阳春一年一度的“千年怪墟”即将到来

阳春高流古墟----其历史渊源可追溯到公元558年（陈永定二年），距今已有1420多年历史。梁大...

阳春高流古墟----其历史渊源可追溯到公元558年（陈永定二年），距今已有1420多年历史。

梁大同元年（公元535年）冼夫人与冯宝结婚为夫妻后，在阳春凉撒岗兴建阳春郡城，在高流河北鲤鱼岗兴建烽火台，驻兵防守阳春城和高凉郡，高流河南建练兵场，操练千军，保境安民。陈朝太建元年，广州刺史都督十九州军事欧阳纥、王仲宣反叛割据岭南。冼夫人就是从这里三次领兵出征广州，半年平定叛乱，与朝廷派来的车骑将军章昭达合兵歼灭欧阳纥叛军。

朝廷以冼夫人母子立下大功，封冼夫人儿子冯仆为石龙郡太守，冼夫人为石龙郡太夫人，赐给驷马安车一乘、八音鼓吹和麾、幢、旌、节仪仗，调动六州兵马。太建二年冬至前后，冼夫人和冯仆母子在高流河畔召开庆祝胜利大会，追悼四十年战乱死难军民，奖励有功将士，陈列朝廷赏赐的文物，演戏、巡行、娱乐升平。后来1400多年相传成一方风俗，形成每年端午节前趁高流河墟。高流河墟开创商业贸易，形成千载流传以竹、木、农具、编织、工艺品和农副产品的交流盛会。

从古至今，高流河墟在每年农历五月初四成墟，开始了阳春商贸之先河。已有1400多年历史记载的高流河墟历尽沧沧桑，久经嬗变，但历久弥新，始终保持强劲的生命力，成为阳春市独具特色的奇葩。

高流河墟，又称高流古墟、高流墟。是一年一度以竹木藤器、农具和农副产品的交易盛会。每年端午节前一天农历五月初四“约定成集”。

高流河上的水很神奇，竹器放进水里泡一泡，永远都不会生蛀虫，人们来到高流墟，泡一泡高流河水就可以防止生疥疮及其他皮肤病，用水洗一洗脸，脸上就不会长青春痘，青春常驻。传说归传说，直至今天，不少人还对此相信，有的人还从老远带来瓶子，装点水回家备用。很多人都会从河里装上两瓶子水，这些水放一年都不会变味，小孩生疥疮了，用来擦一擦，喝上两口就会好起来，捣中草药时，加点高流河上的水，疗效更佳。怪那么多人也喜欢下水洗脸、嬉戏。

高流墟摆卖的商品以竹器为多。每当一年一度的墟期来临，来自阳春及周边县、市的商贾就会将自产的竹、木制品以及农具、工艺品、农副产品带来高流墟上交易，生意十分兴隆。

高流墟出售的竹器、木器制品以及其他工艺品做工精细，线条美观，形态各异，有家用的竹梯、篮子、簸箕、小椅子等，深受人们的喜爱。不少趁墟的人虽然汗流浃背，但热情不减，站在摆卖商品的摊档前，精心选购一件件自己心仪的竹器或工艺品。

据明万历县志载，“高流墟，城西22里，在南在堡牛栏湾（合水镇高流河桥边，距离县城12公里），迴龙寺（已废）前，无铺户，每年以农历五月初四和七月十四日为墟期。”七月十四日墟期在建国后被废弃，其原因主要当日是“鬼节”，群众认为只上午趁墟，日中散市，时间较短，来回很不方便，故只保留每年农历五月初四的墟期。该集市主要买卖铁、竹、木农具制品。明万历十六年（1588），“高流墟”被载入《阳春县志》。

在高流墟有个不成文的习俗:游人不能最早到，商人不能最后一个离开，必须赶在日落之前收市，没有卖完的物件最好都不要带走，否则往后的运气不佳。因而最后甩卖的东西便宜得让游人心动也心疼，三元买一张竹椅，二元买五个土艺篮，八元买一张木梯子。实在卖不完的只好扔在河岸。

时近中午，正是高流河墟最为壮观的时候。摆卖的、趁墟的都汇集在高流河的两边，处处都是人的海洋。讨价还价、叫卖的声音彼此起伏。也许是热浪袭人，不少青年男女都下到约一米深的高流河里，让清凉的河水浸泡着自己的脚，感受高流河的清凉，有的还用双手掬起水来洗脸，露出了一张张惬意的笑容。在河边的林荫下，还有文人墨客趋风而来，吟诗作对，把盏阔谈；也有青年男女相约而来，细斟月老相托之事；更有远道而来的亲朋相邀而合，共叙亲情。高流河墟历经沧桑，久经嬗变。如今正从原始、纯朴走向现代文明。