禹至 让艺术独立起来

艺术的生命特征是创造，创造可能会改变一切，包括改变人类的认知渠道。...



第二届独立品格提名展征稿启动刚两周，投稿的踊跃程度超乎我想象。在此感谢艺术家们的热情关注和参与。同时，就部分艺术家提出的各种问题，想分期作答，借此进一步阐述这个展览的诉求。这次，先谈谈展览的主题以及我们意欲发现的艺术和艺术家。

有人将独立品格理解为自我和个性，以为将头发染成别人想不到的颜色便是独立品格，恶心不恶心是别人的事；也有人把以现在和自我为中心的个人价值观误读为独立品格，大有举世皆浊我独清之孤傲；还有人将独立品格看成是个人情绪的释放或个人内心的诉求，无度放大自我之于人类社会的作为。恕我真言，诸如此类思维和意识，无论格局还是境界，都与独立品格真正的精神指向相去甚远。

艺术作为人类思维和想象力的一种特殊的存在形式，本质上是人类认知的一种途径。从可能形成的作为上看，艺术最重要的作为当是对人类认知的引领。但纵观艺术的历史，我们很难看到这种引领。原因在于，艺术要形成这种引领，体现它的作为，需以独立为前提。可是在既有的人类文明体系里，艺术始终处于从属地位，难于独立。

远的不必说，因为古代文明中的艺术大多是对神和权力的膜拜和宣扬，更可能是受命于统治者的权力昭示和信仰教化，工具属性和从属地位显而易见。值得深究的是从文艺复兴时期到现如今的艺术，可曾独立？都有哪些作为？这样的问题在一篇短文里出现显然不合时宜，体量太大，我只能简而概之。大体的情形是，或服务于权势、宫廷或某个阶层的享乐；或以客体身份参与各种思想文化运动；或在科学或其他学科带来的认知的启发下，形成某种诉求形式的转换。在人类文明进程中，艺术只有紧跟，没有引领。即使是以抛弃逻各斯、打破既有秩序为己任并自视独立的当代艺术，也在有意无意中将艺术推到了批评体的位置，在加剧艺术的工具属性和削弱艺术的本质属性的同时，更远离了艺术的独立性。

回过头来看看中国艺术，置之世界范围，自新文化运动之后的中国艺术几乎可以概括为跟随艺术，与引领无关。对艺术且不能引领，又何谈对人类认知的引领？何谈作为？再往远看，尽管苏轼举重若轻地将文人画说成是士人的旁支末技，就好比说今天某个大学教授偶尔也玩上几回高尔夫那样，可事实上，文人画还是成了士大夫的身份证明，门第价值远大于艺术自身的价值，独立无从谈起。

艺术在人类文明中的从属地位是由既有的文明观及其考量要素所决定的。艺术要独立，需从反思文明出发。但数千年的人类文明历程固化了艺术的从属地位，独立之路必然漫长。好在可以深信的是，艺术的生命特征是创造，创造可能会改变一切，包括改变人类的认知渠道。让艺术独立起来，发挥其在人类认知中应有的作为，正是独立品格所蕴含的精神指向。独立品格提名展已将这种精神指向当成持恒的追求。基于此，本届独立品格提名展预设的主题是指向未知。人类认知本应是人类个体思维和知觉的发展过程，这也是真知产生的过程。但在既有认知体系面前，权威崇拜和榜样的力量，让个体思维和知觉普遍跳过主动发展的过程而选择了被动接受，以致罕有获得真知的机会。加之对文明考量要素的竞争带来的压力所致，认知同质化现象几近不可逆转。这种现象加剧了既有认知对所有人的认知干预，也让有限的已知无度地解读了无限的未知，致使人类文明成患。就艺术而言，其直接危害往小说是对艺术创造力的损害，徃大说是让艺术丧失独立性及其应有的作为。指向未知，就是要放下既有的认知体系，化被动接受为独立思考，面向未知，面向未来，去追寻艺术的本质和作为。独立品格提名展或将在每一届选择一个不同的主题，但所有主题都将围绕独立品格的精神指向，其终极目标，就是要发现并鼓励指向未来的艺术和艺术家，并与他们一道去呼唤艺术独立及其对人类认知的引领。

综上所述，本届独立品格提名展的选择方向可概说如下：

首先，你应该是了解并认同本展览所倡导的独立品格精神指向的艺术家。不过，即使不认同你也未必被挡在门外，只要你有信心认定自己的艺术指向未来，属于未来，我们同样欢迎；需要提醒的是，陈旧的艺术主张和范式，包括博物馆级的经典、宏大叙事、缺失文化和精神归宿的落俗图像以及工具化等等，诸如此类的艺术，显然不在本届独立品格提名展的选择之列；必须强调，指向未知并非一个狭义的主题展预设题材限制的概念，而是一个宽泛的关于艺术发展方向的思考，因此，你不必因主题的存在而纠葛题材的选择。当然，更不必抱怨你怀才不遇，无人发现你的艺术天赋，只要你的艺术真正蕴含对人类、对文明、对艺术、对大自然或对人文精神的深刻思考，对艺术的独立性及其作为有深刻的认识和追求，对艺术的未来有自己的判断，对既有的艺术哪怕只有一丁点有价值的突破，甚或不尽成熟，你将不会与这个展览失之交臂。

