撞着晚钟看人间——与延参法师对话（三）
范周：中国传媒大学文化发展研究院院长、 首席研究员、博士生导师。《中国文化产业》杂志社总编辑《中国...
范周： 中国传媒大学文化发展研究院院长、
首席研究员、博士生导师。
《中国文化产业》杂志社总编辑
《中国文化产业年鉴》主编
联合国“创意经济顾问”
全球文化产业学术联盟主席
延参法师：佛教文化学者，著名禅师，作家。
以下为范周教授记录、整理的采访延参法师
对话实录（范：范周教授。法师：延参法师）
宗教归一：以尊重女同学为例
宗教是人类社会发展到一定历史阶段后出现的文化现象。延参法师作为佛教人士，他的回答或许能带给我们一些启发。
范：我们知道，宗教伴随着人类历史发展至今，已经成为人类精神文明非常重要的组成部分。在现代多样化的社会里，法师你觉得宗教应该扮演一个什么样的角色？
法师：这个时代迎来了一个很大的机遇，就是在文化多样化和全球化的背景下，信息和思想时时刻刻在进行飞速地交流与传递。这时，基督教、伊斯兰教、佛教、道教等宗教应该合作共存，向人间传递真、善、美。
但事实上，还存在一些极端主义的教徒，他们思想保守、顽固，甚至是落后，行为上缺乏宗教的关怀和关爱，这样是不对的。任何宗教都不能极端。根本上来说，每个宗教都是关怀生命、热爱生命、呵护生命的。
范：法师的意思是，尽管在人类历史上出现过像中世纪那样的压迫人民的黑暗时期，但总体来说，世界各宗教的本质应该都是追求真、善、美的，各宗教的教义也是引导人们去追求美好的一切的。
法师：对，应该是这样的，世界上主要的五大教都是教人做好事的。但现实社会中某些宗教极端分子为了自身的利益扭曲宗教的原本教义，致使世界冲突不断。许多宗教的原义是男女平等，要尊重女性，但是现在有一些极端的原教旨主义者却把女同学们读书学习、参与社会活动的行为认为是违反教义。
时代在向前走，女同学也是社会必要的一份子，她们也要去拥抱生活，读书、工作、甚至是参加选举，为社会做更大的贡献，比如说女总统啊，女总理啊，女省长啊，这都挺好的，为什么偏偏就是男人一统天下呢？
微博弘法：度人不是劝人出家，那是理发匠
束之高阁的经书不是佛法，佛法也需要生活化。作为一种信仰，佛法发挥着为众生指明方向的作用。
范：各宗教本来就来源于人间，也应该作用于人间。佛教中有一种说法叫“人间佛教”，说的是不是就是这个意思呢？
法师：“人间佛教”这种说法是民国期间的太虚大师提出来的。他认为佛法一定要走向生活化、人间化，一定要让大家从生活中去了解佛法、实践佛法。那个时候，中国战乱频发，内外交困，佛教也好，其他宗教也好，都很衰败。
范：您通过微博来帮大家解答困惑，弘扬佛法，其实也是在践行“人间佛教”的观点，对不对？
法师：是啊。我希望我的粉丝们都向善向美。但是，今天这个时代，一讲宗教人家就头大。其实你可以不用说教的方式嘛，宣扬佛法不一定要讲佛经，可以把佛经变成电视剧、电影、笑话，只要把真理放进去了就是弘扬佛法。所以说呀，佛法不一定在高山、庙宇，在清净的地方，真正大菩萨你看他嘴里一句佛也没有，不要用宗教的外形去看世界、看人。
范：佛法讲究要“度人”，看来法师“度人”的理念还是很与时俱进的。把佛经的文化变成影视剧，或者编成幽默笑话，恐怕一般人都没想到。
法师：是啊。上微博是我每天的固定功课，有很多粉丝给我发私信。我发现，有一大批人对三观认识不完善，对生活的认知方向有点儿偏，这是一件很吓人的事情。年轻人在最好的时光里没有认真积极地面对生活，错过这个黄金时段将来会后悔。
微博140个字适合快速阅读，互动也快，同样的话题也很容易快速形成焦点。我就希望，大家在每天休息之前，在生活的烦恼中看到这么一段话，心情能平静一下，哪怕仅仅能睡个好觉都行。这其实也是度人。度人的方法太多了，不只是劝人出家才是度人，那是理发匠。度人是作众生桥梁，助他渡过苦海，解除他的烦恼痛苦。
范：看来学佛的人要想成就道业，还真得好好研究时下的趋势，怎么度人真是一门学问呢！
