生命，从而生起殊胜的功德，对境回向发愿，顺从坚固一切善根。〈十回向品〉第二十五之六云：

菩萨摩诃萨。住此回向时。常为诸佛之所护念。坚固不退。入深法性。修一切智。随顺法义。随顺法性。随顺一切坚固善根。随顺一切圆满大愿。具足随顺坚固之法。一切金刚。所不能坏。第七回向：等随顺一切众生回向。

即所修一切善根，从随顺一位众生到随顺一切众生，平等利益一切众生，究竟利益一切众生。〈十回向品〉第二十五之七云：

如是回向诸群生，

未曾暂起分别心；

普愿众生智明了，

布施持戒悉清净。毘卢遮那佛十次放光说法

《华严经》令人饶富韵味是毘卢遮那佛的十次放光说法。第一次放光：

第一会菩提场，放面门齿光，说如来依正果法。初放面门众齿间佛刹微尘数光。

佛之面门放光，喻为佛陀将开敷道场，畅演大法，即将宣说妙法。

佛之齿间放光，回答口生真子提出的四十问题。

注：四十，佛陀口齿四十颗；真子，即法王子。从佛口生，从正法故，名如来真子。第二次放光：

第一会菩提场，再放眉间光，说如来依正果法。眉间放光，表示果位圆满，显一切中道义。第三次放光：

第二会普光明殿，佛放两足轮光，说十信法。轮，喻为圆满无缺。第四次放光：

第三会忉利天宫，佛放足指光，说十住法。

足指，喻为足趾据地，得住有力，成位不退而行有恒。第五次放光：

第四会夜摩天宫，佛放足趺光，说十行法。

足趺背，喻为行必动，行需依靠信解而成用。第六次放光：

第五会兜率天宫，佛放两膝轮光，说十回向法。

两膝轮，喻三义：

1、膝轮望足，位次渐高；

2、回因向果，屈申进趣；

3、悲智相导，屈申无住。第七次放光：

第六会他化自在天宫，佛放放眉间光，说十地法。眉间光，喻为上加于下，表示即将说中正之道。第八次放光：

第七会重会普光明殿，佛初放眉间白毫光，说等妙觉法。

眉间光，表证中道，不住有无；表无住道，渐离二边。第九次放光：

第七会重会普光明殿，佛再放口光，说等妙觉法，即演说等觉、妙觉法门。

口门光，名无碍无畏光明。喻为佛陀教道传通，口生普贤长子。第十次放光：

第九会逝多林，佛放眉间光，说果法界。

眉间光，名普照三世法界门光明。喻为法界中道无漏正智，方能证前所现之法界。第八会三临普光明殿，佛陀说菩萨行法。

第八会佛没有放光的原因是：此会由普贤菩萨登场，他为普慧诸菩萨演二千修行法门，获得诸佛一致的赞叹。此二千行门已臻纯熟，无需佛陀放光。

据唐华严宗法藏大师的见解，佛陀放光的目的有四个：

1、现相表法；

2、惊起信心；

3、照触救苦；

4、集众远召。

意思是说：佛陀现此瑞相，是为了表达法义、唤醒众生起信心、摄受众生让众生沐浴佛光下诸苦得以解脱，以及集会之前放光以召请大众前来闻法。

《华严经》佛陀十次放光的目的以“现相表法”为主，兼顾其三。

在《华严经》中，佛陀几乎不开口说话，「主讲者」反而是诸大菩萨。主讲菩萨沐浴在佛陀万丈光芒下，各个欢喜赞叹，各个说甚深妙法。而佛陀「以光说法」，放光成为佛陀宣扬教化的方式。也就是说，「光」是佛陀与诸菩萨共同的交集、沟通的渠道。

在《华严经》中，「光」即佛陀的语言、佛的回答。

《华严经》与其他经典最大的不同处两个方面，一是放光说法；二是短短时间内以神通力量到诸天宫，佛陀在定中召开华严海会。

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