新时代的儿女，超自然的养育
当儿女从世界领受的越过父母所能教导的，父母一定要从神的话语领悟那超自然的儿女观与儿女教育法。很多做父母的知道要教育儿女，但很少父母认识儿女是神给我们对下一个时代的使命。当我们只想让我们的儿女好，却不能因他们而对下一个时代产生灵魂的负担......
20160515家庭信息3《出1:6-10;创4:1-5,17;申6:4-9》
新时代的儿女
超自然的养育
因为在某个层面上，他们走的路是我们没有走过的，他们受的试探是我们上个时代少受的。所以，若我们不将拯救万民的使命安放在我们养育儿女的眼光里，我们在儿女们踏入他们的世界时会失去对他们的理解。在现在这么快速变化的时代里，当父母只懂得以自己的世界来认识孩子的世界，那其实是开始失去他们了。
我们当晓得，每一个时代的断层，就是福音被传到下一个时代的断层。很多父母在面对这样的现实时总是掉入两种消极的光景，一种就是留在否认或较强硬性的心态：“我们以前的时代都没有这样，为何这时代需要这么特别？”另一种是落入自责与无助的心态：“嗨呀，我就是无法理解我的儿女，怎么办？”
其实，这两种心态都不来自神。这两种心态都不能将我们带入领会怎么拯救我们的儿女与下一个时代的年轻人。这两种心态只有把我们的关注放在“我的儿女没问题就行”。其实，从永恒的角度来看：这是非常自私的。
从短暂的今生来说：这种自私会演变成一种愚昧，因为我们将儿女套在一种自我认为优越的狭窄范围，但他目前的优越仍大大缺少面对某后时代挑战的诀窍 (know-how)。那也是因为我们在我们短暂与狭窄的眼光中，我们根本没有更大的远见、心志与智慧来保护他。
那么，当人认知这点时，我们就会看见孩子教育界里渐渐出现一种名词，叫“全人教育”。这类观念给父母制造出一种理想，愿意孩子在各方面（学习、品行、为人、意志等）都兼优。没错，这是一个理想。但有多少孩子能达到这点呢？又有多少孩子能为了国度来善用他所有兼优的条件呢？
其实，从福音的角度来看，我们要真领会我们的逊色之处也是一种荣耀。当我们认识了福音之后，我们优越之处让主使用，我们逊色之处成为我们非依靠主不可，也能以怜悯理解他人。那是一个福音的改造才能带来的。
那么，父母要如何能将这样的福音传递给孩子呢？第一，就是我们的内心真信与享受了这样的福音，这样我们教育的中心精神才能与世不同；第二，我们教导孩子的诀窍要不断的发展。我们能将一个道理告诉他，但不一定能使他的心领悟那道理，从而得益处。而且，当孩子渐渐长大时，你的教育能否不断的更新？你对他说的话有一样的属灵原则，但能够巧妙的变通，使他心服.
第三，不管孩子在当中经历怎样的过程，你要能够将他交托给神，心里认知他是神的器皿，是神亲自要塑造与使用的。在这点上，你今天在养育他的过程中就要学习，特别每当你在他身上的有些理想无法达成时，你要借着神的应许深思神在他身上做什么，也要深思神要透过他教导你什么。
最后，你要产生对他的时代的孩子有灵魂的负担。倘若你不开始注意与他一样的孩子，为他们的救恩祷告，你很快又会掉入一种自私愚昧的教育心态，以致因孩子感到忧烦无助。
1）质询情报的泛滥叫孩子们被控制，不是更聪明。
今天，很多父母看见孩子们悟性很发达就认为这是一种理想的达成。其实你要再问他们所懂的是否能叫他们越来越喜乐、自由、凡事能靠主吗？倘若不，你要明白一个事实，就是他们所懂的是叫他们更被控制，以致当他们越长大，在自己的罪性里越受到消极意念的暗示。
确实，在这网站时代长大的孩子，他们就好像一个还未长成的孩子手中拥有“剑”，却不懂得用剑，以致伤害自己。所以认识福音的父母不会只是帮孩子累积知识，更是晓得帮助他们运用知识，而在这当中最关键的就是让孩子认识一切知识的总知识就是他在神的眼中那绝对不改变的身份（神的儿女，拥有神的同在）。
