往生成败之关键

 

想要往生极乐世界,发愿很重要。如果我们不是真心想去西方极乐世界,阿弥陀佛也没有办法。...

想要往生极乐世界,发愿很重要。如果我们不是真心想去西方极乐世界,阿弥陀佛也没有办法。

第一,要有出离心。那么怎样才能生起出离心?我们讲过轮回过患里的道理,你要一个一个地去想,一个一个地去悟,最后才能生起出离心。如果没有出离心,没有放下世间的琐事,还在留恋,是不可能往生的。

第二,一心想去西方极乐世界,一心想见阿弥陀佛。《阿弥陀经》中云:“舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。”

“若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号”,就是想着阿弥陀佛,念着阿弥陀佛。

“若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱”,什么是一心不乱?就是一心想着西方极乐世界,想着阿弥陀佛,除此之外其他的都叫杂念,都叫妄念。没有杂念,没有妄念,只有西方极乐世界,只有阿弥陀佛,就可以往生西方极乐世界。

“其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前”,临终的时候,观音菩萨、大势至菩萨等大乘比丘围绕着阿弥陀佛来接引。

“是人终时,心不颠倒”,心不颠倒很重要。若是心颠倒了,到时候还想着世间的琐事,还留恋自己的儿子或者女儿,这叫颠倒。不颠倒就是阿弥陀佛及众眷属来了围绕着,自己特别向往,终于可以走了,不回头。
《极乐愿文》里讲,好比一个就要被砍头的重刑犯,如果可以越狱,他肯定头也不回地跑了。这是一个比喻。有没有这种信心?有没有这种心态?到时候阿弥陀佛来了,可以到西方极乐世界去了,这个时候却想着儿子,想着女儿,想着自己的财产在哪儿,到时候放不下啊!攒攒攒,攒了一百万,“这一百万还在银行里,密码儿子不知道,怎么办呢?”“辛苦积累的财产,怎么办呢?到时候谁拿走啊?若是儿子都拿走了也可以,但是还有很多其他的财产会在哪里……”一想这些就不能往生西方极乐世界了。

如果心颠倒了就堕落了。心不颠倒,“即得往生西方极乐国土,”可以往生西方极乐世界。如果死的时候没有牵挂,很安详,就是往生西方极乐世界了。如果面对死亡或离开这个世界的时候,还有很多挂碍,有很多放不下的,就完了。

发愿很重要,《极乐愿文》里以回向的方式发愿。回向和发愿有什么区别?只发愿就叫发愿,如果有功德要回向就叫回向。没有善根就是发愿,有善根就是回向。这个是有善根的回向,回向往生极乐世界。


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