善导大师的故事---隋唐盛世 善导示现

佛经中说：“如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世。”佛教中，佛菩萨都是大慈大悲的，他们悲悯一切轮转六道、八...

佛经中说：“如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世。”佛教中，佛菩萨都是大慈大悲的，他们悲悯一切轮转六道、八苦交煎的众生，故而尽展各种本领，施用一切方便来救度众生。他们观察众生根机，众生应以何身得度，即现何身而度脱之。有时他们只是在众生生活的世界中应现一时，或显于现实之中，或现在梦寐之际，事毕即便隐没；有时则示现为一个现实中的人，生老病死，长相、穿着、起居行止与众生并无不同，但以其特异之德，引导众生向善向佛，趋于解脱。如历史上，济公即被广传为罗汉应身，寒山、拾得被视为文殊、普贤的化身。五代时候的契此和尚，平日拎一布袋，四处化缘，四处度众，临终时坐在石头上说偈“弥勒真弥勒，化身千百亿，世人自不识，时时示世人”，故被公认为弥勒菩萨的化身，以致于后世塑弥勒菩萨像，都仿照契此和尚大肚敞衣、笑口大开的模样。

佛菩萨也常常化身为佛门祖师，来完成常人所达不到的化导功行。如天台智者大师广传为释迦牟尼佛的化身，金乔觉公认为地藏菩萨化身，近代印光大师为大势至菩萨的化身。而善导大师，由于他在净土宗发展史上彪炳标千古的开宗之功，生前灭后有种种灵迹，所以被世代公认为阿弥陀佛的化身。

大师应化于中国的隋唐时期。凡是对中国古代史有所了解的人，都不会怀疑隋唐是中国历史上最为鼎盛的时期，时至今日，在国外许多地方仍习惯称华人为“唐人”，并有专门的唐人街，由此可见隋唐，特别是“盛唐气象”的影响力多么深远。

这一时期，神州大地结束了魏晋南北朝近四百年的分裂状态，在空前统一的辽阔疆域内，各族人民互相融合，安居乐业，国力强盛，创造了灿烂辉煌的文明。

佛教从东汉传入中国以来，经历了与中国文化碰撞、融合的过程，到了隋唐时期，经典翻译的日渐完备，上至帝王，下至百姓，佛教信仰空前热烈。祖师们又鉴于时入像法，众生根机渐显陋劣，便把释迦牟尼佛所讲的一切佛法，按照他们本身对修学的理解加以分类、整理、归纳，然后加以判别，以帮助后人抉择法门，这样就形成了中国特有的八大宗派。

在这个佛教的黄金时代，高僧如林，佛教巨星一颗一颗地涌现于世，八大宗派先后创立：智者大师创立了天台宗，吉藏大师创立了三论宗，玄奘大师创立了法相宗，道宣律师创立了律宗，善无畏、金刚智、不空创立了密宗，慧能大师创立了禅宗。

此时，阿弥陀佛遥在西方，观于眼底，心知彼娑婆世界净土宗开宗立教的时节因缘已经成熟，虚空中一道光明穿越了十万亿佛土，阿弥陀佛从极乐世界无量光明海中，乘本愿轮化身应现而来。，化身善导大师，开创了净土宗。▌如何修持

每天保持念南无阿弥陀佛，临命终时，佛与圣众，自来迎接！修持方法，越简单越好，每天《赞佛偈》南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛，南无阿弥陀佛（最少十声、百声、千声即可），想求世间一切福报，都从念佛中来！

念佛有三种利益：

一、现实利益，吉祥平安

二、临终利益，佛来接引

三、命终利益，心不颠倒



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