2）孩子们推理思维越来越强盛，但心思过度敏感，心志非常脆弱。
特别，当孩子们知道得越来越多，但却不懂得从所知道的善恶是非领悟出正确的判断，他们的心就会很容易迷失，更快更容易的将自己交给肉体。所以，我们会看见在末后的时代，人的爱心渐渐冷淡《太24:12》。因为爱本是需要能力。
当人心里的力量越来越弱，却懂得多，他们其实是处在灵里更无助的光景里，与家人在一起无法亲，与众人在一起无法爱，更谈不上背起十字架跟从主。所以认识福音的父母会教导孩子不要只有相信自己心里产生的意念，更不要跟着那意念而行，乃要用真理挑战每一个进入我们心中的意念，若不符合真理就要将此弃绝，不要成为一个被感受而不被真理带动的人。
3）孩子缺乏创意，也需要一直被刺激。
当一个时代越来越被视觉与听觉环境满足，却没有现象背后的属灵思想，他们越来越不能安静下来深思人情世故的由来。他们渐渐成为情感的饿兽，却在思想方面不能被激发，得出对人情世故新的领悟。
所以，我们会看见孩子一旦闷就向父母要手机，一旦遇到难题就放弃，一旦看到不理想的环境就埋怨。在人事方面，一旦看到不顺眼的人就讨厌，或是遇见不和自己一样的人就论断。所以认识福音的父母必须挑动孩子的思想与创意力，也教导他们如何借着察验主的美意来认识事情的更深层面。
4）孩子将自由当做随心所欲的特权，不是圣洁的能力。
在一个后现代主义的时代，当人越来越爱自己，不爱真理，他们思想的倾向就是接纳所有合乎人性的思想。他们在乎的是自己有自由权过于真理所规范的。我们的孩子在这样的文化背景长大，他们特别不能理解“在基督里被限制的自由”，也偿不到“喜爱与追求圣洁的自由”。
所以，他们不能信服一个将不好的后果带给随心所欲之人的神。所以认识福音的父母最迫切要祷告的就是怎么将那在基督里又自由又有能力的榜样设立给孩子，使孩子借此得着圣灵的浇灌。
5）因时代的挑战，父母亲越来越失去神所造父子关系的原理。
其实，不管时代怎么改变，神给父母有关儿女的应许不改变，在父母儿女中间安放的原理也不改变。今天，我们常听见很多的教导说：“我们做父母的要懂得将孩子当做朋友来对待”。其实，这句话的本意是要告诉父母多理解儿女，向他们显出爱。但原则来说是非常失去重点的。
确实，我们需要多聆听与理解儿女的心声，但父母在儿女心中所拥有的权柄是不能轻慢的《箴1:8》。一旦父母在儿女心中失去权柄，孩子的心自然无法得保护了。他不服权与不受训诲的心会叫他的心灵受到恶者的控告，以致越来越失去智慧智能。所以认识福音的父母绝不会因疼爱孩子而让孩子进到这样“危险”的属灵光景。
1）父母在为孩子祷告时，要明白【救赎在得取之前】《创4:1-5,17》
*该隐的出世来自人的堕落之后，夏娃给他取名为该隐 –意思是从耶和华“得”了一个男孩。想必夏娃是期盼这该隐就是神所预言“女人的后裔”。之后亚当夏娃又生了亚伯。亚伯名字在原文是“虚空”的意思，而字根有“哀悼”的含义。
其实，从他们故事的发展，我们会发现人如其名。当他们长大后，他们进入不同的生涯。该隐的性情总是要“得”，所以直接种地取利（地其实因他父母的犯罪已经受咒诅了），之后离开耶和华的面去建立一座城（制造出统治世界，得取万有的文化）。亚伯却是牧羊（有可能常杀血纪念救赎，所以偏向牧羊），显示他认识了父母的堕落与神的救赎。这说明他认识了世界的虚空，因罪的临到而哀悼。他过后殉道之后，他的血预表了基督为祂子民流血。
其实，很多父母在养育他们的儿女时总是从希望他们“得”开始，其实这本是一个堕落的心态。真正属灵的父母是让孩子明白这虚空的世界，使他们里头因人的罪存有一种灵里的哀悼。在这个根基上，他们会清楚领受基督的救赎，也会超自然的经历基督在他们身上各方面的装备。
