为什么敦煌壁画上会有十二星座?
命不好,怪摩羯。...
下面是敦煌莫高窟第61窟甬道里的部分壁画:
天蝎座
巨蟹座
金牛座
壁画上的十二星座图,距今已久,却依然能看的清楚:南面的狮子座,宝瓶座,人马座,还有北面墙上的双鱼座,巨蟹座,双子座几近剥落。摩羯座会更加不同一点,从羊身鱼尾变成了龙首鱼身。它们作为佛像的陪衬,隐匿在炽盛光佛和九曜星宫的身侧。壁画上有汉文,也有西夏文,大约是西夏时期。莫高窟第61窟于五代时期开凿,甬道的修建时间,有学者认为是元代,有学者认为是西夏。
甬道南壁,二十八宿及十二宫,元代
中国很早就形成了自己的星座体系,比如周朝初期的《周礼》中已经有二十八宿的部分宿名,战国曾侯乙墓的墓葬中,后来就出土了绘有二十八宿图像的漆箱盖……
是啊,我们熟悉的是二十八星宿。十二星座那么早就“穿越”到了中国吗?
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星座,
从隋朝开始流传…
敦煌壁画黄道十二宫线描图
十二星座在古巴比伦时期被命名为“黄道十二宫”,曾经传入希腊,然后在西元前后,流传到印度。在6世纪时,十二星座随着佛经从印度来到中国。隋朝开皇初年,有一位僧人叫耶连提耶舍,他翻译了《大乘大方等日藏经》,在经文里就有这么一段话:
这大概是十二星座在中国的第一个翻译版本。摩羯起初叫“磨竭”,根据《翻译名义集•畜生》的说法:“摩竭,或摩伽罗,此云鲸鱼。雄曰鲸,雌曰鲵。大者长十馀里。”,这里的摩羯座应该是一条很大的鲸鱼。“是九月时,射神主当;
十月时,磨竭之神主当其月;
十一月,水器之神主当其月;
十二月,天鱼之神主当其月;
正月时,特羊之神主当其月;
二月时,特牛之神主当其月;
是三月时,双鸟之神主当其月;
四月时,蟹神主当其月;
此五月时,师子之神主当其月;
此六月时,天女之神主当其月;
是七月时,秤量之神主当其月,
八月时蝎神主当其月。”
还有白羊叫特羊,金牛译为特牛,双子座叫双鸟座…
后来唐朝出现过好几个译本,不过在星座译名有一些出入。
唐代占星书《灵台经》记下的名称是:狮子、人马、磨羯、宝瓶、双女、巨蟹、牛、羊、鱼、阴阳。这里阴阳就是双子座。
双子座还曾经被译过不同版本,特点是有点污:“阴阳”“双鸟”“婬”“男女”……“婬”就是通奸的意思。唐朝的梁令瓒是四川人。他画下的图谱上每一个星座都对应了一个神怪。有的是人,也有兽,或者人身兽首。画上墨水很淡,每个人物一一用细线勾勒,看起来带着一丝魏晋时的清淡感。虽然是二十八星宿,但已经可以看到天秤、射手、双子的影子。
唐代梁令瓒的《五星二十八宿神形图》
辽代有一个人叫张世卿,死后他把天际的星辰画在墓室里。在他墓室的穹顶上悬着一面铜镜。铜镜周围绘着重瓣莲花,再往外就是淡蓝色的苍穹。苍穹上,画师绘下了二十八星宿和十二星座。曾有盗墓者来此探墓,留下了一个洞口。右侧黑掉的那一块是金牛
细看一点就能看清狮子和天秤。还有双子座的小人穿着中国的服饰:还有开元寺铁钟上也有十二星座图。只是狮子座被画成了中国舞狮的样子……大概被古人当做了中国瑞兽来处理吧:)到了明代,慢慢的十二星座有了中国版的神话形象。道教将十二星座幻想为各种神仙:天秤宫尊神、天蝎宫尊神、人马宫尊神……
图片来自山西博物馆,明代宝宁寺水陆绢画,画有十二宫神,你能找到对应关系吗?
中国还有“十二次”之说,意义与十二星座大概相同。他们分别是:星紀、玄枵、諏訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。
、
《道藏》书里就做了对应的记载:
“十二宫谓之地盘:
地盘名号例:
子名玄枵,又曰宝瓶;
亥名娵訾,又曰双鱼;
戌名降娄,又曰白羊;
酉名大梁,又曰金牛;
申名实沉,又曰阴阳;
未名鹑首,又曰巨蟹;
午名鹑火,又曰狮子;
巳名鹑尾,又曰双女;
辰名寿星,又曰天秤;
卯名大火,又曰天蝎;
寅名析木,又曰人马;
丑名星纪,又曰磨蝎。”
最后记下了现代流行概念星座的人,是康有为……
1885年,二十七岁的康有为写下《诸天讲》。在这本书里,他把“阴阳”改为“双子座”,“双女”改为“处女座”。
《诸天讲》
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道士,
第一批星座迷。
西游记,卯日星君
出于对星辰的崇拜,道教之人对星象有着深远的观测和研究。宋时,道经《渊源道妙洞真继篇》里,除了出现了比较完整的十二宫名称,还把季节、音律、时令…与人体经脉气血一一对应起来。
道经里说,只要按此修行,就算年岁过了五十,依然觉得世界如新,“人惊不老”大概就是这个意思。
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摩羯座,
一直都被黑?
摩羯在隋唐时,演变成了一种神兽。在寺庙和器皿上,摩羯被添上了龙首、兽角和鸟翅。感受一下:
唐代摩羯戏珠纹金花银盘
南宋铜摩羯笔架
宋代耀州窑青瓷摩羯形水盂
苏轼认为自己因为是摩羯座,所以命不好,注定了一生坎坷,他说:
苏轼的朋友马梦得也是摩羯座,苏轼嘲他命理比他还差。“我生之辰,月宿直斗。乃知退之磨蝎为身宫,而仆乃以磨蝎为命,平生多得谤誉,殆是同病也!”
韩愈的身宫是摩羯,他也为自己的星座而烦恼:“马梦得与仆同岁月生,少仆八日,是岁生者,无富贵人,而仆与梦得为穷之冠;即吾二人而观之,当推梦得为首。”
还有很多宋人写诗诉说自己生为摩羯座的不容易。方大琮说:“惟磨蝎所莅之宫,有子卯相刑之说。”牟巘说:“生磨蝎之宫,人皆怜于奇分。”,周必大说:“亦知磨蝎直身宫,懒访星官与历翁。”……反正命不好就怨摩羯座。“我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。”
摩羯座:我……?
参考资料:
《黄道十二宫的中国化问题》
《从宣化辽墓的星图论二十八星宿和黄道十二宫》,《考古学与科技史》,科学出版社1979年版。
文:詹忆梦
图片来自网络,版权归原作者所有
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