法师：对啊，学佛的人要想走清高路线，是不能成道业的。你看佛法的标记是莲花，莲花的特性是它不长在干净的地方，泥巴越脏，莲花长得越好。所以学佛之人也要入世，进入烦恼圈去锻炼自己。
范：怎么就算是修炼成了呢？
法师：佛法的学习是永无止境的。但是如果我们修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲近，这就不对了。
修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是功夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子“望之俨然，即之也温”，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接近，就觉得他很温暖慈祥。你看，我们东方文化的道理都是相通的。
范：刚才您提到孔子，我想到有很多网友说“古有孔子与弟子的对话，今有延参和徒弟吐槽”。
法师：跟孔子老先生相提并论就太拔高了，网友的这种评价不妨看作是一种善良，是大家心底的一种接受。
范：我看您微博中有时候也会援引孔子的话，您觉得儒家文化和佛教是什么关系呢？
法师：其实，真正提倡以和为贵的还是咱们东方文化。东方传统文化的核心是“仁、义、礼、智、信”。东方传统文化离不开儒释道，在两千年的发展中，儒释道已经融合发展。
你看现在的佛教，有很多地方其实与儒家的说法很是契合。从太虚大师的“人间佛教”开始，佛教的入世精神就慢慢体现出来，强调要有社会责任，要有人本精神，关注人间净土，关爱普罗大众。有人说，延参法师你的文章很多写的都是儒家的思想，但怎么又有道家的味道呢？现在提倡的亲近无为，和睦相处，就是既有道家的思想，又有佛教的禅意。
范：历史上，西方宗教多数以互相对抗的形式慢慢发展壮大，而只有在中国，不管是佛教、道教还是其他宗教，都能共生共荣。对于中国文化提倡的和谐思想，国外还是缺乏了解的。
法师：对啊，在美国就是这样的情况。美国很多的年轻人或者专家都希望能了解中国，但其实他们很多都没有来过中国，那他是怎么了解的呢？他们仅仅是看某些美国专家写的关于中国的文章之后，再去写中国。我就问一句话，这和真实的中国有半毛钱关系吗？美国的专家写的文章，然后其他专家再去用，根本无法真正地了解和反映中国。
范：没错，记得在2009年，我在联合国参加一个国际会议，期间就有北美的国家代表问我，你们中国人现在还梳辫子吗？我说是呀，那是个别艺术家的标志。正因为缺乏了解，中国文化现阶段还是没有发挥它本应有的作用。
法师：现在世界发展，面临着很多问题，其实东方文化的智慧可以帮助我们更好地看待这些迷惑的事情。尤其今天这个时代，恰恰是东方传统文化和新媒体结合的时代。我就是一个最大的受益者。
范：没错，上个世纪八十年代，世界诺贝尔奖金获得者曾在巴黎的国际会上预言：人类将在21世纪，从东方孔子的儒学那里寻早出路。联合国国际组织的大厅里也用多国文字写着孔子的名言：己所不欲勿施于人。
所以我觉得，我们应该先对自己的文化有深刻的认知，借助互联网这一载体的普及，推动中国文化走出去，顺应全球一体化的世界趋势。文化走出去，一定是文化产品走出去，而不是文化宣传品走出去。于国家而言，这是在塑造我们国家的国际形象；于世界而言，这也在是贡献我们文明古国千年积淀形成的智慧。
结语：
不同的宗教有不同的教义，不同的人对教义有不同的解释。但从根上来说，宗教本质是追求并传递真、善、美的。社会发展到如今，矛盾激增，问题凸显，更需要宗教贡献出它几千年沉淀下来的智慧。 中国的儒释道三教融合所创造的人与人、人与自然和谐共处的智慧，本身就是诸多世界性问题的答案。只不过我们自己还没足够发觉，也并没有充分发扬。站在21世纪风口浪尖的中华民族，要如何更深刻地认识自己，将东方传统文化贡献给世界，这是我们应该思考的问题。
（以上内容为范周教授与延参法师对话实录节选。摘自范周的新浪博客）
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