高考工厂毛坦厂

烧头香的又何止“亚洲最大高考工厂”

2016年05月21日，安徽六安毛坦厂镇，16年高考前的最后一个阴历十五，被誉为“亚洲最大高考工厂”的毛坦厂...

2016年05月21日，安徽六安毛坦厂镇，16年高考前的最后一个阴历十五，被誉为“亚洲最大高考工厂”的毛坦厂中学外，数百陪读家长冒雨不断涌入毛坦厂中学“神树”所在的窄巷中，抢拜“头香”，祈福孩子在高考中取得好成绩。

高考将近，这个声名在外的“亚洲最大高考工厂”——毛坦厂中学，会毫无悬念地成为舆论热议的焦点。没有任何意外，在浩浩荡荡地“万人送考”大幕拉开前，这一出抢拜“头香”的大戏，也是足以吸引眼球，更何况还是雨中“烧头香”。

从网上流传的图片来看，家长们的虔诚之心，着实让人感喟。无从知道这烧香之风何时盛起，所谓“神树”到底有何来历。就“烧头香”本身来说，又会让多少中国家长莫名惊诧呢？

在回答这个问题之前，我们不妨再来近距离看看这个著名的“亚洲最大高考工厂”，根据媒体的“揭秘”——每天学习16小时，不听话就挨打；掐着点做饭，绝不让孩子多等一秒；不停做题考试，不听话就要挨打；几乎没有娱乐；每周考试排名次，垫底老师或被开除。

这些被“揭秘”开来的“另一面”，无疑是“亚洲最大高考工厂”的真实注脚，“工厂”二字更是隐喻了身处毛毯中学的学子们最真实的境遇：他们大多数人成为学习的机器，在设定好的流水线上，在严苛的题海战术中，等待上高考战场的那一天，成为相似产品竞争的赢家。而当他们读书生涯只有流水线上的“生产”，姑且不论对其身心上的戕害，产品本身是否“合格”恐怕也会因为简单粗暴而难以客观。

但是，这是毛坦厂中学的“独树一帜”吗？从随处可见的霸气高考标语，到各地层出的最牛班级，甚至是那些无数普通的高考班与“亚洲最大高考工厂”的另一面，又有多少不同的地方呢？

在高考的指挥棒下，在一考定终生的现实中，每一个高考生都是相似的，每一个家长也都是相似的。于此而言，在高考来临之时，虔诚地想去烧头香的，又何止“亚洲最大高考工厂”呢？我们不妨做一个假设，在另外一个地方，如果突然出现这样的一颗“神树”，又有多少家长不会去冒雨“烧头香”呢？又有多少考生不曾在心中抱着一棵神树烧高香呢？揆诸报端来看，这些年来，关于家长、考生在高考前涌入寺庙烧香、求签的新闻还少吗？

围绕着“亚洲最大高考工厂”发生的咄咄怪事，所隐喻的撕裂和疯狂，却成为一种普遍的“合理存在”。家长们和老师们的良苦用心自然是不能去诘责的，难道去追责高考制度吗？从某种意义上说，烧头香等映射出的现实是：当家长们、老师们包括考生们无力去改变考试本身的残酷，无力改变选拔标准的刻板，他们唯一所能选择的，就是用不愿为外人所知的“另一面”，或是苍白而无力的虔诚，来希冀命运的改变。

而从当下最真实的现实来看，作为当下最公平的考试制度，“高考改变命运”，依然是许多考生必须得依赖的人生路径。

于此而言，在高考生态未能得到根本性改变之前，“亚洲最大高考工厂”作为一种现象的存在，它包含着无数当事人最基本的期许：高考的公平、公正、公开，比如教育资源能有均等地分配，比如高考录取不存在地域性歧视，比如高考本身不存在黑幕等等。