事实上，儿女一生的蒙恩与那围绕他们的属灵背景非常关键，而父母是其中造成那属灵背景的。倘若我们从愿意他们“得”的动机，改为愿意他们“认识救赎”的动机，我们儿女教育的开始已经成功了。
2）父母将主的吩咐记在心上，也要殷勤教训孩子是给孩子的最大保障《申6:4-9》
* 其实，我们的神是独一的神，神给予我们的真理是独一的真理。今天，基督徒父母的问题不是没有教导孩子真理，乃是给予他们混扎的真理，一边叫他们靠主，一边又叫他们要靠自己的努力。孩子虽然满头脑都懂神的话，但心里对自己的人生、家庭、学业、友情、与一切所遇见的事物都没有一个以基督、天国为中心的价值观。
所以，他们的心无法爱主，也不晓得如何从神的话得听见圣灵在凡事上的教诲。试问约瑟、但以理、撒母耳、大卫从小是怎么得听见神呢？他们在做小孩时理性不强，但是他们心里专一信靠的是神，在乎的是神的荣耀，所以神给予他们在心中的教诲，在危难当中不惧怕，在关键时刻有胆量与智慧。他们单纯的心使他们得蒙圣灵随时的帮助。这都是对真理单一的心而临到的恩惠。
*另外，我们会看见圣经教导父母要殷勤教导孩子。这不是说到向孩子成天啰啰嗦嗦，乃是很巧妙的按事按时指点孩子。有时父母急着要向孩子说什么并非在最佳时刻，所以所说的无法进入孩子的心。
3）父母当晓得在基督里建立孩子的良心，使他不偏离《箴22:6》
* 很多父母的教育失败就是因寻求果效过于建立良心。因此，孩子只有懂得听从父母，不懂得听从上帝，以至渐渐长大就偏行己路或是按着自己的喜悦行。
试问：孩子的良心是怎么被建立的？一，是当孩子听了一个教训觉得有道理；二，是当孩子确认之后信服了那道理（在这点，父母给予的榜样与引导非常重要）；三，是当孩子遵行之后，在心中得着圣灵带给他印上印（在这点上也需要父母与孩子确认）。
其实，当我们活在一个人的心灵非常敏感，儿女也非常不容易听劝的时代，父母要成为智慧人。可能，有时儿女在许多事上有他主观的看法，做父母的要开通的参考。但是，做父母的不能没有基本原则。一旦孩子渐渐长大，接触了许多非真理的价值观，也形成一些不良的做法与习惯，父母一定要按时事的纠正他们，在某些情况需要尝试与他们沟通来说服他们，在某些时候需要严厉的职责他们。
在这点上，父母绝不能置之不理。那么，当父母问说自己所教训的会不会太严厉而弄巧反拙呢？他应该问自己在所教训的是否刻印在孩子的良心里。
4）父母应该多深思什么叫做“不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气”《西3:21》
*其实，圣经是最有智慧的书，带出了所有儿女教育的重点。其实，当父母惹儿女的气的时候，他是 ①从自己的角度出发；②破坏与儿女的关系；③使孩子感受不到爱而变得更脆弱；④叫自己在孩子心中更失去做父母的权柄；⑤在教导上不能给孩子长智慧，只能给孩子受控告。其实，教导孩子是真的要感觉到孩子的心。
倘若我们在这个时代能够透过圣经最基本的原则来领悟万事，感触万人，我们就是一个将圣经融会贯通的人。今天，很多基督徒父母一半靠圣经，一半靠自己，在这点上我们会看见儿女虽然理性上知道圣经的话，但实际上他们与主不亲近，儿女长大之后也不晓得怎么依靠那全能的圣灵，所以无法在世界站立得住，人虽是聪明与上进，但往往还是妥协于世界，无法为主发光做盐。
*另外，我们要知道孩子的本性一般上不是这么有斗志力。他们的性情柔弱，容易灰心或是在面对难题时放弃。特别，在舒适的都市长大的孩子更是如此。在这点上，父母不需忧烦而过度强加于孩子。
有智慧的父母总是懂得在孩子面对难题时激发他，与他一同进取，直到他越过难关。这样，孩子才能看见坚持到底的益处，以至将来在面对各种难题不放弃。在养育儿女的事上，父母一定要祷告直到将所认识的福音化为实际。
5）父母当教导孩子“爱惜光阴”的大智慧《弗5:16-17》
