善知识云思维之盛世道昌

表面嘛，老子在这里当过官参与到演化过程，所以他就叫道家起源，我理解是道在人间。咱们一般说道的祖先是老子。老子...



表面嘛，老子在这里当过官参与到演化过程，所以他就叫道家起源，我理解是道在人间。

咱们一般说道的祖先是老子。老子相对来说一般都是神话传说，真正说是当人来看其实是在这当过图书馆馆员，这是他的特点。而且在哪表现，就是在洛阳嘛，其实就在这，这也是他很重要的一个地方，也就是说道也得在洛阳表现出来，是这个意思，所有的都往这跑，所有的都往这跑。



你看白马寺佛教的源头是吧，这是道家的源头，理学也是理学是后世的嘛， 其实你看包括孔子还来问道嘛。另外你说儒的源头是谁？是周公嘛对吧。大家都认识，他建的城呀，他建的平台。在平台上百家争鸣，不光是百家，而且真正后世真正对我们影响的三家都在这儿。佛也在这儿，道也在这儿，真正的三条脉络都必须在这，不在这就弄不了。为什么呢？因为最完美的人在这。这些东西呀统统都是为了人准备的。



这样看才能看清楚他这个特征。对吧，或者说你把佛道儒也理解成日月星的话也可以这样理解，这个日月星三光它要聚在这儿，这不咱们说了嘛，从新疆最后由这个地方做为龙珠散发出来，文明昌盛出来所以他叫道教之源嘛。或者我们也叫人文之源也行。



人文之源嘛，你看人文这三家都在这儿伏羲，黄帝，大禹还有周公以及周文王，这也是在河南这，从哪方面说都能找着，人也在这，文明也在这，然后类似咱们宗教吧他也在这，全在这是吧，总汇。

我们能不能做个总汇图，文明总汇图看看有没有可能，画一画这周边人文线，打个比方说啊，人文线有啥，咱们前两天不是能源线出来了嘛，然后五岳线也在这嘛，然后在后边的再画一些，画了两个，再画一个三角线，对不对，三角线在这，然后还有人文嘛 ，人文就从伏羲那画起，所以他是可以说是我们的中心。就是我们中华的中心，非常重要的一个地方。或者说是人文的中心吧。

就从这个角度看就知道它的重要性了。所以说埋了一百多个皇帝，你不在这，你跑别处去，你一跑就没你事了。你必须在这，干活，人也有，教化也有，啥也有，能量也有。

所以他这个很重要，那天弄了两个嘛，然后再把后面几个加上，他这就叫做中华文明中心。几乎是这样是吧。

你说北京其实源头佛道儒不在北京呀，对不对，不在北京。你说啥在北京，大部分他不是源头，源头其实大部分跟这里有关系，汇聚了，捆在一起了，会师到洛阳，是吧。

人文的、管理的，教化的，三条线的中心。 同时周公说历法的中心。二十四节气，就是这样，所以说他就是个中心。中心呢咱们理解是能源的中心。这是个中心洛阳，意义很大。你跑到上清宫这个总图就出来了，他是这些，是道。在下清宫就出不来。上清宫他其实挺破烂的，但是道在，道在跟这些没关系。道在，总图在哪呢，依然在老子身上，其他都是什么呢，是道的演化。

所以这，挺好的这个地方。你看虽然破烂点，但是很不错，第一老子在这当官，体验世间；第二个，在这成道的，悟道的，然后炼丹炉。实际他还写了《道德经》，也有说在西安那写的，也可能在这酝酿的，对不对，他已经明白了，没写出来，到那写的，要不悟啥道呀，悟着悟着悟了这个道德的意思。

这儿弄个道源图也行。所以一路上他老说他是个源，你发现没有，道教之源，的确是个源，真是个源，他源当然有很多复杂设置。他从这里的的确确表现出来了。刚才咱们说那么多，回去弄个道源图好吗？道源图要不方便咱们再转叫做中华文明之源也行呀。而且孔子问道很有名气，非常有名，孔子让太上老君说了一顿，是吧，说你老搞这些，他认为你不对。

