朱东：无为而治的根本，是无私无我正于天地
孔子曾经赞美他心中的偶像舜说：无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。首先，“无为而治者，其舜也...
孔子曾经赞美他心中的偶像舜说：
无为而治者，其舜也与？夫何为哉？
恭己正南面而已矣。
首先，“无为而治者，其舜也与？”这一句直截了当地说出了要赞美的内容，或者说舜值得赞美的地方，那就是能够施行“无为而治”。
可见，无为而治，至少是孔子理想中的管理方式与效果。
可以相信，这也是古往今来所有管理者心中的梦想，因为真得做到了这一点，似乎就可以垂手而治天下了。
那么这个美好的愿望，或者说梦想是怎样实现的呢？
其实并不难，至少孔子是这样认为的。
我们往下看，答案就在这句话中——“恭己正南面而已矣”
孔子在赞美尧的时候说：“唯天为大，唯尧则之。”
说明，尧实现无为而治的方法，就是一切都模拟于天道，一切顺应于天道。看来挺简单。
现在，“恭己正南面而已矣”是在说舜实现无为而治的方法，看起来具体了一点，但是仍旧十分简单——仅仅是在“恭己”，也就是在端正自己言行的前提下，“正南面”——脸朝南面端正地坐着就行了。看起来比尧还简单。
其实，不然。
因为天道表面上看，是变化无常的，所以要以之为法则，处处模拟它，显然是一件非常困难的事。
同时，天道的内部规律，又是永恒不变的，模拟无常的变化，本来就是一件极为困难的事情，但是要是与模拟永恒不变相比，还是非常容易的。
因为人最大的特征之一，就是变化，甚至是善变、多变，所以要人模拟不变，就更难了。
正是因为这种困难性，才决定了天道的模拟者们，必须要保持一种谦卑谨慎的态度，这就是所谓的“恭己”——舜的“恭己”的对象，不是某一个人，或者某一个群体，而是对天道，对客观规律表现出来的敬畏与恭顺。
由此我们就可以窥见，中国的传统思想，为什么会产生出天人合一的观念。
所以不要随便说人定胜天这样的话，这是不知天，不知命的表现。人能胜的只有人自己，即使有一天人把地球毁灭了，一切自然法则，客观规律也都存在，不会改变。
所以，简单的“恭己”两个字里面，包含了很多的内容，对应着极高的思想境界。
“正南面”是在“恭己”的基础上更进了一步，因为“恭己”仅仅是管理者自己的事，或者说是处理管理者自己与天之间的关系的办法；
“正南面”则加入了他人的因素。因为所谓“正南面”，必然是要面对一群人，也就是被管理者。所以“正南面”是在讲述，处理管理者与被管理者之间的关系的办法。
这里的核心就在于一个“正”字。
换言之，“南面”——做天子的方法很多，只有“正南面”这一种是正确的。
因此，这个“正”在这里的含义包含以下两个方面：
第一，方式的恰当性；
第二，方向的正确性；
用现代的话说，这就是策略与方法的正确性问题。
“而已矣”三个字，也非常重要。因为他们说明了，在“恭己”这种行为与态度，以及“正南面”这种方式与状态上的连续性，与一致性，也就是不变。
这就是所谓的执行问题。
前面，在内心深处始终保持“恭己”的态度，去找寻和模拟天道；
后面，则对外始终保持“正南面”这种状态，将天道准确地传播出去，用天道来统御和管理被管理者。
最终才能实现无为而治。
显然在这个前后过程中，“正”是核心问题。
因为对下要正，要“正南面”，首先要保证自己是“正”的——椅子再正，身体是歪的也没法正南面。而作为管理者的“正”，就是通过“恭己”与天道之间保持的正对关系，不能偏离。
由此，我们可以看到两个问题：
第一，中国传统的政治思想，是由一个“正”字，也就是始终以天道与人性为依归这一基本原则，一以贯之。
整个社会，也因此而统摄在“正道”之下。
第二，在上述这个系统中，君主所扮演的其实是一个“正”的发现者，与示范者，或者说传导者的角色。
所以，孔子的无为而治，实际上是建立在“正”——与天道，与人性相统一的这个基础之上的。
在儒家所向往的这种社会之中，一切事物都是围绕着对“正”的探寻，对“正”的实现，以及“正”的应用，而展开的。
而所谓的“无为”，其实就是——
在思想上，没有存在于客观必然之外的意图；
在行为上，没有存在于客观必然之外的造作。
其实就是无私无我。
以上内容来自于《论语十论》课程讲义
1994年毕业于南开大学数学系
中国传统文化独立学者
国学精粹与生活艺术公众号国学顾问
十数年潜心学问，笔耕不辍
著有：
《原易》
《老子解析》
《论语通今》
《大学归正》
《中庸衍义》
《孟子大观》
等书籍。
此番课程将以视频方式呈现。
下附课程时间表及购买之方法：
6月08日 周三 首播《论君子·上》
6月11日 周六 首播《论君子·下》
6月15日 周三 首播 《论仁义·上》
6月18日 周六 首播 《论仁义·下》
6月22日 周三 首播 《论礼乐》
6月25日 周六 首播 《论智勇》
6月29日 周三 首播 《论正道》
7月02日 周六 首播 《论孝亲》
7月06日 周三 首播 《论言行》
7月09日 周六 首播 《论交友》
7月13日 周三 首播 《论志学》
7月16日 周六 首播 《论权信》
购买方法：
第一步，务请长按以下二维码，关注【东鹤书院】公众号。（已关注者可以跳过此步）
务请保证注册手机与购买信息填写手机号码一致
关注 东鹤书院
微信扫一扫关注公众号
