【民俗文化】村人的“一年八节”有哪些，你造吗？

我国古代就形成了系列岁时传统节日。如今，不同地域、不同族群之间的传统节日又演变得各不相同。村人民俗，一年中较为隆重，需要祭祖的有“八节”。...

我国古代就形成了系列岁时传统节日。如今，不同地域、不同族群之间的传统节日又演变得各不相同。村人民俗，一年中较为隆重，需要祭祖的有“八节”。民间观念里，“过年”与“过节”是不同的概念。因而，“一年八节”指并不包含春节(年)在内的八个节庆日。以下是民俗所说的“一年八节”。

元宵节

元宵节，俗称“正月十五”(tsi33ŋɯt42sep33ŋuə42)，又称“年十五”(ʔba21sep33ŋuə42)，是“一年八节”中的首个节日。从除夕到正月十五，都算过年，正月十五既是“年”的最后一天，也是“八节”里第一个节日。旧时，从年初二开始，到正月十五是村人的“狂欢节”，人们以打秋千和对山歌的方式表达喜庆。所以，元宵也是狂欢节结束的标志。

小时候过元宵节，总是忧喜参半。在感受着节日的气氛，享受着汤圆、粄、面疙瘩等美食的同时，也为狂欢日子的结束而不舍(最最关键的是学生党第二天就要开学了)。民歌《秋千调》中，“打过十五秋千了，收拾归家待后年”，说的正是少年这点惆怅的小心思。

中和节

中和节，俗称“小儿节” (tit42-33tiək33vɔi42)，又称“二月节”(ŋɛi42-33ŋɯt42-33tit42)。每年农历二月初一的早晨，小孩子睡梦中醒来，总能从妈妈手中接过一个红壳鸡蛋，家里的供桌上摆着祭品，厨房里还有米粉制作的、平日难得一见的膨糕、芝麻糖馅粄、面疙瘩汤等。因元宵的离去而失落的心，便瞬间“晴朗”。

农历二月初一为“太阳生日”，也称“中和节”。这节日源自唐代，贞元五年（789）唐德宗采纳了大臣李泌的建议,立二月初一为中和节。在这天祭祀太阳，鼓励农桑，祈祷丰收。据说，台湾目前也还保留这个传统节日。

清明节

清明节，俗称“清明”(tiŋ33meŋ42)，又称“三月节”(tam453-33ŋɯt42-33tit42)。日历上，每年清明节的日子并不确定，村人却有关于清明节的准确测算法，从冬至算起的第一百零五天为第二年的清明节，这个测算结果和历书的答案毫无偏差。清明节是说村话人最为重视的节日，甚至看得比过年 (春节)还重要。这个月，忌讳理发和裁剪衣服，忌建房和举行婚礼等一切喜庆活动。

村人宗族观念极强，清明节是一年一度的祭祖大会。这天，散居各地的宗亲齐聚，所以，操办得非常的隆重。清明扫墓，民俗有“前三后三”的说法，人口多、分布广的姓氏，清明祭祖的过程大概需要一个星期。这也许和村人入琼的先祖们沿昌化江下游不断迁徙，后代居住不集中有关。

清明祭祖分“扫始祖墓”、“扫房墓”、“扫自家墓”，三个环节的次序可以通过族群大会自行调整。扫始祖墓

俗称tsʰau21fən354-33tʰuŋ33huə42(直译：扫通族墓)，指祭扫全族共同的始祖墓。不同村庄、同一始祖的人们都会杀猪宰羊从各方赶来，献上给始祖的祭品参加祭祖大会。祭品摆放好后，点上高香，祭祖的人开始打扫墓园，给祖先坟墓kua453-55ʔbək55 (直译：挂白)，意思是把白色的纸条悬挂到土坟旁或粘贴在砖墓上。一切收拾妥当，众人齐对祖坟三鞠躬后燃放鞭炮，祭扫祖墓才宣告结束。仪式结束之后，在墓园边上设宴，所参加人员席地而食。扫同房墓

村话叫tsʰau21fən354-55tsi13-21faŋ13(直译：扫墓一房)，指祭扫五服之内的同房宗亲共同的先人坟墓。这里的五服，是指高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。村人理念，五服之内，无论是堂亲还是宗亲，都要当做一家人看待。祭扫的礼仪大体和扫始祖墓相同，因为“五服宗亲”的界定，人数相对少一些。扫自家墓