这个挺好挺好，咱们在这算是总结，咱们看了多少东西，其实这是个源，是个总的地方，也可以理解是中国叫阴阳嘛，是阴阳的中心。由这再衍生出二，男女呀，再衍生出三，三不是三条线嘛，他这就是个源，源就是混元，是一，也可以这么理解。楼观台那我认为他就是宇宙的那个一，在那他拿着天平坐那守着，为什么他要守？不守一旦不平，那宇宙就马上就塌了，必须守着，这个地方，他在这守着地的中心。

这里虽然烂一点但是很重要，非常重要。所以回头一想，邙山重要在哪里呢，就重要在道源上，为啥叫邙山，为什么是邙山之下，洛河之上？一定有原因，不是天然只是一座山，山多的是。而且他不是什么大山，名山，土山，但是很重要。在哪里？在道，道源，所以这个道源居高临下，演化，演到人间。就出来了这个意思。总有原因，没有原因他不会出名的。不会说在历史呀很突出的地位。不会的，一定有原因。

所以不是说他也是个福地嘛，也是个很重要的福地。所以你说洛阳没有这你还真没有洛阳，这是看不见，但是所有看的见的都是从这出去的。非常重要。你看一条脉就从这出去的。他是个浓缩的一段道，实际上是从哪来，是从昆仑，一直下来就是这样，他是浓缩的一小段，一直到西安也是个结点，西安是个精的结点，精的结点到这是中，中岳嘛。

所以游学，将来游学我理解游学其实从这开始，从这开始游学，你讲，道，然后演化，演化一步一步一看很清楚，这是什么，这就是九十五看不见的。

到了龙门实际也看不见，说不清楚里面东西，但是什么能看见呢，历代帝王这个能看见。这个周公他怎么设置礼乐，这个能看见。这是明面的东西了，这个是看不见的，这是很重要的。

他将来还可以设置啥呢，洛出书的地方，你看看那个就说这个道怎么演化的，演化为可移居了，地球-洛书了嘛，然后再演化逐渐的演化到真正的人文了，就是周公对吧。河图在旁边，也不远，如果可设置，就把河图先看一下，再把这个加上，这个是道的演化，爆炸以后全在这，全部在这。河图洛书规律呀。

先看道，再看演化过程，演化过程就是先河图再洛书再周公，清清楚楚，至于后边东西自动就演化了不用管他了。你看懂了源头，后面好看。河洛易，多有意思呀。而且他不仅是前面源头，而且从最初宇宙爆炸一直到现在人文，后边到元朝以前都在这。

打个比方说，我们把这个故事讲出来了，讲成神话故事，将来这个如果说，比如说将来做洛阳的城市规化设计，文化设置，就这么设计呀，就把河图那搞一搞，洛书那搞一搞，然后就是这一线，教育线。

这套弄完了以后，比如说先从洛阳鼓做起，影响，影响到啥程度，市场听你的了，你就可以讲这个大故事了，讲完大故事，他就明白了。可以设置这套课，这就叫洛阳文化。而且讲起来不难讲呀。这些都是我们熟悉的，但是可能以前是单个的， 没有放在一起讲。你其实都离不开这套东西。

讲完了全国人民都在这买房呀，房价上涨。所以都葬在北邙，葬在北邙啥意思呢，是葬在源头的意思，回到源头。不是说是葬在这山，山不重要，源头的意思，回到我们的源头。墓志铭首先得涨价了，将来墓志铭先这么写，而且墓志铭呀，设计一个，设计墓志铭的一个样子，河图、洛书，然后这个叫啥，叫龙门，然后再把刚才说的要素给它弄上。这个就历害了。碑上就可以体现。可以讲一套道理，上了墓志铭你回源头了。葬不葬不重要，写墓志铭重要。

另外那个鼓呀，如果有可能是不是也用这个东西表达一下它的文化，不光是河图洛书，光河图洛书有点不够，刚才说的道源，从道、上清，再到河图、洛书、龙珠，然后比如说从人文上，从伏羲，再后边黄帝呀大禹呀周公呀，这个是个过程。好几条线一画，然后再画个能源线，鼓边上不是有很多东西嘛，一道一道的写，没关系嘛。

这就是洛阳的文化呀，那个谁老想弄个洛阳的标志物嘛，弄这个东西可以讲，然后告诉他一敲鼓洛阳这就回来了， 这叫盛世道昌，盛世什么道昌呢，云思维这个道要昌。

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