国家艺术基金I敦煌闻道：学习三步曲之二--临摹I唐一鹏

在画室临摹中这一段时间以来，每当我站在壁画前，心头涌上一种莫名的激动和欣喜。敦煌壁画，一直是保留着一种远古以...

这一段时间以来，每当我站在壁画前，心头涌上一种莫名的激动和欣喜。敦煌壁画，一直是保留着一种远古以来的烟火味，是丝绸之路上的千年绝唱，但绝非孤芳自赏，是实实在在地接着华夏文明的地气。从壁画呈现来看，这里有手艺超群的画工，也应有来自京城天子御用的画师。

本次的临摹学习是在参观考察敦煌石窟壁画、魏晋墓室画和藏经洞流失海外珍品展之后进行的，为期半月左右，在赵俊荣、王宏恩和高山三位老师指导下进行的。学员在材料选取上分别采用国画和油画两种颜料，各自取得不同收获。期间我选临了三幅。分别是莫高窟285窟西魏时期壁画的供养菩萨，藏经洞流失海外珍品的纸本五代时期供养人和同样是纸本的唐人高僧像。这三幅原作画面传递的历史感和绘画个性深深吸引了我。莫高窟唐代以后的壁画是在泥底子上面整壁涂上薄薄的蛤粉或是石膏底子，唐代以前是直接在泥底子上面用土红色打稿，只是在局部需要提色的地方涂上白色底。在研究院赵俊荣老师指导下，我理解了这幅壁画的色彩顺序。在临摹中根据需要提线，有的线是到最后才画上去的，这样子画面中的线就会丰富而有变化。赵老师一再提醒在临摹过程中要注意几支笔同时上，达到叠色效果。注意画面整体把握和绘画性，不要拘泥于局部。马强老师在把握壁画残损处理方面提出很好的建议，除了文物性质的临摹需要一一呈现外，作为学习临摹画面重在主次和灵动，而不是面面俱到。

如何表现古人在绘画中的快意和历史留下的沧桑感，是我在临摹五代供养人这幅画遇到的难题，我尝试着先把画面做旧，然后再一一勾形上色，效果并不理想。后来在王宏恩老师指导下，把画面色彩关系找出来，同时把握当年画师绘画时的那种用笔感觉，在临摹中调整用笔用色，取得一定收效。

我在来敦煌学院报到的头一天来到五层展厅参观藏经洞流失海外珍品展，近距离品读这些高保真复制品。作品中既有精美绝伦、清雅高古，也有幽默奇趣的味道。我们的画室就在展厅对过，正所谓近水楼台先得月，想着经常可以过来欣赏，用暗自窃喜来形容当时我的心情是不为过的。展厅中这幅唐人高僧像深深吸引住我，这一幅是纸本白描，画面只是墨线，简洁到了极致。这在敦煌藏经洞的绘画中，是一件很特殊的作品。画中高僧跏趺坐于老树边的毯子上，树上挂着革袋、念珠，身前放着双履，身后放着水瓶。我仔细品读原作，发现这幅画用线实在是高妙。一是中锋扭转写出方笔的味道，二是作者运笔看似漫不经心，细节中有的用笔看似错位，表现出的却是一番浪漫天真，整体画面结构舒展而俏皮。画中人物表情安详，娴静安逸，弯曲且舒展的眉毛，刻画入微。我在临摹中用心揣摸劲健自在的用笔，把人物内心和画面结构表达到位。

我在临摹中学习到敦煌壁画从底子到敷色的制作过程和临摹的色彩顺序，学习了纸本绘画过程。不仅收获了知识，还收获了师生情谊、同窗情谊。在此感谢敦煌研究院敦煌专家老师们的倾情指导！短短的半个月临摹实践，我体会了古人的智慧。从临摹中开始思考继承与创新两者的关系，在下一个环节的创作中将做大胆尝试，在实践创作中继承。目的就一个，画出眼中的敦煌，画出有趣的画。

附临摹作品：

附西魏285窟供养菩萨壁画的临摹步骤：

1. 在勾好线的底子上刷敦煌土，然后根据画面需要做些墨痕（唐以后的壁画还要在敦煌土上再刷层蛤粉底）；

2.画出整体背景色，在画面亮色的地方上蛤粉，暗的地方用墨色画出；



3.用赭红和三绿调墨分染背光、服饰，根据需要提墨线；



4.做出画面残旧效果，用矿物色提色，画出画面细节效果；



5.用天青色画出飘带，刻画五官细节；



6.调整飘带，画面整体调整；



7.完成效果



2016.5.20  唐一鹏于敦煌沙洲

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