俗称tsʰau21fən354-55tsi55tsɔ13(直译：扫墓自家)，指祭扫以家庭为单位的、三代以内的去世者的坟墓。如果家中有新近去世的亲人，第一个清明节要提前三天到祖坟地，给新坟添土，单独祭扫，俗称“扫新坟”( tsʰau21fən354-55ʔbɔn13)。清明节当天，新坟再和祖坟一起重新祭扫一遍。

村人清明祭祖，如果没有亲人新近去世，基本感觉不到悲伤的气氛，更像是一场宗亲晤面的盛会，各个村庄人声鼎沸、热闹非凡，小孩子们更为在野外分食猪头肉，还可以摘食野果的郊游机会而兴高采烈。

端午节

端午节，俗称“缚粽节”(tit42-33fat55tsit13)，又称“五月节”(ŋuə42-33ŋɯt42-33tit42)。每年农历四月底，家家户户就要备好糯米、野菠萝叶和细麻绳，迎接五月初五缚粽节的到来。五月初四的下午，人们就在院子里支起一个土灶，架上一口大锅准备熬粽子了。大锅架好后，端出浸泡好的糯米、猪肉馅，以用水煮过的野菠萝叶和细麻绳包粽子。

缚粽节当天一早，大人们先给家和院子门口挂上辟邪用的艾叶或竹叶，再摆上供品祭祖。这时，妈妈才把还在睡梦中的小懒虫叫醒，给他们的脖子、手腕和脚踝戴上漂亮的五彩丝线绳，再端来香喷喷的粽子。早饭后，大人们就拿着粽子，带孩子到昌化江游泳祈福，俗称“洗龙虎水”(sau42-33nam42-33luəŋ13ho33)。还有人会在清晨，找一把猪躺过的土扫瘊子。据说，端午节用这方法去除顽固的瘊子很灵。

中元节

中元节，俗称“烧衣节”(tit42-33sau33ʑi33)，又称“七月节” (tet33ŋɯt42-33tit42)。这是一个最被重视的节日，俗语有“七月吃大节”的说法。“吃大节”(la21tit42-33loŋ354)即过重要节日的意思。

村人的烧衣节，同族不同俗，日期有七月十二、七月十四和七月十五三种，礼仪却完全一致。烧衣节，要在祭祖时烧五色纸，或以五色纸裁剪好的冥衣及各类用品孝敬祖先；家中不平安的人还会到村口路边，烧一些纸钱给孤魂野鬼，俗称“赏孤魂”。据说，赏孤魂是积阴德，免得小鬼骚扰。小时候最害怕这个节日了，空气仿佛都变得非常诡异。这是个给亡灵送新衣服的节日，所以，活人忌讳在农历七月买衣服、帽子、鞋等着装用品，也不从事婚娶和建房等喜庆活动。

中秋节

中秋节，俗称“八月十五”(ʔbat42-33ŋɯt42sep33ŋuə42)，又称“八月节”(ʔbat42-33ŋɯt42tit42)。八月十五中秋节，俗语有“八月十五，有就吃、没就过”的说法，言下之意是这个节日可以简单点过，不用铺张。话虽这么说，祭祖还是必须的，孩子们渴望的中秋饼也会有的。印象里，中秋节就是个可以看到四头月饼的日子，它五仁馅的香味永生难忘......

重阳节

重阳节，俗称“九月九”(kɔi42-33ŋɯt42-33kɔi42)，又称“九月节”(kɔi42-33ŋɯt42-33tit42)。民俗要求，“九月九，不吃大也吃小”，意思是这个节日，要尽可能过得隆重些。民间素有把重阳节叫做“老人节”的习惯，村人重孝道,也许是出于为老人祈福的心吧，九月九日，每家每户都会热热闹闹地祭祖。

冬至

冬至俗称“冬节”(tit42-33ʔduŋ21)，和清明节一样，是个活节，通常都在农历十一月份的某一天。小时候放牛，每当看到野外的浆果苋开出红艳艳的小花，就知道冬至快要到了。浆果苋村话叫做“ti³³tɔ⁴⁵”，人们根据其果实的成熟和脱落，联系时节，总结了一句民谚，“浆果熟，冬至到；浆果落，过大年”。

冬至是一年中最后的一个节日，预示着新年的即将到来。人们会做一些诸如膨糕之类的美食，隆重地祭祖。

村人对“一年八节”非常重视，甚至把这些节日是否祭祖和孝道联系起来。

涨姿势怙恶不悛：[hù è bù quān]

解释：怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不思悔改。

语见：出自《元史·周自强传》：“若能悔悟首实，则原其罪；若迷谬怙恶不悛，然后绳之以法不少贷。”

近义：执迷不悟

反义：改邪归正  洗心革面

提示：“怙”不读gǔ。“悛”不读jùn。

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