附：第二届独立品格提名展作品征集函



一，展览主题

独立品格提名展的宗旨，是从探索艺术与人类文明的关系出发，思考独立品格之于艺术、文化乃至人类文明的价值和意义。

艺术在其发生的原初是独立且富于创造力的，是人类在对艺术的本质追问中建立起关于艺术的认知体系，将艺术领入原理化轨道，让艺术逐渐丧失其独立性、创造力和自身价值。既有的名目繁多的艺术主张和范式，大多是在同一认知体系的已知原理框架下，各种诉求呈现及其价值观之间的辗转周旋和反复对立，工具属性凸显，绝少能体现艺术对人类认知应有的作为和贡献。本届独立品格提名展的主题是“指向未知”，这是一种放下已知的艺术思考，其要义是挣脱既有的体系和原理，探究艺术在人类认知过程中的作为。中国艺术正处转折过渡时期，亟待一种思辨的精神和创造的能量。指向未知的艺术思考，正是希望与思辨者一道，去发现属于未来并影响人类文明的艺术和艺术家。

二，基本信息

1，展事名称

第二届独立品格提名展

 2，日程

第一阶段：作品征集及评奖阶段

征集时间：2016年5月10日——2016年8月8日；

评奖时间：2016年8月10日——2016年8月18日；

第二阶段：交流阶段

作品征集启动后，适时邀请艺术学界人士，围绕独立品格的艺术精神和“指向未知”的学术主题，进入艺术类院校进行交流、研讨。

第三阶段：展览阶段

首展：2016年9月20日开幕（北京，大河湾美术馆）；

巡展：2016年10月20日起（多地，国内一线城市，场馆待定）；

3，主办

大河湾美术馆

4，策展

策展人：禹至

执行策展人：田军、江三波

5，评委

（以姓氏拼音首字母为序）

黄笃、Pirkko Siitari（芬兰）、孙永增、夏可君、徐真锡（韩国）

6，奖项设置

大河湾奖：5名

获奖作品将获主办方收藏，获奖者将获主办颁发获奖证书、收藏证书、奖杯及5万元收藏奖励（含税），并入围大河湾美术馆“馆藏艺术家名单”，纳入艺术家推广计划。

独立品格提名奖：30名

获奖者将获主办方颁发获奖证书及奖杯，并入围大河湾美术馆“提名艺术家名单”，纳入艺术家推广计划。

公众影响力奖：10名

由公众评奖，获奖者将获主办方颁发获奖证书及奖杯，并入围大河湾美术馆“关注艺术家名单”，纳入艺术家成长计划。

注：所有获奖艺术家将获得参展资格，获奖作品全部录入《第二届独立品格提名展获奖作品集》在国内出版发行。

三，作品征集

1，征集范围

艺术家：不限国籍、年龄，均可报名；作品：凡属视觉艺术之列，可展示、可收藏的艺术作品，不限形式、材质、展示方式，均可投稿。

2，限制提醒

作品体量限制：绘画及静态影像类作品边长不大于200cm；雕塑及装置类作品边长不大于200cm；视频影像类作品时长不超过8分钟；公共艺术类作品需制作成视频影像投稿。

法律和道德约束：投稿作品不得违反国家法律法规和危害社会伦理道德。

3，投稿方式

⑴投稿文件内容及要求：



⑵投稿程序：

投稿前加微信ic-art获取更多资讯→按上表要求整理投稿文件→将整理好的文件打包压缩→发送邮件至“独立品格提名展”投稿专用邮箱：dlpgtmz@126.com

以快递U盘和光盘的方式投稿的收件地址：北京市通州区宋庄小堡艺术东区大河湾美术馆。收件人：展务组。联系电话：13522932879。

4，重要声明

⑴投稿文件必须完整且符合要求才被视为投稿有效。投稿邮件收悉后，组委会将回函确认投稿有效，或要求修改完善投稿文件；

⑵评选结果将由组委会在媒体上公布，以邮件、电话等方式向获奖者送达获奖通知。

⑶投稿作品需保证不曾在任何公共媒体和出版物上发表，或在其他展会上展出，且为2013年（含）之后创作的作品。

⑷投稿艺术家应确保对投稿作品的真实权属，且必须是自行创作的作品。关于投稿作品包括知识产权、肖像权在内的权属纠纷，由投稿艺术家自负。如评奖后发现获奖作品存在权属纠纷，组委会有权取消其获奖资格。

⑸本届展览原则上不接受不愿意出售的作品投稿，因此，投稿作品声明底价是必须的。关于声明底价的说明：一，作为评奖参考。出于对获奖者实施推广的考虑，在艺术水准相当的投稿作品中，优先选择声明底价低者获奖；二，在展览活动过程中形成作品购藏时，声明底价即为作者所得；三，声明底价的定价原则以投稿人过往的机构收藏价为基准。无机构收藏经历者，声明底价应设定在市场平均价格的50%以下。机构收藏和市场销售经历均无者，应设计好自己作品的价格成长起点，酌情定价。

                                                                               

●鸣谢支持单位：白盒子艺术馆、优游当代艺术空间、小洲艺术区、梵谷艺术、深圳百港城实业有限公司、北京国璞文化传媒有限公司、上海乐藏艺术文化有限公司

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●“独立品格提名展”组委会联系电话：13522932879；邮箱：dlpgtmz@126.com

●办公地址：北京市通州区宋庄小堡艺术东区大河湾美术馆

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