*现今世代的邪恶很微妙的偷取我们的时间。可能看起来，这个情报与质询兴盛的时代应该是节省我们的时间，但确实上是使我们分心（不明白主的旨意），然后使我们浪费很多时间与情感在次要的事情上。
事实上，神有无限的智慧，但都隐藏在时间里。一个认识神的智慧者不怕今天得不着智慧，只怕浪费了时间，错过神要他发掘的智慧。在美国有统计每个人平均一天看上5个小时的电视剧，在新加坡每个人平均花上2.3小时在互联网上冲浪。若我们观察现在的年轻人，他们是动不动就拿出智能手机，浏览网站、打游戏、或是在社交媒体上无谓的闲聊。
这些都是偷取孩子的时间的“仇敌”。其实，在孩子教育里，有一项非常重要的就是让孩子真知道时间的可贵。当他们将时间浪费在不能叫自己进步的事情上，甚至是因此集中力被拿走，那是最可惜的一件事情。一个孩子学习能力慢或思维不清晰都不是主要问题，因为圣经从来没有强调什么IQ 或EQ方面的重要性。
人都是在神的形象被造，本有创意力的潜能。可能人与人之间有稍微不同的学习能力的差异，但最关键就在于懂不懂得善用时间。一个孩子若从父母认识了光阴的极其可贵（胜于各种物质），以至懂得善用时间，他最后在人群中必定脱颖而出。
1）父母当因儿女经历一个极其重要的改变-开始真实地听从神
*所有的父母都会因生了孩子而改变。母亲在身理上产生母爱，父亲在性情上产生父爱，两人都因此得着新的角色和责任。但是我们要谨慎不要因孩子在灵命上走下坡。很多父母因生了孩子开始忙于栽培他们，或是为他们的前景操心，不然就是将信仰的中心改换，全身心的关注儿女。纵然有了孩子的人自然是会多注意孩子的事，但神给予父母儿女是让他们成为更属灵与有智慧的人。
所以，我们不要在此成为愚昧人。既然儿女的属灵环境是我们做父母的造成的，我们做父母的更是要在灵性上要进步。父母在养育儿女中有一个最重要的功课，就是懂得将关注放在主，让孩子目睹我们凡事听从主的榜样。
对一个生在堕落本性的孩子，他很难将神活化在他的眼前，唯有看见父母凡事听从主，他才能领会圣灵真实的工作。许多大牧者（像唐崇荣牧师，约翰派博, 查理斯·斯坦利）都常描述蒙恩父亲或母亲深印在他们心中的见证，借此成为他们侍奉的精神与智慧。其实，父母不需做得十全十美，但要在听从神这方面为孩子设下最蒙恩的榜样。最属灵的父母不单是在乎孩子有没有圣经知识，乃是神与祂的道在儿女的心中是否有真实感。
2）父母当因儿女认知神托付他的最重要使命-培养下一代（余民）
*圣经说：「少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭」。从自然的角度来说，父母年老后孩子成为他们的保护，照顾他们的衣食住行；但从属灵的角度，我们少年时生了孩子，有精力教导他们，也与他们一同成长，将来他必要成为我们在服侍主当中的接班人，完成我们未能完成的使命。
另外，在养育一个孩子时，其中最大的祝福就是因养育儿女的挑战意识到自己必须拯救新的时代。一个父母能给予儿女其中一个最大的福分，除了将有关上帝的知识给他，另外就是将神所赐的最大的使命（拯救万民的大异象）传递给儿女。
事实上，在这末后的时代，当《启示录》所预言的大淫妇骑着兽一同要统治全世界，我们的孩子若不成为拯救世界的人，就自动会成为被世界吞吃的人。当我们看见末后危险的日子已经渐渐来到，我们不要怪这现实的社会走得太快，也不要怪孩子受到外界或同伴不良的影响，也不要因孩子没有好的机会发展而沮丧。我们唯有要反思的是我们到底有否给予他拯救万民的异象。
当一个孩子能得着那从天而来超自然的异象，他在那时代里必然成为神手中的大器皿。所以，唯有限制父母的不是给予孩子的教育不够全面，乃是心胸与眼光的狭窄。
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