匠人心

 

(罗永浩:我不是为了输赢,我就是认真。)注:图片来自网络,如有侵权,请联系小编韩国央行在2008年曾...

(罗永浩:我不是为了输赢,我就是认真。)
注:图片来自网络,如有侵权,请联系小编


韩国央行在2008年曾发布过一份调查报告《日本企业长寿的秘密及启示》。报告称,全世界创业200年以上的企业共5586家,日本多达3146家,占比近60%,远多于排第二位的德国(837家)。而日本经济大学教授后藤俊夫的调查则显示,创业超过200年的企业,日本实际上多达3937家,德国约有1850家。尽管数据有些出入,但已足以说明这两个国家在世界中的特殊地位,也难怪他们的汽车、电器以及企业文化令所有使用与学习者敬佩。要知道他们的本身有许多先天不足,比如国土较小、资源稀少,还多自然灾害等。而其取得如此成就的核心原因,在我看来离不开实实在在的做事的人及他们的匠人心。

抛开个人立场的种种成见,我们反观自己的祖国及生活在其中的国人,不禁汗颜。清新的空气被PM2.5和雾霾代替,仰望蓝天有时候需要十足的“勇气”,而在夜晚数星星更加是一种奢望;干净的水不会在河流与小溪中,甚至雨水都是脏的,更不要说水龙头流出的经过层层过滤但依旧无法直接饮用的自来水;安全的食品在造假成风的氛围里演化成食品安全的各种问题,它们时不时地突破着法律与道德的底线,也危害着每一个生活在这片土地上的人……                                            

究其原因,从历史到现实,从理论到实践,从上层到百姓,从法律到人心,我们可以列出无数。但问题的本质还是我们的心太过浮躁,被经济跃进的风潮所吸引,迷失在疯狂的房市与股市而不能自拔。对于追逐金钱的行为的确无可厚非,但过度了就会南辕北辙,适得其反。而我们整个国家的现状似乎就是这样,贪污腐败的官员层出不群、黑心企业的牟利方式花样百出、具体岗位上的个人也多是敷衍了事中饱私囊。这之中有多少人想过做一个百年企业,又有多少人会为之付出一生的心血。

也许,因为特殊的国情,因为来势汹汹的资本主义,因为我们大众可怜的思想文化积淀,我们就该赤裸裸地竞争,去习惯不是你死就是我活的残酷逻辑,吹出一个又一个绚烂的大泡泡,吸引资本迅速的集聚和退离。聪明人都想着借助风口飞一飞,在风走之前机敏的退出,而慢一点的只好重重地摔下来。如此心态之下,大多数人也就会急功近利,以尽快的速度将尽可能多的财富揽进自己的腰包。就是在这病态的当下,我想倡导一种“安于现状”的匠人心,不为别的,一是对自己好,二是对国家好,三是对周围的人好。                            

中国的先贤孔子就曾教导我们:“小人常立志,君子立长志。”若要成为君子,怎能不耐住性子去格物致知、诚意正心,怎能没有一颗匠人心来安放自己的灵魂,怎能不会树立远大的志向孜孜前行。这也是对自己生命的最好态度,也只有这样的信仰与情怀才是国家民族人类所真正需要的,它不仅仅是为了修己身、齐我家,而且还会向后人传承一种无价的精神遗产。                

立志之后,我们该怎样去实现它呢?西方哲人苏格拉底告诉我们:认识你自己。我想匠人心就是见自我,而后也就会见天地,见众生。当我们明白了自己是谁之后,也就会很自然地遵从内心的安排,随着精灵的指引去实现自我。就像所言乔布斯:要有勇气追随心声,听从直觉--它们在某种程度上知道你想成为的样子。其他事情都是其次的。就是在见自我之后,我们才会敢于不迁就外界的种种,才会由简入纯,去追求更高一层次境界。

