黄炎培曾教育儿子道：“和若春风，萧若秋霜。取向于钱，外圆内方。”...

黄炎培曾教育儿子道：“和若春风，萧若秋霜。取向于钱，外圆内方。”

方圆——中国文化中特有的概念，其不但集中体现了中国辩证哲学的奥义，同时也暗藏着古代大能贤士所极力推崇的人生道德和处世之法。

恪守原则，做事当方

方，有棱有角，曲直分明，做事应似之。

“不以规矩，不能成方圆。规矩，方圆之至也。”（《孟子·离娄上》）其中的规与矩正是中国传统木匠用来矫正圆形与方形的两种工具，唯用二者才能画好方圆。而人活于世，做事也应效法孟子所言：遵循规矩，讲求原则。

无论是为守国节不愿降敌而牧羊北海边的苏武，还是刚正不阿两袖清风的海瑞，亦或是不为五斗米折腰的陶渊明。中国各代明哲心中总秉持着一把道德的准秤，不偏不倚地用原则与信念平衡着自己的处事之道。而这正是我们今日所缺失的民族气节与信仰之畏。

心中有方，就不会失去本心，有着自己的标准，面对瞬息万变的事物，坚守自己的信仰，遵守心灵的道德，以不变应万变，不忘初心，这样才不会为小利所诱，为庸人所扰。

宽厚通融，为人要圆

圆，光滑润泽，包容宽和，为人当如此。

《菜根谭》有言：“建功立业者多虚圆之士；愤世失机者，必执拗之人。” 但凡能建大功立大业的人都是谦虚圆滑灵活应变之人；凡是惹是生非，遇事坐失良机的人，必然是那些性格执拗不坑接受他人意见的人，历史长河中这样的人的例子多如星河。

正如儒家忠恕之道所提倡的： 有向学之志的人，必能取得某种成就；取得某种成就的人未必每件事就符合原则；做每件事都要呵护原则的人，未必懂得实事求是根据实际情况灵活变通。

但为人的圆绝对不是圆滑世故，更不是平庸无能，这种圆是圆通，是一种宽厚、通融，是大智若愚，是与人为善，心智的高度健全和成熟。

不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，任何时候也不会因坚持自己的个性和主张让人感到压迫和惧怕，任何时候你也不会随波逐流，要潜移默化别人而又绝不会让人感到是强加于人的，这就需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的高。



方是做事之本，圆是为人之道，懂得方圆的人就懂得立世之本。

“智圆行方”被古代大能贤士推崇为极高的人生道德和智慧，其讲求的就是做人要有脊梁，要有血性，要有金戈铁马，挥斥方遒的理想和气度，但是又不不要墨守成规，拘泥于形式，要有圆融处世，适应社会潮流的柔韧。

在为人处事过程中方要有度，该方则方该圆时圆，才能圆润通达。

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