【信仰哲思】以信望爱对治贪嗔痴

佛教说三毒使人迷误而轮回不断；基督宗教说三超德使人得以进天国。各个宗教都消极地提出使人难以「超渡彼岸」的困境...





佛教说三毒使人迷误而轮回不断；基督宗教说三超德使人得以进天国。各个宗教都消极地提出使人难以「超渡彼岸」的困境，也积极地指出使人「超凡入圣」的道路。但困境都显而易见，而道路却曲折迷离；因此，持之以恆的宗教人不多，半途而废的探路者大有人在。在圣经中耶稣以各种方式明示或暗示：通往天国的路是苦路！世界上那么多的基督徒，是真的不怕苦？还是「初生之犊不怕虎」？佛陀说：「苦、集、灭、道」，人要把所有的苦灭了才到达「康庄大道」！世界上那么多的佛教徒，是真有勇气学佛？还是「因缘巧合入天罗」？

人生最后的下场，不能盖棺论定，唯一可以确定的是宗教大师给我们启示的「得救逻辑」、「成圣原则」或「证道方向」。圣保禄宗徒归纳耶稣训示的得救不变法门就是：信、望、爱。巧的是佛陀举出妨碍证道的事物也是三件，那就是：贪、嗔、痴。佛教以八正道来对治三毒，基督徒却只要以三超德来除却它们。数目的多寡当然不能代表事物的难易，但相对之下，比较简易的逻辑是比较容易掌握的，至于实践上的困难度，大概因人而异吧！

「信望爱」是所有基督徒，及许多非基督徒能朗朗上口，或耳熟能详的一个词，但每人对这个词的宗教内涵的体会，可能大异其趣。但无论如何，只要是基督徒，而且真想做一个认真的基督徒，或者谁急切渴望脱离人生苦海，对于大师提示的「信望爱」之路，绝对值得冒险探询，投身实践。

教会里头，包括圣人圣女、神父、修士、修女，一般信徒等，从初期教会到现代，每一个时代都有不少人分享对「信望爱」内涵的体验或阐释，程度各有深浅，适合不同阶段的「有心人」。耶稣说：「求就给你们，敲门就给你们开门。」只要有心，「信望爱」必要成为超渡彼岸的最佳交通工具！

就字面而言，「信望爱」不是什么艰深的字，似乎不需要太多的解释，但若以「人生终极目标的工具」来看它们，就实在不是三言两语能说尽的。但若非要以最简单的字句说明它们，那就是：

「信」者，谦逊之人由痴入慧不变之坚持意志也！

「望」者，勇敢之人由贪入戒不断之改进态度也！

「爱」者，仁慈之人由嗔入定不悔之实践行动也！

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