回到匠人心承载的主体,即匠人,我们或许对“见自我”有新的见解。李宗盛一语中的地指出:所有精工制作的物件最不能代替的就只有一个字:“人”。这人,即匠人,他们先将自己淬炼,又融合天地精华,加以日复一日的一丝不苟,最终缔造出有灵气的作品。如同《考工记》的记载:“天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者,然后可以为良。”但说到底,匠人之所以能够得以此称号,我想最根本的源动力是他们对自我心性的淬炼,正应了秋山利辉的高明哲学:没有一流的心性,就没有一流的技术。所以,匠人在匠人心,即淬心性,即佛行。

我们的心性在淬炼过后,就会明亮起来,它又会反过来促使我们“见自我”。而心性之淬炼就在淡泊与宁静之中,诸葛亮就曾有言:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。因为专注于精益求精,因为要将自己的生命延续到作品之中,所以匠人心在任何时候的状态都是安静的。在他的世界中只有自己眼前的作品,而与之沟通的方式就是那些看似机械的各种动作。也正是在这些很可能重复一生的动作中,表现出从一而终的专业。所谓的术到极致,几近于道,就是匠人心中的慎终如始。也只有不忘初心,方才能得到始终。而这始终贯通到作品之中,就会产生出“延生命”的匠人心奇迹。

人自诩为万物的灵长,但也会面对许多无奈,生命的苦短一方面让人唏嘘不已,另一方面也会激发我们创造许多隽永的美好。要知道,比起终究会来,但期限不定的死亡,我们还要面临随时随地的孤独。村上春树就说:人,人生,在本质上是孤独的,无奈的。所以需要与人交往,以求相互理解。然而相互理解果真可能吗?不,不可能,宿命式的不可能,寻求理解的努力是徒劳的。那么,何苦非努力不可呢?为什么就不能转变一下态度呢——既然怎么努力争取理解都枉费心机,那么不再努力就是,这样也可以活得蛮好嘛!换言之,与其勉强通过交往来消灭孤独,化解无奈,莫如退回来把玩孤独,把玩无奈!把玩之中有大学问,匠人心就是要面对这无奈与孤独,将作品通魂灵,使自己的灵魂找到伴侣,也使作品不再简单地只是一个作品而成为新的生命。

人能够通灵会是一件十分美妙的体验,但这也是非常困难的。但千里之行,始于足下,我们不妨从试着拥有一颗匠人心开始。卢梭在《爱弥儿》中就说过:“在人类所有的职业中,工艺是一门最古老最正直的手艺。工艺在人的成长中功用最大,在物品的制造中通过手将触觉、视觉和脑力相协调,身心合一,使人得到健康成长。”你可以从身边最小的事情做起,只要用心、认真、努力,自然会逐渐体会到匠人心的神奇力量。慢慢地,在推而广之,以匠人心雕琢自己的事业,也许还是原来的枯燥工作,或许就会做得风生水起。比如令人敬佩的巴菲特,从1941年11岁的时候购买第一只股票,然后兢兢业业到现在,这近80年的时间里,他没干别的,就是在买股票。他带着琢事业的匠人心成就了世界首富的梦想,也践行了许多功德无量的慈善,更加为匠人心做出了极具个性的诠释。

回到中国的现实,政府大力鼓吹大众创业、万众创新,既是互联网+,又是智能制造2025,搞得不亦乐乎。但回首过去十年,无数的企业在一批批的潮流与泡沫中死去,他们不会去思考怎样将1做到N,却着了魔似地做着一夜暴富的噩梦。反观我们的内心,若没有GDP的异化驱使,我们还会去成天地琢磨着从0到1的指数级爆发增长吗?古人教导我们:欲速则不达。也许我们该采取慢策略,重拾匠人心,用美好的时间去享受静谧时光中的故事。尽管十分是好,但十二分才是精。生命只有一次,我们何不在这一秒沉静下来享静谧岁月,别去急着开始新的十分,而是慢些将十分提高到十二分。                


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